תאלס: פילוסופיה מנקודת המבט של הגישה הטבעית

חכמי תאלס הקדומים, שהפילוסופיה שלהם עדיין נלמדת באוניברסיטאות בעולם, נולדה בשנת 620 לפנה"ס. בעיר Miletus ב Ionia. אריסטו, שעל יצירותיו התבססו כל תורות תאלס, תיאר את תלמידו כאיש הראשון, אשר למד את העקרונות הבסיסיים ואת שאלות מקורם של חומרים חומריים. לפיכך, ההוגה ממילטוס הפך להיות אב קדמון של בית הספר לפילוסופיה טבעית. תאלס התעניין כמעט בכל אדם, למד את כל ענפי הידע הידועים: פילוסופיה, היסטוריה, מדעי הטבע, מתמטיקה, הנדסה, גיאוגרפיה ופוליטיקה. הוא הציג תיאוריות המתארות מגוון של תופעות טבע, עניין ראשוני, תמיכת כדור הארץ וסיבות לשינויים בעולם. ת'אלס ממילטוס, שהפילוסופיה שלו שימשה לאחר מכן כמקור לתורות לימוד רבות, הקדישה את חייו לא רק לחקר העולם הסובב דרך הפריזמה של ההכרה המדעית - הוא גם פיתח באופן פעיל משפטים אסטרונומיים והמציא הסברים רבים לתופעות קוסמולוגיות, בעיקר ביסוס טיעוניו על טבעיות התהליכים, הפרעה של כוחות על טבעיים.

הודות לאיש הזה התעוררה האסטרונומיה היוונית העתיקה, מדע השואף לדעת ולהסביר באופן רציונלי את כל מה שקורה בשמים הרחוקים. באותה תקופה הוכר ת'אלס כחדשן נועז; הוא נטש בהדרגה את המשיכה אל התיאוריה של כוחות אלוהיים והחל לתמוך בגישה מדעית לידע של היקום. החוקר הקים את בית הספר למילטוס לפילוסופיה טבעית והפך לדמות משפיעה בעולם העתיק.

מים הם העיקרון העיקרי

אריסטו הגדיר את החוכמה כידע של עקרונות וגורמים ספציפיים. חקר החוכמה שלו, הוא התחיל בפעולותיהם של הוגים שעבדו לפניו, והמושא הראשון של המחקר על אריסטו הפך לעקרונות בניית העולם, שדבק בתאלס ממילטוס. הפילוסופיה של קודמו גרמה לאריסטו לחשוב על תפקידו של הטבע ביקום. תאלס האמין שכל הסביבה היא מים, ה"ארכא", העיקרון העיקרי, חומר חומר אחד. אף על פי שאפלטון ואריסטו המציאו טרמינולוגיה חדשנית יותר, הוא רשם את הדוקטרינות של חוקר מיליאני במלים שתאלס עצמו השתמש בהן בתקופה המקבילה. ידוע שאריסטו לא פיקפק בנכונות קודמו, אבל כאשר הוא המציא את הסיבות והטיעונים התומכים בתורות אלה, הוא התחיל לנקוט משנה זהירות.

מיתולוגיה

יש הסבורים עדיין כי השקפותיו של החכם מבוססות על אמונה דתית יוונית או מזרח תיכונית. עם זאת, דעה זו היא שגויה. תאלס, שתורתו בימי קדם נחשבה לאולטרה מודרנית, נטשה את המסורת וחדלה לבטוח בטיעונים על רקע ההקשר המיתולוגי.

קרוב לוודאי שהוא הכיר את הבטחותיו של הומר כי אבות היקום הם יצורים אלוהיים, אך תאלס אף פעם לא האמין כי האלים הם שארגנו את היקום או שלטו בו. חקר תורת המים כטבע הראשון של כל הדברים, ציין אריסטו כי השקפות קודמו חולקות קווי דמיון עם אמונות מסורתיות, אך אין פירוש הדבר שהפילוסופיה היוונית העתיקה של תאלס תלויה בכל דרך שהיא במיתולוגיה. החכם ממילטוס ביטא לא מיושן ופרימיטיבי, אלא השקפות חדשות, יוצאי דופן, שעל פיהם התפתחה מאוחר יותר גישה מדעית לחקר תופעות טבע. לכן אריסטו זיהה את טאלס כמייסד הפילוסופיה הטבעית.

רעיונות בסיסיים

הבעיה של טבע החומר והפיכתו למיליוני דברים, שמהם נוצר היקום, עוררה את כל גישת הגישה הטבעית. האחרון כלל את טאלס ממילטוס. פילוסופיה, אשר מפחית לרגע את העיקרון הבסיסי "הכל מים", מסביר איך כל הדברים נולדים מן הנוזל ואז לחזור הרכב המקורי שלהם המדינה. יתר על כן, Thales טען כי מים יש פוטנציאל לשנות את מיליוני חפצים שמרכיבים את היקום, כולל היבטים בוטניים, פיזיולוגיים, מטאורולוגיים וגיאולוגיים. כל תהליך מחזורי מבוסס על המרות נוזל.

בסיס ראיות

זמן רב לפני הופעתה של ההשערות הבסיסיות של תאלס, אנשים החלו לתרגל מטלורגיה פרימיטיבית, כך שהפילוסוף ידע היטב שהחום יכול להחזיר את המתכת למצב נוזלי. מים יוזם שינויים רציונליים הרבה יותר מאשר אלמנטים אחרים, והוא יכול בכל עת להיות נצפו בשלוש מדינות: נוזלי, אדי וקרח. ההוכחה הבסיסית לכך שתאלס, כמו החכם והאבות של הפילוסופיה העתיקה, היה לאשר את השקפותיו כי מים, קשוחים, יכולים ליצור את הקרקע. עיר מילטוס עמדה במיצר, שבו, עם הזמן - ממש מן הנהר - האי גדל. כעת, חורבותיה של עיר משגשגת אחת נמצאות במרחק של עשרה ק"מ מהחוף, והאי הזה כבר מזמן חלק מהמישור הפורה. על גדות החידקל, הפרת וכמובן הנילוס ניתן היה לראות תמונה דומה: המים שטפו בהדרגה את האדמה, והמתבוננים חשבו שהאדמה נובעת מהנוזל. תאלס, שהפילוסופיה שלו התבססה על תהליכים טבעיים, היה משוכנע בעקרון אחד: מים מסוגלים ליצור ולזין את היקום כולו.

השערה משכנעת

לא ידוע כיצד הסביר החושב עצמו את הרעיון שלו על כל יכולתה של המים, שכן יצירותיו הכתובות לא נשמרו, ורוב מאגר הראיות סופק מאוחר יותר על ידי אריסטו. ההנחה היא כי אמצעי השכנוע העיקרי היה העובדה שתאלס, שפילוסופייתה באותה תקופה נראתה פריצת דרך אמיתית בידע, היתה הראשונה להכחיש את מעורבותם של האלים האולימפיים בבריאת העולם.

כתב ויתור

רק בשנת 1769 האמונה כי מים מייצרת אדמה היה מפוזרים על ידי הנסיין אנטואן Lavoisier. במאה התשע-עשרה, הרעיון של ייצור ספונטני של חומר הופרך על-ידי לואי פסטר.