קרל קאוטסקי - כלכלן, הסטוריון ופילוסוף גרמני

בעולם של תאוריה הכלכלית תופס מקום מיוחד כלכלנים גרמנים, פילוסופים. אחד הגברים המרשימים ביותר של זמנו היה קרל קאוטסקי. עבודותיו יש הרבה מן המשותף עם היצירות של מרקס, אבל היו מספר תכונות מיוחדות שהופכות את הדעות של הפילוסוף הגרמני בדרכו שלו ייחודיות. הוא הצליח למשוך תומכים רבים וחלק עבודתו הוא עדיין רלוונטי. ועכשיו מנהיגי ימין בספרם משתמשים רעיונות המושמעים קרל קאוטסקי.

ביוגרפיה

חייו של הכלכלן העתיד מתחיל בפראג העתיקה כי הוא שם האיש הגדול הזה נולד 1854. באותה העת, ומרכז אירופה הובילה חיים שקטים למדי, ומוסדות החינוך שלה התחרו עם אוניברסיטות בריטיות נודעות. קרל קאוטסקי קיבל חינוך מעולה באוניברסיטת וינה. בזמן לימודיה, הוא לדעה של הסוציאליסטים היכרות עם כתביו של קרל מרקס. מאז סוף שנות ה 1870, שהיה שותף לרבות מדעותיו של המרקסיסטים. בפרט, מה שנקרא שאלה חקלאית מתחילה העניין שלו יחד עם מוזרויות של תנועה עובדת ובקרה של רוויזיוניזם. עורך תפקיד די המגזין הפופולרי «Die Neue Zeit» תורמת להתפשטות רעיונות סוציאליסטיים של מרכז ומערב אירופה, אם כי קוראיו ציין כמה דקדוקי עניות של עבודתו ונטייה הסכולסטיקה מדעית.

תעמולה של המרקסיזם

בשנת 1885 -1888, קרל קאוטסקי חי בלונדון, שם הוא היה בקשר הדוק עם אנגלס תומכי המרקסיזם. מאז 1890, הוא עבר לגרמניה, שם הוא המשיך לפרסם מאמרים על היבטים שונים של המרקסיזם. מחנך כשרון והווירטואוזיות עשו עבודה קצרה של קאוטסקי היא די פופולרית בקרב תומכי תנועות סוציאליסטיות רדיקליות. בין ניתוח יצירותיו של תומס מור ו דיסטופיה שלו (1888), "תגובות Eksfurtskoy תכנית" (1892), "סוציאליזם החדש המקדים (1895).

קאוטסקי והנצרות

אחת מיצירותיו, הכלכלן והפילוסוף הגרמני מוקדש הופעתה ופיתוח של התנועה הדתית ביותר בקנה מידה גדול מזמנו - הנצרות. בספרו, קאוטסקי אומר על הגורמים הכלכליים והחברתיים הקובעים את הצורך של החברה עבור אמונה חדשה, מסביר את החשיבות של המציאות ההיסטורית ואת המונותאיזם היהודי, הודות שבו הנצרות עלתה כדת נפרדת. העבודה "מוצא הנצרות" היה מוערך מאוד על ידי בני דורו, אף, ועכשיו גורם הרבה מחלוקת בין המאמינים ובין אתאיסטים.

עבודה כלכלית

ניתוח מפורט של היחסים הכלכליים נערך על ידו בשנת 1887. "הדוקטרינות הכלכליות של קרלה Marksa" הוא אולי היצירה המפורסמת ביותר של המדען הזה. בשינה אותו בשפה נגישה ומובנת קובעת את העיקר "הקפיטל" המפורסם. מקומות שבהם קאוטסקי מתאר את התאוריה של הון, מספקים תמונות ברורות של אמנות נגישה לאנשים רחוקים החינוך הכלכלי.

