היסטוריה של רעיונות פוליטיים

ניתוח של נופים מודרניים וקלסיים על מוצאם של המדיניות עוזר להבין טוב יותר את התוכן של קטגוריה זו. זה גם מאפשר לך להציג את המבנה הכללי של המדע הזה כמתחם של מספר דיסציפלינות.

ההיסטוריה של מחשבה פוליטית חוזרת שיקולים יסודיים על הקשר בין השליט לבין פקודיו, בין המדינה לבין הפרט. השתקפויות כגון דגנים נמצאות גם המסות של סין העתיקה, הודו והמזרח. אבל רוב החוקרים את ההיסטוריה האמיתית של דוקטרינות פוליטיות עדיין מתחילה עם הפילוסופיה של אריסטו ואפלטון.

אפלטון - תלמידו המפורסם ביותר של סוקרטס, ומורה מאוחר של אריסטו. הוא היה אדם מאוד משכיל עבור התקופה, יצר אסכולה משלו של פילוסופיה, כתב מספר היצירות. תרומתו להתפתחות מדע המדינה היא ליצור את הקונספט הראשון של המדינה (אפילו בצורת אוטופיה).

אפלטון ואריסטו מזוהה עם מדיניות המדינה, והן במישור הפוליטי לתחום יחסי הציבור. גבולות נוקשים כאלה היו בשל חוסר התפתחותו של אזור זה, העדר מערכת רב-מפלגתית, תהליך הבחירות, הפרדת הרשויות , ודברים רבים אחרים שקיימים כיום בעולם. בליבה של המודל הפוליטי של אריסטו ואפלטון היה הפוליס העיר. אזרחיה לבצע שני תפקידים בו זמנית: כללו בקהילה העירונית בתור אדם פרטי , והוא מעורב באופן פעיל בחיים ציבוריים, בחיים ציבוריים. פוליטיקה אינה נתפסת בנפרד אתיקה. לאחר מכן, הגישה הזו המשיכה לשלוט במשך כמעט אלפיים שנה.

משך ההיסטוריה של דוקטרינות פוליטיות הקשורות הסטת קשב מייחסי פילוסופים בתוך המדינה לאלה בין המדינה והחברה. בעיה זו רק בווריאציות השונות שלה, מ -17 כדי 19 דמויות נחשבות במאה כמו בנדיקט שפינוזה Dzhon Lokk, גל וקרל מרקס. לוק, למשל, היה הראשון להבין את המדינה לא כצורה של הממשלה, אלא כקהילה של אנשים, אשר נוצרה כדי להורות בחברה היה נשאר רכוש פרטי.

במאה ה -18 בהיסטוריה של דוקטרינות פוליטיות בתוספת רעיונות חדשים, אשר הביאו את הפילוסוף הצרפתי שארל לואי Monteske. בספרו "רוח החוקים", הוא ציין כי התנאים של התפתחות בתחום זה של השפעה לא רק חברתית, אלא גם גורמים שאינם חברתיים (גיאוגרפיים, דמוגרפיים, אקלימיים ואחרים). מונטסקייה הציע את גודל השטח מושפע האופי של צורות פוליטיות. לדוגמא, האימפריה חייבת להיות ממוקמת על שטח גדול עבור בית המלוכה הממוצעת למדי, אך הרפובליקה תימשך יותר על קטן, אחר זה יתפרק.

ההיסטוריה של דוקטרינות פוליטיות של 18-19 מאה מתאפיין בשינוי משמעותי בחזון של הנבדקים שהשתתפו בחיי חברה, את גבולות הפעילות שלהם. אם לפני השחקנים הראשיים היו שליטים ואצילים, אבל עכשיו, תחת שפעת הרעיונות של ז'אן-ז'אק רוסו, בחיים חברתיים המעורבים המסה של אנשים רגילים.

באותה התקופה בצפון אירופה ובחלק ממדינות אירופה היו המפלגות הראשונות, איגודים מקצועיים, מערכות בחירות. כל האירועים הללו יצרו את התנאים המוקדמים מודרנית, חדשה (אבל לא נפוצה) גישה להבנת מבנה החברה.

בעשורים האחרונים של המאה ה -20 נכשל התיאוריה המרקסיסטית, אשר מפחית פוליטיקה לתהליכים כלכליים. אבל בפועל, לא היה עוד. מדיניות בכל שנה, פיתוח, היא יותר ויותר מתרחקת אינטרסים כלכליים, והחליף בסיסים פוסט-מטריאליסטית של פעילות חברתית. היו ייחודיים רכושה, חוקים של תפקוד והתפתחות.

כמעט כל הדגמים הנוכחיים של חיים פוליטיים לקחת בחשבון את המושג מדיניות וובר, בדיוק ההפך של מרקסיזם. הוא ראה בה שטח של יחסים חברתיים על הממשלה, משום שכולם רוצה להיות בעלים או לנהל, או איכשהו מעורב בתהליך.