נ א נקראסוב, "ברוך הוא המשורר העדין." ניתוח של השיר

הרהורים על איזה תפקיד הוא שיחק על ידי הסופר בחברה, ניקולאי נקראסוב, ב 1852, יצר שיר מבריק שלו "ברוך הוא המשורר עדין", מקדיש אותו יום השנה למותו של גוגול, ששמו אינו מוזכר במפורש בעבודה זו, כפי שהיה אז מחוץ טובה. נקראסוב, לעומת זאת, היה משוכנע שרוסיה שוב איבדה עוד klasska רוסית גדולה, תרומה לספרות שטרם להעריך וצאצאיו.

נ א נקראסוב, "ברוך הוא המשורר העדין." ניתוח של

המחבר בבירור מבחין כי המשורר - הוא לא מקצוע, ואפילו לא מתקשר. אם אדם ניתן מתנה פואטי האמיתית מאלוהים, הוא לא utait ולא ניתן עוד לשתוק. אבל המשוררים אמיתי יכול להיות רק כמה זה לא עבד למען שבח ותהילה. אחרים, לעומת זאת, כדי לעבוד באופן בלעדי לטובת דורם חייו של הקמת אנדרטאות, בסקרנות, תמכו בהם בחוזקה, שכן הם בשום אופן לא מוטרד ולא לדבר על נושאים לחיצה. משוררים כזה טובלים בזוהר התהילה שלו, והם אפילו, במידה מסוימת, מותר לשלוט בקהל, מכריחים אותו לחשוב לדאוג מה יהיה פקד מלמעלה.

באמת מבורך המשורר עדין. שיר ניתוח מסכם כי מותו של אחד משוררים קלים דעת אלה של כל היצירות שלו בקרוב מאוד להישכח על ידי בני דורו, ונזכר לא צאצאי ריקנות ולא מעניין, כי הם לא ירגישו שום השתקפות ולהיאבק עבור אותם ערכים אנושיים Prioriti על וזה בחברה מבוססת.

קהל של מאשימים

אבל הסוג של משוררים, וזה לא כל כך אדיב וחזק ברוחו, לא שותק, ולכן, זה מאוד לא נוח עבור בעלי השררה. הם המצפון של העם תמיד גורף את העוול, מרמה וצביעות הקיימות, כל מיני פשעים חברתיים ישירות לספר על הבעיות הדחופות ביקורת בצורה נוקבת ומאשים.

זה מה ממש צורח בעבודתו, "אשרי המשורר העדין" נקראסוב.

משוררים אמיתיים הם לא דופקים חשבון, והסרקזם שלהם יהיה בלתי אפשרי להסתיר. אלה שרואים לידי ביטוי בעבודות אלה יהיו לגנות ולקלל אותם. זוהי התגובה הזאת היה עולה כי המחבר היה מסוגל לגעת בנפש האדם לחולים כדי לחשוף את הגורמים האמיתיים של מחלה. ואת הביטוי של רגשות שליליים, חיים בהווה, יהיה יותר טוב מזה מחמיא הלל, שרים משוררים מהסוג הראשון.

אמת פואטי כפויים טובה

בדרך כלל עובד של משוררים, המורדים מלאים סרקזם, אגב, כמו השיר "אשרי המשורר עדין." הם קורעים, למרות מריר, אבל את האמת, מפנה את תשומת לבם כל הרעות החולות האנושי של החברה. אבל העם, במקום לעבוד על עצמם, לנתח את עצמם ואת לעסוק בשיפור עצמי עוד יותר, מתחיל להיות ממורמר. מבחינתם, רדיפה ושנאה של המחבר הופך כמעט את המשמעות של חייהם. אחרי הכל, לדעתם, המחבר עובר כל גבול המותר, מטרידה את מנוחתם.

השיר "אשרי המשורר העדין." נקראסוב

המשורר נקראסוב כתב כי גורלו של עדינה כל כך קל, כל זה להכיר ולקבל, לעומת זאת, מעלה את השאלה: "האם הוא מאושר עם גורלו, אם הוא שבחים אנושיים כל כך נעימים, הוא הרוויח רק אחד של הכנעת נְכוֹנוּת לְמַלֵא רְצוֹן אַחֵרִים שלה?". אבל אז הוא הוסיף כי לאחר מותו אליו יצירותיו להיעלם, ומאחוריו ישתנה, וזה בדיוק באותה הצורה תתחיל ליצור אבק חדש.

ניתוח מעמיק של העבודה, "ברוך הוא משורר עדין," מוביל את העובדה, בניגוד לסוג הראשון, הסוג השני של משוררים נלחמים על האמת שלו כל חייו, אשר מלא טרגדיות, הם לא יכירו, לגרש שונאים בלהט, אך למרות זאת תגובה, הם לא יחרישו. והם יעשו כל שביכולתם כדי בחברה להירפא, ואת העולם האנושי כולו מלא הרמוניה, צדק וטוב.

מות כפרס

לאחר עזיבתם את חיי אמת אמיצה זו היא תמיד תזכור, ועם כל תהילה מעשור המאה עוברת הם רק מתרבים לזרוח אפילו בהירים באופק הספרותי.

על בסיס העבודות אלמוות של גאונים לא מוכרים כאלה, שלא חסו על עצמו, דרך השירה שלו עשתה את העולם נקי יותר, וגם לגדל דור חדש של כשרון.

מאוד יפה את המילים המדויקות של משוררים אלה מסתיימים בשירו "הברוך הוא המשורר העדין" נקראסוב. הם אומרים כי ברגע המורדים משוררים מתים, חברה מתחילה להבין עד כמה האיש הזה עשה ואיך הוא אהב, שנאו.