הדיאלקטיקה של סוקרטס כאמנות של דיאלוג יצירתי. אלמנטים מכוננים. הדיאלוגים של סוקרטס

כל אדם לפחות פעם אחת בחיים שלי שמע על סוקרטס. הפילוסוף היווני הזה השאיר עקבות בהירות בהיסטוריה של לא רק יוון, אלא גם את כל פילוסופיה. מעניין במיוחד לחקר הדיאלקטיקה של סוקרטס כאמנות של דיאלוג יצירתי. שיטה זו הפכה בסיס של כל תורתו של הפילוסוף היווני הקדום. המאמר שלנו מוקדש סוקרטס ותורתו, אשר הפכה את הבסיס להתפתחות הנוספת של פילוסופיה כמדע.

סוקרטס: גאון וחסר עניין

אודות הפילוסוף הדגול אמר הרבה האישיות שלו בהתפתחות הפילוסופיה והפסיכולוגיה הוזכר יותר מפעם אחת. תופעת סוקרטס נחשבת מזוויות שונות, ואת סיפור חייו רכש פרטים מדהימים. כדי להבין מה הכוונה במונח "הדיאלקטיקה" ולמה סוקרטס חשב שהוא הדרך היחידה שבה ניתן לדעת את האמת ולהגיע בתוקף, עליך לדעת קצת על חייו של הפילוסוף היווני הקדום.

סוקרטס נולד במאה החמישית לפני הספירה במשפחה של הפסל ומיילדת. מאז ירושת אביו, על פי חוק, הוא היה צריך לקבל את אחיו הבכור של הפילוסוף, מגיל צעיר היתה לו נטייה להצטברות של מוצרים ברי קיימא, ובילה את כל זמנו הפנוי עבור חינוך עצמי. יש סוקרטס כישורי הנאום מצוין, מסוגל לקרוא ולכתוב. בנוסף, הוא למד אמנות נכחו בהרצאות של פילוסופים, הסופיסטים, קידום שלטון האדם "אני" של כל החוקים והתקנות.

למרות אורח החיים התמהוני של עירוני עני, סוקרטס היה נשוי והיו לו כמה ילדים ונודע כחייל אמיץ שהשתתפו במלחמת הפלופונס. בכל חייו פילוסוף לא השאיר אטיקה ואפילו חשב חייהם מחוץ לגבולותיה.

סוקרטס בז עושר ותמיד הלך יחף לתוך הבגדים כבר שחוקים. הוא לא השאיר אחריו שום עבודה מדעית או עבודות, כמו הפילוסוף האמין כי ידע שלא ניתן ללמד, וגם לשתול אדם. הנשמה היא צורך לדחוף את החיפוש אחר האמת, ועל מנת לעשות זאת כויכוח ודיאלוג בונה היא הגישה הטובה ביותר. סוקרטס מואשם לעתים קרובות חוסר העקביות של תורתו, אבל הוא תמיד היה מוכן להצטרף לדיון ולשמוע את דעותיהם של היריב. למרבה הפלא, התברר להיות השיטה הטובה ביותר של שכנוע. כמעט כל מי לפחות פעם שמע על סוקרטס, כינה אותו איש חכם.

מותו של הפילוסוף הגדול מדי המפתיע סמלי, זה הפך להיות המשך טבעי של החיים ואת תורתו. לאחר האשמות כי סוקרטס משחית במוחם של אנשים צעירים עם אלים חדשים שאינם האלים של אתונה, הפילוסוף הועמד לדין. אבל הוא לא לחכות לפסק הדין וגזר הדין, ואת העונש המוצע על ידי אימוץ של רעל. מוות במקרה זה, הנאשם נתפס גאולה מתוך שחצנות ארצית. למרות העובדה כי חבריו הציעו להציל הפילוסוף מן הכלא, הוא סרב ורגוע את מותו לאחר אימוץ חלקי הרעל. על פי מקורות מסוימים, בגביע זה היה רוש.

כמה נגיעות אל הדיוקן ההסטורי של סוקרטס

העובדה הפילוסוף היווני היתה אישיות יוצאת דופן, ניתן להסיק לאחר תיאור של חייו. אבל כמה נגיעות לאפיין סוקרטס מזהיר במיוחד:

• הוא תמיד הקפיד לשמור על כושר גופני טוב, עושה מגוון של תרגילים וחשב שזו הדרך הטובה ביותר לבריאות נפש;
• פילוסוף לדבוק במערכת מזון בטוחה נשללת עודף, אבל באותו הזמן לתת לגוף את כל היסודות (הסטוריונים מאמינים כי זה מה שהציל אותו מן מגיפה במהלך המלחמה הפלופונסית);
• הוא דיבר בגנותו של המקורות הכתובים - הם, על פי סוקרטס, להחליש את המוח;
• האתונאית היה תמיד מוכן לדיון, וכן בחיפוש אחר ידע יכול ללכת קילומטרים רבים, שואלים חז"ל הכירו.

