החוק של האחדות והמאבק בין הניגודים - המהות של כל תהליך דיאלקטי

הרקליטוס אמר שהכל בעולם קובע חוק המאבק של הפכים. כל אירוע או תהליך מעידה זו. ממלא מקום בעת ובעונה אחת, הפכים ליצור מדינה מסוימת של מתח. הוא קובע מה נקרא ההרמוניה הפנימית של דברים. הפילוסוף היווני מסביר תזה זו דוגמא של הבצל. Bowstring מושך את הקצוות של הזרועות, שאינו מאפשר להם להתפזר. לפיכך, מתח משותף יוצר את היושרה הגבוהה ביותר. אז החוק מתבצע ואת אחדות ניגודים. הוא, על פי הרקליטוס, הוא אוניברסלי, הוא הליבה של צדק אמיתי הוא תנאי לקיומה של הקוסמוס הורה.

הפילוסופיה הדיאלקטית סבור כי החוק של האחדות והמאבק בין הניגודים היא הבסיס היסודי של המציאות. כלומר, כל האובייקטים, הדברים והתופעות יש בתוך עצמם כמה סתירות. מגמה זו עשויה להיות, כל כוחות נלחמים זה בזה וליצור אינטראקציה בו זמנית. הפילוסופיה הדיאלקטית של הסברים המציע עבור עיקרון זה לשקול את הקטגוריות concretise זה. קודם כל, היא הזהות, כלומר שוויון דברים או תופעות עצמם. ניתן לזהות שני סוגים של קטגוריה זו. ראשית - זוהי הזהות של האובייקט, ואת השני - קבוצה שלמה של אותם. החוק של האחדות והמאבק בין הניגודים מוצג כאן שהנושא הוא סימביוזה של שוויון ההבדל. הם מתקשרים, והולידו את התנועה. בכל זהות תופעה מסוימת וניגודיות הם ההפכים לכל גורם אחר. גל מוגדר זה פילוסופית, קורא סתירת האינטראקציה שלהם.

אנו עושים את הרעיונות שלנו לגבי מקור הפיתוח המבוסס על ההכרה שהכל לא שלם. יש לה סתירה עצמית. החוק של אחדות ומאבקת בין הניגודים מתבטא, ולכן, כמו אינטראקציה כזו. לפיכך, דיאלקטית הפילוסופיה של גל רואה את מקור התנועה ופיתוח חשיבת חסידיו חומרני של התיאורטיקן הגרמני ומצאה אותו אפילו בטבע, וגם, כמובן, בחברה. לעתים קרובות בספרות בנושא זה ניתן למצוא שתי הגדרות. זהו "הכוח המניע" ו "מקור הפיתוח." הם בדרך כלל נבדלים זה מזה. אם אנחנו מדברים על הסתירות המיידיות, הפנימיות, הם נקראים פיתוח בקוד. אם אנחנו מדברים על סיבות משניות חיצוניות, אז אנחנו צריכים לזכור את הכוחות המניעים.

החוק של אחדות ומאבקת בין ניגודים גם משקף את חוסר היציבות של האיזון הקיים. כל מה שקיים שינויים בתהליכים שונים. במהלך התפתחות זו, זה של ייחוד מסוים. לכן, הסתירות מדי לא יציב. בספרות הפילוסופית להבחין בארבע צורות בסיסיות. זהות-כפי שלא כמו סוג של צורה עוברית של כל הסתירות. אז הגיע הזמן לשנות. אז בניגוד מתחילה להיווצר כמשהו אקספרסיבי יותר. יתר על כן, זה הופך שינוי משמעותי. ולבסוף, הוא ההפך איפה להתחיל בתהליך - לא זהה. מנקודת המבט של פילוסופיה דיאלקטית, צורות של סתירות מאפיין של כל תהליך פיתוח.