רעיון מוחלט של גל

פיתוח של אידיאליזם אחרי קאנט הגיע לשיאו באחת העבודות של גיאורג וילהלם Fridriha Gegelya, אשר עשה היסטוריה בכך שהוא יוצר מערכת shirokoohvatyvayuschey והמוכח ביותר של דיאלקטיקה של אידיאליזם.

"רעיון מוחלט," גל

קורא את המושג הפילוסופי של "אידיאליזם מוחלט" הגל אמר כי הקטגוריות הן צורות תקפות של מציאות, המבוססות על "המוח הגלובלי", "רעיון מוחלט", או במילות אחרות - "רוח העולם".

מתברר כי "הרעיון המוחלט" - זה משהו שנותן תנופת ההופעה ואת האבולוציה של העולמים הטבעיים ורוחניים, איזה עיקרון פעיל. ואדם חייב לתפוס את "הרעיון המוחלט" דרך ההשתקפות. קו מחשבה זה כרוך 3 שלבים.

בשלב ראשון

כאן, הרעיון המוחלט, להיות רק מחשבה שהיו קיימים לפני קביעת סובייקט לאובייקט, היא ממוצבת בתור ידע מסודר באופן עקרוני. לפיכך, היא מורחבת באמצעות מערכת קשורה נובעים מכל אחת מקטגוריות אחרות של היגיון.

בתאוריה פילוסופית את הגל הוא שתף היגיון לשלושה תרגילים: על קיומו, על הטבע ועל הרעיון. נקודת המוצא של התיאוריה שלו הופך שוויון חשיבה ההוויה, או במילים אחרות, התפיסה של עולם המציאות כפי הפעולה הגלוי של רוח רעיון. בתחילה, הרעיון המוחלט מיוצג רעיון מופשט של להיות. אז הרעיון הזה של "חיים טהורים" מלאי תוכן קונקרטי: ראשון, להיות מוצב כמו משהו לא מוגדר, אז הוא מוגדר בתור, ואז נוצר דברים מסוימים וכן הלאה.

בדרך זו, גל נע מן ההבנה של הוויה - התופעה - במהותה, ואז פלט את המושג. בנוסף, במהלך ההיווצרות של המושג האבסולוטי גל מסביר מספר החוקים דיאלקטית.

רגל שנייה

בשלב השני של היווצרות של מושג הרעיון המוחלט של ההפשטה שלה מתרחשת הפרופורציה הטבעית, לטפל טבע. מכאן נובע מן הניסוח הזה על ידי פרשות גל על פילוסופיה טבעית. הטבע מבחינתו הוא רק ביטוי חיצוני, ביטוי של מחשבה, אלא התקדמות עצמאית של הקטגוריות של הלוגיקה.

השלב השלישי

החכמים מבדיל שלוש רמות של הטבע: המנגנון, את הכימיה, הגוף, בין שהוא משמש לו קשר מובהק. הקשר הזה בעתיד יהיה בסיס בחינת הקשר של בשלבים מסוימים של דרך prirody.Takim האורגנית ואי-אורגנית פילוסופיה של נפש הגל מחולקת לשלושה מרכיבים: הדוקטרינה של רוח סובייקטיבי, אשר כוללת את מדעי האדם; הדוקטרינה של רוח אובייקטיבית, אשר כרוכה בלימוד סוגיות המוסרי, היסטוריה, החוק; הדוקטרינה של הרוח המוחלטת, אשר באה לידי ביטוי המרכיב התרבותי של חיי אדם (דת, פילוסופיה, אמנות).

לכן, על פי גל, את האבולוציה של הרעיון המוחלט הולכת במעגל, וזה שווה את ההתקדמות של העולם החומרי, שהוא תוצר ישיר של הרעיון. גל מוביל למסקנה כי השלמת הרעיון המוחלט הזה (כאשר קיימת מודעות של אותו עצם ואת דרכו) היא הקמת רוח מוחלטת. זוהי מערכת מאוד של הפילוסופיה של הגל.

מאז לקידום הרעיון המוחלט של תחנות הגדלה ולוקח על מסלול מעגלי, לעצור את ההתפתחות של מחשבה, שהעביר אותה התנועה המתמדת במעגל, ללא פיתוח. לפיכך מסתבר כי התאוריה של הגל קרובה ביותר האידיאליזם האובייקטיבי, כפי שהוא המושג "רעיון מוחלט", כפי מחשבה טהורה, יצר טבע ואדם. כתוצאה מכך, היא יצרה בשלישייה, שבה המושג של הפילוסופיה של הגל מבוסס: תזה - האנטיתזה - סינתזה, אשר נותנת לו צדקה קוהרנטית. אחרי כל הקטגוריות של התאוריה הזאת לא יאושר באופן עיוור, ואת מופקים בכל אחרות. שלמות זו של המערכת היא סתירה של החוק העיקרי שלה - עיקרון ההתקדמות.

מסקנה

הרעיון המוחלט כמו המונח נראה יסוד במשך כל הפילוסופיה של הגל להביע חומר מלא, דברים של העולם, באותו הזמן כמו זה בעולם קיים באמת. זהו גם הנושא של הפילוסופיה של הגל.

כפי המושג המרכזי של התיאוריה של הגל של הרעיון המוחלט מחולק לשלושה היבטים:

• השינויים הממשיים (גילוי בשלב הראשון);
• פעיל (גילוי בשלב השני);
• "זהות" (גילוי הצעד השלישי).

להיות מערכות רציונליזציה שיש ישות לוגית נכון רק, את הרעיון המוחלט מחויב להיות "עבור עצמו קיים אחדות", באה לידי ביטוי בתחום הטבע ורוח. שלישייה (רעיון הגיוני - טבע - רוח) היא הפרמטר העמוק הוא הרעיון המוחלט, מוצא עוצמה באמצעות עימות "אחר" ו "עצם" ובעקבות "ההסרה" של האופוזיציה על ידי השגת אחדות איתם. לכן, הרעיון המוחלט של גל - הוא הרעיון של קיום סביר לא היגיון בלבד, אלא גם נגרם על ידי המציאות האונטולוגית של העמדה.