כנסיית אנטיוכיה: היסטוריה, מצב נוכחי

נכון לעכשיו, בעולם האורתודוקסיה כוללת חמש עשר כנסייה autocephalous (עצמאית). ביניהם, על פי שאומצו רוסית הכנסייה האורתודוקסית דיפטיך - להורות על זיכרון של הליטורגיה של פרימטים, המקום השלישי היא נכבשה על ידי הכנסייה של אנטיוכיה, אשר הוא אחד העתיקים בעולם. ההיסטוריה שלה ואת הבעיות של החיים המודרניים יהיה נושא השיחה שלנו.

Legacy של השליחים הקדושים

על פי האגדה, נוסדה בשנת 37 'על ידי השליחים הקדושים פטרוס ופאולוס, ביקר בעיר אנטיוכיה, שהיה על שטחה של סוריה העתיקה. היום זה נקרא אנטאכיה ומהווה חלק טורקיה המודרנית. יצוין כי בעיר הזאת, חסידיו של ישו נקראו ראשונים נוצרים. עדות לכך הוא המחרוזת של הפרק ה -11 של ספר הברית החדשה של מעשי.

כמו כל הנוצרים של המאות הראשונה, חברי הכנסייה של אנטיוכיה מיד לאחר היווסדה נתונים לרדיפה חמורה על ידי עובדי האלילים. שים קץ-שליטי השיתוף רק של האימפריה הרומית - קיסר קונסטנטינוס הגדול ואת ליקיניוס ב 313 צו מיוחד לחוקית חופש דת בכל השטחים הכפופים להם, הכוללים ו אנטיוכיה.

הנזירים הראשונים, הסגפן ותחילת הפטריארכיה

זה ידוע כי אחרי כנסיית Antiochian יצאה מהמחתרת, יש נזירות נפוצות הן לאותם מקרי חדשנות דתית אפילו והתקיימו עד אז רק במצרה. אבל, שלא כמו הנזירים של עמק הנילוס, ואת עמיתיהם הסורים שלהם נסגרו פחות מנותקים מן העולם החיצון אורח חיים. בהיקף פעילות הרגילה שלהם היו מיסיונרים וצדקה.

תמונה זו השתנתה באופן משמעותי במאה הבאה, כאשר חלה גלקסיה כולה כלולה בהיסטוריה של פרושי הכנסייה שתרגלו מעין הישג סגפן, כעמוד-המגורים. הנזירים, אשר התפרסמו בדרך זו, במשך תקופה ארוכה עבדו בתפילה ממושכת, בחירה העליונה הפתוחה מקומה של המגדל, אחד מעמודי תווך של אבן או פשוט גבוהה. מייסד התנועה הזו נחשבת נזיר סורי קאנוניזציה אל מול הקדוש, - שמעון Stolpnik.

האורתודוקסית Antiochian הכנסייה היא אחת פטריארכיות העתיקה ביותר, כי היא עצמאית של הכנסיות המקומיות, בראשות הפטריארך משלה. בהתחלה זה היה הפרימאטים עלו ב 451 לכתר הפטריארכלי, בישוף המקסים, שנשאר בשלטון במשך חמש שנים.

הבדלים תאולוגיים שגרמו לפילוג

במהלך המאות, V ו- VII אנטיוכיה הכנסייה חוותה במהלך עימות חריף בין כיוונים תיאולוגיים הלוחמות שני. קבוצה אחת כללה חסידיו של הדוקטרינה של האופי הדואלי של ישוע המשיח, הטבע האלוהי והאנושי שלו, המגולמת בו, לא ביחד ולא לחוד. הם נקראים diofizitov.

יריביהם - miafizity - לוקח השקפה שונה. לדעתם, את האופי של ישו היה אחד, אבל לגלם הן אלוהים ואדם. תפיסה זו נדחתה והכריז כפירה שנערך בשנת 451 מועצת קלכדון. למרות העובדה שהוא תמך תקין באותן השנים, קיסר ג'סטין ואני, חסידי הדוקטרינה miafizitskoy בסופו של דבר הצליחו להתאחד כדי לנצח על רוב תושבי סוריה. כתוצאה מכך, הפטריארכיה במקביל הוקם, שהפך מאוחר יותר הכנסייה האורתודוקסית הסורית. היא כה נשארת miafizitskoy ומתנגד לשעבר שלה הפכו לחלק הכנסייה היוונית.

תחת שלטונו של הכובשים הערבים

בחודש מאי 637, סוריה פלש הערבי, אשר היה אסון עבור תושבי היישובים יווניים-האורתודוכסיים שלה. מצבם החמיר על ידי העובדה כי הכובשים ראה בהם לא רק שגוי, אלא גם בעלי ברית פוטנציאלים האויב הראשי שלו - ביזנטיון.

כתוצאה מכך, הפטריארך של אנטיוכיה, החל מקדוניה, שעזב את הארץ בשנת 638, נאלצו להזיז את כסאו בקונסטנטינופול, אך לאחר מותו של ג'ורג 'בשנת 702 הפטריארכיה לגמרי פסיק. כנסיית אנטיוכיה חזרה הפרימטים שלה רק כעבור ארבעים שנה, כאשר הכללים באותן שנתי החליף הישאם נתן רשות בחירתו של פטריארך חדש, אך השליטה ההדוקה הוקמה מעל נאמנותו.

