מסדרים דתיים קתוליים. ההיסטוריה של מסדרים דתיים

מסעי הצלב תרם לשינוי רדיקלי של חיים באירופה. חוץ מזה נוצרים החלו להכיר את התרבות של מדינות מזרח עמים, במיוחד הערבים, עדיין יש הזדמנות להתעשר מהר. אלפי צליינים נהרו אל ארץ הקודש. מי רצה להגן על הקבר, ומי הפך בעל אדמות עשירות עם מספר גדול של עובדים. לשם הגנה על נוסעים אלה מסדרי הנזירים הראשונים שנוצרו.

פרסים מוצא

מאוחר יותר, לאחר האירופים מורגלים המרחב של פלסטין, את הסדר הרוחני של אבירים החל להפריד, בהתאם ליעדיה, על הקבצן, הבנדיקטינים, כמורת קנונים הקבועות.

חלקם היו מכוסים על ידי תאוות בצע וכוח. הם הצליחו לא רק עשירים כקורח, אבל גם כדי ליצור מדינה משלהם. לדוגמה, כדי שהאחרון כוללים הטבטונים, אבל נדבר על זה בהמשך.

שהאוגוסטינים

השם של כמה מסדרים דתיים נגזר משמו של הקדוש, מילים ופעולות גאים במיוחד על ידי המייסדים היו שנקבע בחיקוק.

תחת המונח "שהאוגוסטינים" צווי מעט מאוד קהילות. אבל באופן כללי, כולם נחלקים לשני סניפים - הקנונים והאחים. האחרון עדיין מחולק חשופים rekollektov.

הפרס הזה נוצר באמצע המאה השלוש עשרה, ובאמצע של השש - הוסיף לשלושת מנדיקנטים אחרים (הכרמליטים, הפרנציסקנים, הדומיניקנים).

האמנה הייתה די פשוט ואינה כוללת שום זוועות ועינויים. המטרה העיקרית של הנזירים הייתה הישועה של נשמות. עד המאה השש עשרה בשורות המסדר היה בערך שנתיים וחצי אלף מנזרים.

אודות כל הצטברות כוח או עושר יכול להיות שום ספק, ולכן, הם הופנו כקבצן.

שהאוגוסטינים Barefoot גם התנתקו הזרם המרכזי במאה שבעה העשר, התפשטו ברחבי יפן ומזרח אסיה.

סימן ההיכר של שהאוגוסטינים הוא גלימה שחורה על גלימה לבנה עם חגורת עור. נכון להיום, יש כחמשת אלפים.

הבנדיקטיני

ההיסטוריה של מסדרי נזירים החלה דווקא עם קבוצה זו של אנשי הכנסייה. היא נוסדה במאה השישית בעירייה האיטלקית.

אם אתה מסתכל על הדרך להתפתחות של הסדר זה, אנו יכולים לראות כי יש לו לבצע רק שתי משימות. הראשון - בין השאר כדי להאריך אמנתו על רוב הארגונים האחרים. שנית - מספק את הבסיס להקמתה של הזמנות קהילות חדשות.

על פי הרישומים, הבנדיקטינים היו קטנים במקור. המנזר הראשון נחרב בסוף המאה השישית הלומברדים ואת הנזירים התיישבו ברחבי אירופה. לאחר החילון בימי הביניים והסדר תנועת הרפורמציה הפך מדרון לירידתו.

עם זאת, במאה התשע עשרה מתחילה עלייה פתאומית שלו. אחים בתום פשוט מצאו את הנישה שלהם. עכשיו מסדרים דתיים, חברי עמותה זו, עוסקים העלייה ופיתוח של תרבות, כמו גם בפעילות המיסיונרית באפריקה ובאסיה.

במאה התשע עשרה הוקמה קונפדרציה שלהם, בתמיכת האפיפיור, בנוסף, האוניברסיטה נפתחה. אדריכלות ומסחר, ספרות ומוסיקה, אמנות ורפואה - הוא רק חלק קטן של האזורים שהתפתחו באירופה בזכות הבנדיקטינים. זה ציווי קתולי נזירים בעידן של ירידה מוחלטת ברמת חיים ותרבות הצליח לשמר את השרידים "ציביליזציה" בצורה של מסורות, נורמות ושיטות עבודה.

ההוספיטלרים

השני נקרא "מסדר רוח הקודש." ארגון נזירי זו, שנמשכה רק שש מאות שנים - מן השתים עשרה עד המאה השמונה עשרה.

הבסיס של הפעילויות של בית החולים היה בטיפול בחולים ובפצועים, כמו גם טיפול לקשישים ויתומים, העניים המרודים וחולים. לכן עבורם בשם תקוע.

אמנת הארגון מגיעה מהמסדר האוגוסטיני. ובבתי חולים, הם יצרו הראשונה בצרפת ולאחר מכן במדינות אחרות.

כל חבר של מסדר הנזירים נאלץ לעסוק בצדקה. מושג זה כולל סיעוד, נוצרים כופרים מן העבדות, את ההגנה של צליינים, חינוך ירוד, ודברים טובים רבים אחרים.

במאה השבע עשרה המלך הצרפתי ניסה להשתמש בהם כדי לממן את האינטרסים שלהם, לתשלום משכורות של ותיקי הצבא. אבל רומא התנגדה לאפשרות כזאת. מאז אותה תקופה הירידה, ששיאו 1783, כאשר להזמין היה חלק ההוספיטלרים של סנט Lazarya Ierusalimskogo.

