פילוסוף המטריאליסטית האנגלי תומס הובס: ביוגרפיה (תמונות)

תומס הובס, תמונה של אשר מוצג במאמר, נולד מאלמסברי ב 1588, ב -5 באפריל. הוא מהווה-מטריאליסטית ההוגה אנגלית. המושגים שלו התרבו בתחומים מדעיים כגון היסטוריה, פיסיקה וגיאומטריה, תיאולוגיה ומוסר. קח רחוק יותר תומס הובס נודע. דמות ביוגרפיה קצרה גם תתואר במאמר.

מידע היסטורי

תומס הובס, הביוגרפיה שלהם מתמלא עבודה בעיקר על עבודתו ועל ניסוח של מושגים, נולד בטרם עת. זה היה בגלל האכזבה של הארמדה הספרדית המתקרבת של אמו לאנגליה. אף על פי כן, הוא היה מסוגל לחיות עד 91 שנים, חיסכון עבור כל שנותיהם של צלילות מחשבתית. השכלה נתון זה היה באוקספורד. הוא התעניין מפות, נווטים נסיעות. רעיונות של תומס הובס הושפעו מהוגי הדעות החשובים של זמנו. בפרט, הוא היה מוכר עם דקארט, Gassendi, מרסן. בתקופה מסוימת הוא עבד כמזכירת בייקון. השיחות איתו היו לא הכי פחות השפעה על דעות של תומס הובס. הוא גם היה מעוניין העבודות של קפלר וגלילאו. עם אלה האחרונים הוא נפגש באיטליה ב-מ '1637.

תומס הובס: ביוגרפיה

על פי התחזית, הוא היה המלוכנית. מ 1640 עד 1651 ה. תומס הובס היה בגלות בצרפת. המושגים הבסיסיים שלה נוצרו בהשפעת המהפכה הבורגנית באנגליה. כשחזר לארץ אחרי מלחמת האזרחים, הוא שבר עם הקאבלירס. בלונדון, הובס ניסה להצדיק את הפעילות הפוליטית ואידיאולוגית של קרומוול, דיקטטורה אשר הוקם לאחר המהפכה.

סוגיות אנושיות

תומס הובס היה קרוב מאוד אירועי זמנו. הרעיון המרכזי שלו היה שלום וביטחון האזרחים. סוגיות בחברה הפכו למרכיב מרכזי בעבודה שהחל תומס הובס. הרעיונות המרכזיים של הוגה בנושאים אנושיים. ממש בתחילת הקריירה שלו הוא תכנן לפרסם את הטרילוגיה. החלק הראשון היה לתאר את הגוף, והשני - גבר, בשליש - אזרח. הכרך הראשון, לעומת זאת, היה האחרון של ההגה. המסה "על האזרח" פורסמה ב 1642. היצירה "גוף" שפורסם בשנת 1655-מ ', ושלוש שנים לאחר מכן יצא "גבר אה." בשנת 1651 יצא לאור "לויתן" - עבודת משופע המשמעותי ביותר שיצרה תומס Gobbs. פילוסופיה (בקצרה באופן כללי) זה היה שמתואר בסעיפים הראשוניים של העבודה. שאר השאלות עסקו במערכת החברתית במדינה.

תומס הובס: בקצרה על הרעיון

חושב התלונן על חוסר ההתקדמות של קודמיהם. עבודתו היה לתקן את המצב משביע רצון. הוא הגדיר את המשימה לזהות אלמנטים שיהפכו קרקע פורה לפיתוח "נכון" ו "טהור" מדע, ספק את השימוש בשיטה המוצעת. אז, הוא הציע למנוע התרחשות של מושגים מוטעים. תומס הובס הדגיש את החשיבות של המתודולוגיה בתחום הידע המדעי. מחשבות אלה עולות בקנה אחד עם הפילוסופיה של בייקון, שהתנגדה הסכולסטיקה. ייאמר כי עניין המתודולוגיה התאפיין מנהיגים רבים של המאה ה -17.

מחשבות ספציפיות

קשה לקרוא כמה ענף אחד מסוים של המדע, אשר היה תומך של תומס הובס. הפילוסופיה של ההוגה, מצד אחד, על סמך מחקר אמפירי. מצד השני, הוא היה תומך של השימוש בשיטה המתמטית. הוא השתמש בו לא רק ישירות מדע מדויק, אבל גם באזורים אחרים של ידע. השיטה המתמטית הראשונה שמוצגת לו במדע המדינה. משמעת זו מטופלת לגוף ידע על המצב החברתי, המאפשר לממשלה להקים ולתחזק בתנאים שלווים. סגולי לחשוב מלכתחילה על מנת להשתמש בשיטה נגזרת הפיזיקה של גלילאו. לאחרונה השתמש המכניקה והגיאומטריה במהלך הניתוח והחיזוי של תופעות ואירועים בעולם הפיזי. כל זה הוא תומס הובס סבלו בחקר פעילות אנושית. הוא האמין כי הקמת עובדות מסוימות על טבע האדם, אשר ניתן לזהות התנהגויות של אנשים בנסיבות ספציפיות. אנשים, לדעתו, צריכים להילמד בתור אחד ההיבטים של עולם החומר. באשר לנטיות תשוקות אדם, הם יכולים להילמד על בסיס תנועות פיסיות והגורמים להם. תורת תומס הובס התבססה, ולכן, על העיקרון כי גלילאו חילוץ. הוא טען כי כל מה שקיים - הוא עניין בתנועה.