הפלישה של התורכים הסלג'וקים ואת הפלישה של הצלבנים

במאות ה XI אנטיוכיה עבר פלישה חדשה של הפולשים. הפעם הם היו התורכים הסלג'וקים - אחד הענפים של הטורקים המערביים, על שמו המנהיגה הסלג'וקים. עם זאת, הם לא נועדו במשך זמן רב כדי להחזיק הרווחי שלהם, כמו אחרי עשר שנים, הם הופלו הופיעו בחלקים אלה על ידי הצלבנים. שוב, הכנסייה של אנטיוכיה נאלץ לחוות כבד מאוד לתקופתה, כפי שנפסק על ידי קתולים בכל מקום מנסים לבסס את השליטה של המלים שלהם.

לשם כך, הם גורשו קבעו באותם ימים יוחנן הפטריארך, ובמקומו לשים כומר רומי ברנרד. בקרוב מאוד, וכל הבישופים האורתודוכסיים בשטחים תחת סמכותו של הצלבנים, הוחלפו ההיררכיה הקתולית. בהקשר זה, המחלקה האורתודוקסית Antiochian שוב עברה לקונסטנטינופול, שם הוא נשאר עד 1261, כאשר את עמדת הכובשים האירופיים נחלשה מאוד.

העברתי לדמשק העותומנית

בסוף המאה ה XIII, הצלבנים נאלצו לעזוב את רכושם האחרון שלהם במזרח, אך הפעם על ידי האורתודוכסים, אפילו מאתיים שנה לפני שמרכיבים חצי מאוכלוסיית סוריה, כמעט נהרסו כליל היו קטנים רק קבוצות מפוזרות. בשנת 1342 בחוג הכנסייה הפטריארך של אנטיוכיה הועבר לדמשק. יש לה להציב בימינו. זו, אגב, התשובה על שאלה בשאלה נפוצות בנושא שבו הוא הכנסייה של אנטיוכיה היום.

בשנת 1517, סוריה נכבשה על ידי האימפריה העות'מאנית, ולכן הפטריארך של אנטיוכיה היה שעבוד לאחיו בקושטא. הסיבה הייתה כי האימפריה הביזנטית כבר זמן רב תחת שלטון טורקי, ואת הפטריארך של קונסטנטינופול נהנה מחסותו של רשויות מסוימות. למרות העובדה כי הכנסייה האורתודוקסית הוטל מסיים משמעותי, במצב של חבריה הרגילים הרעה משמעותית התרחשה. לא מסומן היטב ניסיונות האסלאמיזציה בכפייה.

העבר הקרוב והיום

בתקופה של ההיסטוריה הקרובה של הכנסייה של אנטיוכיה נהנה מחסותו של ממשלת רוסיה. זהו עם תמיכתו, ב 1899 העצר הפטריארכלי נכבש על ידי האורתודוקסית הערבי Meletios (Doumani). בחירת מסורת לתפקיד הערבים נמשכת עד עצם היום הזה. מאוחר ניקולאי הראשון שוב ושוב סיפק את סבסוד במזומן הכנסייה.

היום הכנסייה האורתודוקסית Antiochian, בראשות מאה שישים השביעי הפטריארך בשורה ג'ון X (Yazidzhi), כוללת עשרים ושתיים של הבישופות, ומספר הקהילה, על פי הערכות שונות, נעה בין שני מיליון אנשים. כפי שצוין לעיל, מקום מגוריו של הפטריארך ממוקם בדמשק.

סכסוך הכנסייה במזרח התיכון

בשנת 2013, התגלע סכסוך בין שתי הכנסיות העתיקות של העולם. הסיבה המחלוקות שלו שימש הדדית מעל בזכויות לנוכחות וידוי בקטאר. הפטריארך מאנטיוכיה ג'ון X הביע חוסר שביעות רצון עמיתו ירושלים שלו על טענותיו בפני הבישופות, הממוקמות בנסיכות המזרח התיכון. התשובה שקבל בצורה הותירה מקום לויכוח. מאז הסכסוך בכנסייה בירושלים אנטיוכיה לקח כל כך בלתי מתפשר, שגם נקטע לחם הקודש (הליטורגית) תקשורת ביניהם.

מצב כזה בהחלט עושה נזק שלמות ואחדות של כל העולם האורתודוקסיה. בהקשר זה, נהגת הפטריארכיה מוסקבה שוב ושוב הביעה התקווה כי אנטיוכיה הכנסייה בירושלים תוכל להתגבר על חילוקי הדעות ולמצוא פתרון מעשי.

סירוב להשתתף המועצה האקומנית

השנה, בין 18, 26- ליוני שנערך כרתים פאן-אורתודוקסית המועצה (האקומני). עם זאת, הוחזק בלי ארבע כנסיות מקומיות autocephalous, מסיבות שונות לא נענו להזמנה להשתתף. ביניהם היה הכנסייה של אנטיוכיה. קתדרלת פאן-אורתודוכסית מוכנה באווירה של דיונים לוהטים בנושאים רבים שגרמו מחלוקות בין המשתתפים הפוטנציאליים שלה.

אבל כתוצאה של עבודה ארוכה ורבת פנים שערכה נציגי הכנסייה, לא ניתן היה להגיע להסכמה על רוב הנושאים החשובים ביותר. זאת, בפרט, הוא הגורם לכשל וכנסיית אנטיוכיה של הקתדרלה. הוסבר בדוח של נציג המחלקה Synodal, בוצעה בחודש מאי השנה. החלטה כזו נעשתה וההנהגה של בולגרית, הכנסיות האורתודוקסיות הגאורגית ורוסית.