המצב האידיאלי של אפלטון

הבסיס של הפילוסופיה של אפלטון - הצגת רעיונותיו. תורת האידיאות של אפלטון הוא מציג אותם על ידי כמה ישויות אלוהיות, נצחיות, בלתי תלויות בזמן ובמרחב. הם השולטים ביקום, הם סכמו את כל החיים של היקום. דגימות נצחיות זו, לפיה חומר אמורפי התגבש מתוך המגוון של דברים אמיתיים. יש להם קיום משל עצמם, ואת הדברים בעולם קיימים רק כי הם רעיון זה או אחר, מפני שהוא מופיע בהם. הרעיון ביחס הדבר ההגיוני הוא גם הסיבה וגם המטרה בקשה ידי יצור של העולם החושני. רעיונות מתייחסים זה לזה על העיקרון של היררכיה, תיאום וכפיפות. הגבוה ביותר - הוא הרעיון של המוחלט הטוב, המקור של יופי, אמת והרמוניה.

התיאוריה של הידע של אפלטון בנה אותה כתיאוריה של זיכרון, העיקרון המנחה הוא חלק אינטליגנטי של הנשמה. אפלטון האמין כי הנשמה היא אלמותית. עד רגע הלידה האנושית, היא נמצאת במקום אחר, שבו היא יכולה לראות את העולם של רעיונות נצחיים. במהלך החיים על פני כדור הארץ הנשמה יכולה לתפוס את הרעיון של איך הזיכרון של מה שראה לפני. ידע של איך הזיכרון של מה שהיה לפני הלידה, אפלטון הוא אחת הראיות לקיומו של נשמה בת אלמוות.

המצב האידיאלי של אפלטון

התאוריה של יחידה הרמונית, שהציגה "מדינה" ומאוחר יותר התפתחה "החוקים". נכון לעכשיו, אמנות פוליטיות היא, בסופו של דבר, התהליך של חינוך של הנשמה, ומדוע אפלטון הציגו את הרעיון של הפילוסופיה בסיסית האמיתית של מדיניות זו. לדבריו, רק כאשר פוליטיקאי הוא פילוסוף, ולהיפך, אתה יכול לבנות מדינה של ממש, אשר תתבסס על הערכים הגבוהים של טוב ואמת. לבנות מדינה למופת, עבור אפלטון, הוא להכיר את האיש ואת מקומו ביקום.

הוגה המדינה באותו אופן כמו הנשמה, יש מבנה המורכב משלושה חלקים. האוכלוסייה כולה של העיר-המדינה מחולקת לשלוש מעמדות: אומנים, איכרים, לוחמים ושליטים (פילוסופים, חכמים). ההרמוני דו הקיום של כיתות שלוש אלה אמורים לספק הוגנת מערכת פוליטית.

אומנים-חקלאי מח' שהוקמו אנשים ששלטו בתחילה בתאווה. לוחמי מח' יצרו של אנשים שמהם שלטו מתחילת הרצון החזק. חייל Duty - כדי להגן על המדינה מפני הן פנימיים והן חיצוניים סכנה. על פי אפלטון, המדינה יכולה לנהל אריסטוקרטים רק כאזרחים חכמים וטוב יותר. והשליטים צריכים להיות אלה שאוהבים ערי המדינה שלהם יותר מאחרים, שמוכנים לבצע את חובתם עם אותו בתשומת לב רבה. אבל הכי חשוב, הם הצליחו ללמוד ולהרהר טוב, כלומר, הם צריכים לנצח רציונליות והם יכולים להיקרא על ידי חז"ל. אז, את המצב האידיאלי של אפלטון - הוא מערכת חברתית, שבה במחזור הראשון של החברה נשלטת על ידי ההתמתנות השנייה - את הכח ואת האומץ, ואת השלישי - החוכמה.

הרעיון של צדק הוא שכל אדם חייב לעשות את מה שהוא חייב; זה חל גם על האזרחים של העיר-המדינה וחלקה של הנשמה. המצב האידיאלי של אפלטון צריך להיות בעל השכלה והכשרה מושלמות. אפלטון מייחס חשיבות רבה בחינוך החיילים כמו החלק הפעיל ביותר של האזרחים, אשר מאוחר יותר יכול ללכת שליטים. שליטי הוראה חייבים לשלב מיומנויות מעשיות עם לימודי פילוסופיה.

בסוף היצירה הוא כתב כי הוא לא כל כך חשוב, מה צריך להיות המצב האידיאלי של אפלטון, זה מספיק שלפחות מישהו אחד יחיה לפי חוקי העיר-המדינה הזאת, כלומר, את חוקי צדק, טובים וטובים. לפני להתרחש במציאות חיצונית, העיר-המדינה האידיאלית של ההוגה להיולד הנשמה של כל אדם. על פי עקרונות כאלה בנו את המדינה האידיאלית של אפלטון.