מאז אמצע המאה התשע עשרה, בזמן ההתפתחות הגבוהה ביותר של הפסיכולוגיה, רבים ניסו לאפיין את סוקרטס פעילותו עם המבט המזג, ואת נטיות. אבל המטפלים אינם מסכימים, וכישלונם הם האשימו את המספר המינימלי של מידע אמין על "החולה".

כפי שקיבלנו את משנתו של סוקרטס

הפילוסופיה של סוקרטס - הדיאלקטיקה - הייתה הבסיס של פילוסופיות רבות וכיוונים. היא הצליחה להפוך את הבסיס חוקר מודרניים ונואם, לאחר מותו של סוקרטס, חסידיו להמשיך את העבודה של המורה, ויוצר ספר חדש והפיכת הטכניקות הידועות כבר. הקושי בתפיסת ההוראה סוקרטס הוא העדר מיצירותיו. אנחנו יודעים על פילוסופיה יוונית עתיקה דרך אפלטון, אריסטו, ו קסנופון. כל אחד מהם נחשב עניין של כבוד לכתוב כמה מאמרים על סוקרטס ותורתו. למרות העובדה שהוא הגיע זמננו בתיאור המפורט, אל תשכחו שכל מחבר מביא לפרשנות המקורית של היחס שלו נופך של הסובייקטיביות. זה קל לראות על ידי השוואת טקסטים של אפלטון קסנופון. הם שונים לחלוטין לתאר סוקרטס עצמו ואת פעילותו. בשנת מחברים רגעי מפתח רבים מסכימים ביסודו כי מפחית באופן משמעותי את האמינות של היצירות כלולות במידע שלהם.

פילוסופיה של סוקרטס: ההתחלה

דיאלקטיקה עתיקה של סוקרטס הפכה מגמה חדשה לגמרי ורעננה במסורות פילוסופיות הוקמו של יוון העתיקה. כמה היסטוריונים סבורים הופעתה של דמות כמו סוקרטס הוא די טבעי וצפוי. על פי חוקים מסוימים של היקום של כל תו מופיע בכל פעם כאשר הוא נחוץ ביותר. אחרי הכל, אין תנועה דתית אחת לא צמחה משום מקום מגיעה לשום מקום. זה כמו זרע נפלו על קרקע פורייה שבה נובטים לשאת פרי. אנלוגיות כאלה יכולות להתבצע עם כל ההישגים המדעיים והמצאות, כפי שהן מופיעות ההכרחיים ביותר עבור נקודת האנושות במקרים מסוימים שינוי משך ההיסטוריה קיצונית של ציביליזציה כולה.

אותו הדבר ניתן לומר על סוקרטס. בשינה במאה החמישית לפני הספירה, האמנות והמדע התפתחו במהירות. כל זמן יש תנועות חדשות פילוסופיות, מוצא עוקב באופן מיידי. באתונה, זה היה די פופולרי לנהל תחרויות נאום או דיאלוג בנושא הדחוף עניין למדיניות כולו. לכן זה לא מפתיע כי הדיאלקטיקה של סוקרטס התעורר בעקבותיה. היסטוריונים טוענים כי, על פי טקסטים של אפלטון, סוקרטס עשה הוראתו כעימות בין הפילוסופיה הפופולרית של הסופיסטים, Preti התודעה וההבנה של ילידי אתונה.

מקורו של הדיאלקטיקה של סוקרטס

הדיאלקטיקה הסובייקטיבית סוקרטס לחלוטין בניגוד להוראה של הסופיסטים של דומיננטיות של "אני" האדם על כל הציבור. תאוריה זו הייתה מאוד פופולרית אטיקה ופתח במידה רבה על ידי פילוסופים יווניים. הם טענו כי האישיות אינה מוגבלת על ידי כל הכללים, כל פעולותיה מבוססים על הרצונות והיכולות. בנוסף, הפילוסופיה של הזמן הייתה ממוקדת לחלוטין על החיפוש אחר סודות היקום ואת המהות האלוהית. מדענים התחרו צחות לשון, דנים בריאת העולם, וביקשו ככל האפשר חדור הרעיון של שוויון האדם האלים. הסופיסטים האמינו חדירה לתוך התעלומות הגבוהות של האנושות לתת כוח עצום ולהפוך אותו לחלק של משהו יוצא דופן. גם במצבו הנוכחי, אדם הוא חופשי וניתן נתמך מעשיו רק לצרכימים הסמויים שלהם.

