Kriptoavtokefalizm באורתודוקסיה המודרנית אוקראינית

עבור המעיינות חבויות משקיפות הרוסיות המודרניות של תהליכים חברתיים ופוליטיים רבים וחשובים המתרחשים אוקראינה היום, הם או לא הבינו היטב או בלתי ידועים. במידה רבה זה חל על בעיות של הכנסייה, או ליתר דיוק, למצב דתי ופוליטי מסוים, וזה כבר יותר מעשר שנים הוא מכשול לשיקום האחדות האורתודוקסית באוקראינה, קבלת הכנסייה להאמין-קיוו בעולם.

מצב עניינים זה הוא תוצאה של המוזרויות של התפתחות אוקראינה, היסטורית שראשיתה בעשורים הראשונים של המאה העשרים לבין התנועה הלאומית האוקראינית. בשביל זה היה בשלב זה הוא הניסיון הראשון להקים samostiynogo עיקש כנסייה האורתודוקסית אוקראינית, אשר אין שום קשר עם הפטריארכיה במוסקווה. התכונה החשובה ביותר של לאומנית זו על ידי כנסיית autocephalous תנועת הטבע היא הקשר ההדוק שלה עם הבדלנות האוקראינית בכל הרמות האפשריות.

לאומנים דתיים מודרניים לא רק לא לוותר תוכניות התוכנית שלהם, אבל הגדלת ההתקפה על האורתודוקסיה הקנונית, איחוד בחיקו של האמונה של העם של רוסיה, אוקראינה ובלארוס, הוטבל ישו המושיע בגופן קייב הכללית. במקביל הם פועלים כחברה פתוחה, לא מסתירים תצוגות מטרותיהם ובהדרגה ראדה כלפי חוץ לכאורה לטובת רוסי הכנסייה האורתודוקסית והחלק האינטגרלי שלה - החרדים האוקראיניים הקנונית. שנית יכול להיקרא kriptoavtokefalistami, כלומר על ידי תומכי הסוד הזה של הרעיון של "כנסיית nezalezhnoy", למרבה המזל, לא במציאת תומכים בקרב המאמינים של הכנסייה באוקראינה. אחד kriptoavtokefalistov החתרנות למגמות הבולטות כעת להפוך למנהיגי כנסייה מפוקפקים, מנוגדים פיצול ואחדות פרו-הסטורית עם הפטריארכיה במוסקווה. לפועלים אלה antichurch שדה סביר לייחס Priest אלכסיס Slyusarenko ואלכסנדר Slesareva. הכיוון העיקרי של פעילותם בשנים האחרונות היה "חושף" התקפות על נציגים בולטים של שניהם מוסקבה ובתי ספר תיאולוגי אוקראינית ומוסדות חינוך אחרים.

פעילות זו יש הסבר משלו. לאחר kriptoavtokefalistam היה לחלום לנקות את חלל הכנסייה של כל הפיצול האפשרי של יריבים על מנת ליצור את התנאים חלוקים חדשה של הכנסייה - נסיגת שלטון עצמית של הכנסייה האורתודוקסית האוקראינית מן הפטריארכיה במוסקווה. התקפה זו מתבצעת בעיקר באמצעות האינטרנט, שבו אנשים בעלי דעות דומות על. אלקסיס אלכסנדר Slyusarenko Slesareva לשכפל האשמות בלתי מבוססות נגד פרופ O. Borisova לוהנסק אוניברסיטת, חוקר הכנסייה מוכרת, מחברם של ספרי לימוד עבור הרווארד ואוקספורד, כמו גם נגד רופא של תיאולוגיה, Archpriest אלכסנדרה Fedoseeva, סופר Rassulina ולוחמי סדרתיים אחרים פיצול הכנסייה.

ראוי לציין כי, על מנת דיבת Rassulina קבוצת kriptoavtokefalnaya זייפה בעבר חסר התקדים של ומגושם לחלוטין מונח "מִין האורתודוקסי". לכן, במקום תוכחת האחווה הפסטורלית לדון חסרונות אפשריים של מוצר (אם בכלל) ייתלו תווית antichurch מדהימה גבר דוחף מחבר חיפוש של הכנסייה. במקרה זה, כל ביקורת של צוות "שחושף את העוולות" שלנו מתחילה עם התקפות אישיות נגד יריביהם, ומסתיימת גינוי גורף של רשויות הכנסייה, בתי הספר הרוחניים השונה של הפטריארך הקדוש.