הדומיניקנים

תכונה מעניינת של הארגון הזה הוא חבר של מסדר הנזירים יכול להיות גבר או אישה. כלומר, ישנם דומיניקנים דומיניקניים, אך הם חיים במנזרים שונים.

הצו נוסדה במאה השלוש עשרה, ויש כרגע. נכון להיום, המספר שלה כ שישה אלף אנשים. התכונה העיקרית של הדומיניקנים הייתה תמיד בחלוק לבן. סמל האבירים הוא כלב שומר על גחלת בפיו. שמטרתה לחנך הנזירים לשים ולהגן האמונה האמיתית.

הדומיניקנים ידועים בשני תחומים - מדע פעילות מיסיונרית. למרות עימות דמים, הם הצליחו להפוך את הארכיבישוף הראשון בפרס, כדי להשתלט על מזרח אסיה ואמריקה הלטינית.

כאשר האפיפיור בנושאים הקשורים תיאולוגיה, זה תמיד נזיר האחראי של המסדר.

בתקופה של המגרש הגבוה של הדומיניקנים היו יותר ממאה חמישים אלף אנשים, אבל לאחר הרפורמציה, מהפכות ומלחמות אזרחים במדינות שונות, מספרם ירד באופן משמעותי.

הישועים

אולי השנוי ביותר במחלוקת בהיסטוריה של המסדר הקתולי. אבן הפינה לשים לציות ללא, "רק גווייה," כאמור בתקנון. צווים צבאיים, כמובן, שחקו תפקיד ענק ההיווצרות רבה של שליטי אירופה בימי ביניים, אבל הישועים היו תמיד יכולת המפורסמת להשיג תוצאות בכל מחיר.

הצו נוסד בשנת ארץ הבסקים לויולה ב 1491 ומאז קשריו הסתבכו כל המדינות המתורבתות של העולם. תככים סחיטה, שוחד ורצח - מחד, הגנה על האינטרסים של הכנסייה הקתולית - מאידך גיסא. אלו הם הנגדיים הובילו העובדה במאה השמונה עשרה, האפיפיור disbands צו רשמי הוא לא היה קיים ארבעים שנה (באירופה). ברוסיה וחלק ממדינות אסיה יש לפעול. נכון להיום, מספר הישועים יש כבת שבע עשרה אלף איש.

המסדר הטבטוני

אחד הארגונים המשפיעים ביותר של אירופה בימי הביניים. למרות צווים צבאיים-נזירים מבקשים למקסם את ההשפעה, לא כולם קבלו את זה. טאוטונים גם הלכו בדרך עקיפה. הם לא רק הופכים לחזקים, אבל גם קלים לקנות קרקע שעליה לבנות את המבצר.

המסדר הוקם על בסיס של בית החולים בעכו במאה השתים עשרה המאוחרות. בתחילה, טאוטונים צברו עושר ועצמה, מטפלים בו זמני של פצועי הצליינים. אבל בתחילת המאה הי"ג הם מתחילים התרחבות מזרחה תחת הדגל של מאבק עם עובדי האלילים. מאסטר טרנסילבניה, גירוש Polovtsy אל הדנייפר. מאוחר יותר כבש ארץ הפרוסית, וזה הופך את מדינת הטבטונים, שבירתה במריינבורג.

הכל היה לטובת האבירים אל קרב גרונוולד ב 1410, כאשר הכוחות הפולנים-הליטאית הביסו אותם. מאז אותה תקופה מהסדר בשקיעה. נאצי זיכרון גרמנים רק חזרו על זה במהלך מלחמת העולם השנייה, שהכריזו על עצמם חסידיו של מסורת.

הפרנציסקנים

חלק פקודות דתיות קתוליות, כאמור לעיל, נחלקות לארבע קבוצות. אז, בסדר גודל של למינוריטים, שנוסדה במאה השלוש עשרה מוקדם, היה הראשון של קבצן. המטרה העיקרית של חבריה - הטפה את מעלותיו של סגפנות ואת העקרונות של הבשורה.

"גריי ברדרס", "קוךךלייר", "יחפה" - הכינוי של הפרנציסקנים במדינות שונות באירופה. הם היו יריבים של הדומיניקנים האינקוויזיציה היה בדרכו הישועים. בנוסף, חברי המסדר בתפקידי הוראה רבים באוניברסיטות.

הודות לאחווה זו היו רבים ליעדים נזירים כגון הקפוצ'ינים, סדר שלישי ואחרים.

הציסטרציאנים

השם השני - "Bernardine". ענף זה של המסדר הבנדיקטיני, אשר מופרדים במאה האחת עשרה. המסדר הוקם בסוף המאה אמרה סנט רוברט, שהחליטה לחיות חיים מלאים עונים על השכר של המנזר הבנדיקטיני. אבל מאז במציאות הוא לא עבד כדי להשיג כפרה מספיק, הוא נכנס המסננת המדברת, היכן הטיל המנזר החדש. בתחילת המאה השתים עשרה, היא אימצה את האמנה שלו ומצטרף סנט ברנרד. בעקבות אירועים אלה, מספר הציסטרסיאניים בחדות מתחיל לגדול.

בימי הביניים הם הלכו מסדרי הנזירים האחרים העושר וההשפעה. שום פעולה צבאית, רק סחר, ייצור, חינוך ומדע. כוח גדול בשלווה הושג.

היום המספר הכולל של Bernardine נע בין אלפיים.