במגזר החקלאי

רעיונות של הקפיטליזם בחקלאות נחשפו מבריקה בספר של קרל קאוטסקי, "השאלה האגררית." כאן הוא מתאר את המגמות העיקריות שהתפתחו קשור בהדרגת בעלות על הקרקע במשך זמן רב: מהמערכת הכלכלית הפיאודלית לעידן המודרני של קפיטליזם מתקדם. כלכלן גרמני מסוגל לייעל חומר סטטיסטי תיאורים, אשר לפי הזמן המצטבר מסה עצומה. בעבודה שלה, קאוטסקי מבוסס על נתונים רשמיים מסקרים שונה מפקד שנערכו באנגליה, צרפת, ארה"ב, גרמניה. הזרימה החלקה של סיפור היחסים הפיאודלים מוקדם לחקלאות מודרנית מראה כיצד חקלאות תוך זמן קצר התפתחה מן פטריארכלי אל כיתות המדע, כדי להשיג מקסימום רווחים. כל ההנמקה שלו בצורה מושלמת לשכב על החישובים של מרקס התזות הכלכליות שלו.

יציאה מן הרעיונות של המרקסיזם

בתחילת המאה זה היה צובר יותר ויותר פופולריות הרעיון של הדיקטטורה הפרולטרית. הרעיון של שינוי מבנה כלכלי נשמע על שניית הקונגרס של RSDLP, אשר החל בשנת 1903 בבריסל, ולאחר מכן המשיך לעבוד בלונדון. קאוטסקי יש מקרוב אחר דיוני צירים, אבל לדעתו לקח המנשביקים (האנטי-Iskrists). בהזדמנות זו, קרל קאוטסקי פרסם מספר יצירות שנכתבו ברוח המרקסיזם. ביניהם היו "The Path to Power", "הסלאבים לבין המהפכה." עבודות כלכלן גרמניות שנתחברו VI לנין, אשר לעתים קרובות ציטט אותם בנאומיו. הערות לנין מאמר של קאוטסקי פורסמו לעתים קרובות "איסקרה".

לפני מלחמת העולם

חשיבה מחודשת הדרגתית של רעיונות של קרל מרקס עושה קאוטסקי להתרחק רעיונות של המאבק המהפכני ואת התנועה של מעמד הפועלים. הוא מנהל מדיניות של פיוס עם הרביזיוניסטים השונים. עם זאת, זה לא מנע ממנו בעבודתו לתמוך בתנועת המפרקים בין הסוציאל-הדמוקרטים הרוסים. הוא גם מכחיש את עקרונות המפלגה של הפילוסופיה המרקסיסטית, משלם מחווה צורות שונות של מחאה neorganizatsionnym. הסוציאליזם המדעי של עבודתו מנסה להתקיים יחד עם רעיונות פילוסופיים לא-מארקסיסטי. השקפותיו של קאוטסקי עוברות שינוי משמעותי. מתרחק הנוף המהפכני של מרקסיזם, הוא מנסה להסביר ולקדם את העקרונות-השוביניסטים החברתיים.

קאוטסקי, 1917

בתחילת 1917, קאוטסקי הוא מעורב ישירות ביצירת מפלגה חדשה, שדעותיו הוא שותף מלא. זוהי מפלגה עצמאית הסוציאל-דמוקרטית של גרמניה, אשר עדיין בסיבוב הראשון של בחירות משכה הרבה קולות. אבל מהפכים אוקטובר, קאוטסקי הגיב בצורה שלילית מאוד להתנגד להעברת עובדי כוח איכרים, תוך שמירה על העקרונות של דמוקרטיה בורגנית.

בתקופה של אי שקט פוליטיים המרכזיים בגרמניה, הוא שמר על מהלך הפיוס בין קפיטליזם רעיונות סוציאליסטיים. העמדה של המדען הגרמני בעניין ביקורת בפירוט ביקורת VI לנין, במאמרו "מנווני המהפכה הפרולטרית ו קאוטסקי."

כפי שקורה לעתים קרובות, הרעיונות של הפילוסוף הגרמני נגמלו היוצר שלה. בשינה בגרמניה שלאחר המלחמה הייתה השיטה הקפיטליסטית השלטת. קאוטסקי של ילד מועדף (מפלגה הסוציאל דמוקרטית) מוצאת תכונות מפחידות. כאשר הפאשיזם במרכז אירופה הרימה, קאוטסקי לא מומש במלואו למה שלכות נוראות הזה עלול לגרום. בשנת 1938, בווינה האהובה שלו הגיעו הנאצים, ואת קארל קאוטסקי נאלץ לעבור בפראג ואז לאמסטרדם, שם סיים את הקריירה שלו.