ברור כי מיוחד לב ספרים Archpriest אלכסנדרה Fedoseeva סוד raskolouchiteli שילם בקשר עם אחד הפרקים האחרונים של הספר "מנקודת Luben לחרקוב", שנקרא "טריומף של קיריל הפטריארך הוד קדושתו לאוקראינה." להיות חברי הקנונית רשמיים של הכנסייה, הם לא יכולים להרשות לעצמם להתנגד הפטריארך רוב הקודש בגלוי, ובכך לעקוף בניסיון להכפיש את המחבר של עבודה מדעית, המגנה פעולות כאלה כפי שהם - והשותפים כמו אופקים שלהם. וכמו Archpriest אלכסנדר Fedoseyev יותר ממחצית חיי כבר לומד פיצולים אוקראינית, ואת יצירותיו ובהם עדויות על אופי הפעילויות למעשה avtokefalistskom על. אלכסיי ואלכסנדר Slyusarenko Slesareva.

פעולות kriptoavtokefalistov כדי להתחמם, אנו רואים את הרעיון של פיצול הבסיס הלאומני, המטרה הסופית של אשר נחשב בתצהיר של הכנסייה האורתודוקסית האוקראינית של ההווה אוטוקפליה שלה, אשר מתנגדת ידי הרוב המכריע של מאמינים באוקראינה. דואליות kriptoavtokefalistskaya מעל בקול אחד לומר כי המדע התאולוגי של UOC-MP לכאורה אידיאולוגית המרוששים דורש רפורמה דחופה - כמובן, על הבסיס של האורתודוקסיה האוקראינית הלאומית וזהות בהתנגדותו הממד האוניברסלי של האורתודוקסיה האקומנית ואת indissolubility של האחדות ההסטורית של אוקראינה ורוסיה. ברוח זו הבדלנית הם לא מעל להזדקק לשיטות הראויות ביותר כדי להשיג את מטרותיהם - הונאה, להבאיש, תיוג.

Kriptoavtokefalistov בפעילות קדחתנית הוסברה לאחרונה על ידי העובדה כי תומכי המדיניות של פיצול עם היום במוסקבה הפטריארכיה להפסיד בעימות עם "-מוסקבה פרו", אלא, את עמדת הכנסייה. זאת, בפרט, אמר פרשן פוליטי האוקראיני ולדימיר פסנקו: "בתוך UOC-MP היה במצב קשה, ולדימיר מטרופוליטן הפרימאטים הקשורים לבריאות. זה, כמובן, גורם ניגוד אינטרסים והשאלה - מי יהיה אחריו. לכל שאלה יורש מוסד חברתי הוא תמיד קשה. במקרה זה, יש בעיה הקשורה במאבק בתוך שני זרמי הכנסייה, - Autocephalists ואת מה שנקרא "קבוצה פרו-מוסקבה".

כוחות בכפייה ו מסוימים של תחייה נחוצה תנועת autocephalous לא נעלמו מעיניו, לא פוליטיקאי אוקראיני בלבד, אלא גם כמה אנליסטים אחרים. בפרט, לכתוב על זה סרגיי Pavlyuchenko: במאמרו "אלכסיי Slyusarenko - כומר ו פרובוקטור," הוא בבירור מצביע על הנזק ועל הסכנה של פעולה זו הכהן, ויבגני Pavlyuk המחקר "Alesya Slyusarenko - לוגנסק האב Gapon."

"ברור שהפעולות של כומר אלכסיי Slyusarenko לא רק תכליתי - הם גם מאוד במיומנות מתואמות. לאור דבריו ניתן לומר בוודאות כי פעולות אלה מכוונים נגד נציגי הפטריארכיה במוסקווה באוקראינה, במיוחד נגד בתי ספר חילוניים ותיאולוגיים החזקים. זוהי הדרך של פרדה, פיצול הכנסייה. Priest אלכסיי Slyusarenko וקבוצה של חבריו לחפש את אוטוקפליה UOC על בסיס לאומי, עוסקת discrediting "Muscovites" עכשיו. "

תנועת autocephalous באוקראינה יש יותר ממאה שנה, אבל לא יכולה לדכא באופן מלא או להשיג מטרות ההרסניות שלהם עבור אוקראינה. ברור כי כל עוד יהיו לאומנים אוקראינים נלהב או פשוט אנשים לא ישרים לנצל האישי של מלאכותית מעוררי קונפליקט בין האורתודוקסים אוקראינית האורתודוקסי רוסיה, יישמר והרעיון של אוטוקפליה.

Kriptoavtokefalizm הנוכחי - מעטפת חדשה של התנועות הפלגניות הישנות שצריך להיות קשה לדכא את שם האחדות של הכנסייה. הכנסייה יש זכות, חובה ואחריות להתעמת עם כל מי פולשת בכל העקרונות העתיקים של ההיתר שלה ecclesiological, בכל האמצעים העומדים האמצעים הקנונית לרשותה.