המהות של המושג

העולם סביבנו, טבע, הובס נחשב כמערכת של גופים מורחבים. דברים משתנים להם, לדעתו, להתרחש בגלל הזזת האלמנטים המהותיים. תופעה זו מתייחסת אליהם כאל תנועה מכנית. תנועה מועברת באמצעות Push. זה מעורר את כוח הגוף. זה, בתורו, הופך לתנועה. כמו כן הובס מפרש את החיים הרוחניים של בני אדם ובעלי חיים, בהיקף של תחושות. הוראות אלה והביעו את הרעיון המכאני של תומס הובס.

קוגניציה

הובס האמין כי זה מתבצע באמצעות "רעיונות". המקור שלהם הוא תפיסה מאוד חושנית של העולם. אין לי מושג, חשבתי הובס לא יכול להיות מולד. במקרה זה, החושים החיצוניים, בין היתר, שימש קוגניציה בכלל. התוכן של הרעיונות לא יכול לסמוך על תודעה אנושית. המוח הוא פעיל וחשב תהליכים על ידי השוואה, פרדה, חיבור. תפיסה זו התגבשה על בסיס הידע של תורתו. באופן דומה, בייקון, הובס התמקד בפרשנות אמפירית, בעצם הצטרפותו לעמדת sensualistic. הוא האמין כי המוח האנושי אינו מושג יחיד, אשר בתחילה נראה חלקית או לחלוטין אברי החישה. הובס האמין כי רכישת ידע מניסיון. של תחושות, לדעתו, על בסיס כל מדע. הידע Rational חשב כי החושים, שקר או אמת, הביע במילים ושפה. פסקי דין נוצרים על ידי שילוב של אלמנטים לשוניים המעיד רגשות, שמעבר לו אין שום דבר.

אמיתות מתמטיות

הובס האמין כי חשיבה בנסיבות היומיום, יהיה זה הידע קל מספיק של העובדות. עם זאת, זהו ידע מדעי מעט מאוד. עבור טווח זה נדרש הצורך ואת האוניברסליות. הם, בתורם, תלויים אך ורק על מתמטיקה. זה הובס מזוהה איתה ידע מדעי. אבל עמדות הרציונליסטיות משלהם, אשר דומות דקארט, הוא בשילוב עם המושג האמפירי. לדבריו, השגת האמת במתמטיקה נעשה עם המילים, אבל לא חוויה ישירה של החושים.

חשיבותה של השפה

הובס היה פעיל בפיתוח הקונספט הזה. הוא האמין כי כל שפה משמשת כתוצאה מהסכם אנושי. בהתבסס על המיקום של הנומינאליזם, המילים נקראו בשמות, וזה מאפיין של אמנה. הם דיברו אליו בצורה של סימן שרירותי ביחס לדברים מסוימים. בעת רכישת רכיבים אלה בעלי חשיבות כללית מוצק בדרך זו או אחרת של קבוצת אנשים, שהם הולכים הסימנים-שם קטגוריה. "לויתן" הובס אמר כי עבור האדם מחפש את האמת המדויקת, עלינו לזכור את ייעודו של כל שם הוא משתמש. אחרת, היא תיפול למלכודת של מילים. ככל שאדם ישקיע אנרגיה כדי לצאת מזה, יותר יקבל מבולבל. הדיוק של המילים של הגדרות הובסו צריך להיקבע על ידי אשר הסרת העמימות מתרחשת, אבל לא אינטואיציה כמו דקארט אמין. על פי התפישה נומינליזם של דברים או רעיונות יכול להיות פרטית. מילים, בתורו, יכול להיות ו הגנרית. עם זאת, את "כללי" של הנומינאליזם אין מושג.

מקור תנועה

אמונות אונטולוגי, שדרכו הסביר העולם, נתקלו במכשולים מסוימים. בפרט, התעוררו קשיים בעניין מקור תנועה. כמו "הלווייתן" שלו ואת המסה "על האזרח" אלוהים הוכרז. התנועה לאחר הדברים, על פי הובס, להתרחש ללא קשר זה. צפיות ובכך הוגה התפצלו שוררי האמונות הדתיות הזמן.

בעיות של חומרנות מכאנית

בתור אחד מהם דגל איש מבין. הובס ראה אותו רץ כתהליך מכני גרידא. זה שמש לב אביב, העצבים - את החוטים, מפרקים - כמו גלגלים. אלמנטים אלו מדווחים תנועה של הכונה כולה. נפש האדם מוסברת במלואו מכניסטי. הנושא השני היה חופש הרצון. הובס בכתביו פורסמו על זה די ברור וישר, התאמת העקרונות שלהם. הוא אמר שהכל בשל העובדה כי יש צורך. חלק של מערכת סיבתית הם האנשים. במקביל חופש אנושי לא ניתן להבין עצמאי כנדרש. הוא אמר כי מעבר היחיד הרצוי לא יכול להיות מכשולים. במקרה כזה, ההשפעה נחשבת בחינם. אם קיימים מכשולים, התנועה מוגבלת. דיבור במקרה זה מתבצע על הבעיות החיצוניות. אם אתה להשיג את משהו מונע הרצוי בתוך אדם, הוא אינו נחשב הגבלה של חופש, והוא מוצג כחוסר טבעי של הפרט.

הגנה סוציאלית

זה לוקח הרבה מקום בפילוסופיה של הובס. מוקדש לפן החברתי של "לווייתן" ואת המסה "על האזרח." בעקבות כמה הומניסטים, הוא הדגיש את מקומו של היחיד בחברה. פרק 13, "לווייתן" מתאר את "המצב הטבעי" של אנשים. בחודש זה, כי הוא מעצם טבעו, אנשים נבדלים מעט כפי יכולתו זה לזה. במקרה זה, הובס האמין כי בני האדם והטבע עצמו ולא רע ולא טוב. במצב טבעי כל האדם לממש את הזכות הטבעית כדי לשמור על החיים ולהימנע מוות. "האושר של קיום" הוא ההצלחה המתמדת של הגשמת משאלות. עם זאת, זה לא יכול להיות תמיד רגוע שביעות רצון, משום שלפי הובס, החיים לא קיים בלי רגשות וצרכים. המצב הטבעי של העם הוא שזה עובר הרצוי לכל אדם פוגש אדם אחר. שאיפה לשלום וביטחון, אנשים מעורבים כל זמן קונפליקטים. במצבו הטבעי, אנשים צריכים להיות החוקים הטבעיים של שימור עצמי. לכל אחד יש פה זכות לכל כי הוא מסוגל להשיג משימוש בכוח. מצב זה הובס מתייחס כמלחמה נגד כל "זאב חברו הטוב ביותר של האדם."

התהוות המדינה

כלומר, על פי הובס, יכול לעזור לשנות את המצב. על מנת לשרוד כל אדם חייב לעבור את כל החופש הראשוני שלה של הנושא. הוא בתמורה בעולם יספק כוח בלתי מוגבל. אנשים מסרבים חלק החופש לטובת המלך. הוא, בתורו, יהיה באופן אישי להבטיח הלכידות החברתית שלהם. התוצאה היא מדינת לווייתן. תמותה חזקה, גאה, אבל זה, אשר הוא גבוה ביותר בעולם, והיא כפופה לחוקי האלוהי.

כוח

זה נוצר באמצעות אמנה חברתית בין יחידים המשתתפים. כוח מרכזי שומר על הסדר בחברה ומבטיח את הישרדותם של האוכלוסייה. האמנה נותנת את הקיום בשלום של דרך אחת בלבד. זה מבוטא ריכוז כל הכוח והסמכות להכיר אנשים מסוימים או באותו הפרט, אשר יכול להביא את כל זה לרצון אחד של האזרחים. במקביל ישנם חוקי טבע המגבילים את ההשפעה של הריבון. כל אותם, על פי הובס, 12. עם זאת, הם כולם מאוחדים על ידי אחד רעיון שאסור לעשות לאחרים מה שלא היית רוצה שאנשים יושמו ביחס אליו. נורמה מוסרית זה נחשב מנגנון חשוב מעצמם עבור האנוכיות האנושית קבע, נאלץ לספור עם נוכחות של אחד למשנהו.

מסקנה

קונספט חברתי הובס ביקורת בנים בכיוונים שונים. בעיקר בניגוד שיקול של בני אדם כחלק עניין בתנועה. Backlash שנגרם איור הקודר של טבע אנושי וקיום של אנשים במצבם הטבעי. זה ביקורת ומיקומה היחסי של כוח מוחלט, הכחשה של הכוח האלוהי של הריבון, וכן הלאה. אף על פי כן, המשמעות ההיסטורית של מושגים של הובס והשפעתם על חייהם של הצאצאים של בממדים אדירים.