סוקרטס היה הראשון לחפש צייר פילוסופים על איש. הוא היה מסוגל להזיז את תחום העניין מן האלוהי אל אישי ופשוט. הידע של האדם הופך את הדרך הנכונה להשיג את הידע ואת בתוקף, אשר סוקרטס לשים על אותה רמה. הוא האמין כי את סודות היקום חייבים להישאר אינטרסים אלוהיים, אבל גבר צריך קודם ללמוד את העולם דרך עצמו. וזה היה כדי לגרום לו חבר בחברת החסד, כי רק ידע יעזור להבחין בין טוב לרע ושקרים מן האמת.

אתיקה הדיאלקטיקה של בקצרה סוקרטס לגבי הראשי

הרעיונות הבסיסיים של סוקרטס התבססו על ערכים אנושיים פשוטים. הוא הרגיש שהוא חייב לדחוף את תלמידיו בעדינות לבקש אמת. לאחר שזו המשימה המשימה העיקרית של הפילוסופיה. בהצהרה וייצוג זה של מדע כנתיב אינסופי היה מגמה טריה לחלוטין בקרב החכם יוון העתיקה. הפילוסוף עצמו נחשב בעצמו מעין "מיילדת", אשר על ידי מניפולציה פשוטה מאפשר לך להיוולד דרך חדשה לגמרי של חשיבה ושיפוט. סוקרטס לא הכחיש כי האדם יש פוטנציאל גדול, אך טען כי ידע והבנה של עוצמה צריכה להוביל כללים מסוימים של התנהגות במסגרת סיבוב לתוך מערכת של סטנדרטים אתיים.

זוהי הפילוסופיה של סוקרטס מביא אדם על נתיב של מחקר, כאשר כל גילוי חדש והידע הדרושים כדי להוביל שוב לשאלות. אבל רק בדרך זו יכולה לספק קבלת המעלות לידי ביטוי הידע. חכם אמר כי לדעת את הטוב, אנשים לא עושים רעים. לכן לשים את עצמו בתוך המסגרת, אשר תסייע לה להתקיים בחברה, ועל מנת להביא אותו לתועלת. סטנדרטים אתיים הם חלק בלתי נפרדים מן העצמי, הם, על פי תורתו של סוקרטס, נגזרת אחד את השני.

אבל ידיעת האמת, ולידתו האפשרית רק באמצעות אובייקט בדיקה רב פנים. הדיאלוגים של סוקרטס על נושא מסוים הוא כלי כדי לגלות את האמת, כי רק סכסוך, שבו כל יריב טוען את נקודת המבט שלו, אנו יכולים לראות את הלידה של ידע. דיאלקטיקה מחייבת דיון כדי לברר את האמת המלאה, כל טיעון מקבל נגד, וכך היא ממשיכה להשיג את המטרה הסופית - רכישת הידע.

העקרונות של דיאלקטיקה

אלמנטים המכוננת דיאלקטי סוקרטס די פשוט. הוא השתמש בהם לכל אורך חייהם, ודרכם גינו את האמת לסטודנטים וחסידיו. הם ניתנים לסכם כדלקמן:

1. "דע את עצמך"

ביטוי זה הפך להיות הבסיס של הפילוסופיה של סוקרטס. הוא האמין כי זה היה הכרחי כדי להתחיל עם זה כל הסקרים, כי ידע של העולם זמין רק לאלוהים, אבל גבר הוא הוסמך גורל שונה - הוא חייב לשאוף לדעת את עצמם ואת היכולות שלהם. הפילוסוף האמין שזה ברמה של הכרה עצמית של כל אחד מבני החברה תלוי תרבות האתיקה של האומה כולה.

2. "אני יודע שאני לא יודע כלום"

עיקרון זה בעצם בחר סוקרטס בקרב פילוסופים וחכמים אחרים. כל אחד מהם טוען שיש לו את הגוף הגבוה ביותר של ידע ולכן יכול לקרוא לעצמם חכמים. סוקרטס חיפש דרך שלא ניתן להשלים מראש. הגבולות של התודעה של האדם ניתן להעביר בנפרד עד אינסוף, ולכן ההבנה ואת הידע החדש הופך רק צעד בדרך שאלות חיפושים חדשים.

באופן מפתיע, אפילו מדלפי חשב סוקרטס החכם. ישנה אגדה שאומרת, משנודע לה על זה, הפילוסוף היה מאוד מופתע והחליט לברר את הסיבה כזה מאפיינים מחמיאים. כתוצאה מכך, הוא ריאיין הרבה אטיקה מוכר העם האינטליגנטי ביותר, והגיעו למסקנה מפתיעה: הוא הוכר חכם, משום שהוא אינו להתפאר הידע שלהם. "אני יודע שאני לא יודע כלום" - זוהי החוכמה הגבוהה ביותר, כמו ידיעה מוחלטת זמינה רק לאלוהים ולא יכולה להינתן לאדם.

3. "Virtue - כי ידע"

רעיון זה הוא מאוד קשה לקריאה בקרב הציבור, אבל סוקרטס תמיד אפשר לטעון עקרונות פילוסופיים שלהם. הוא טען כי כל אדם שואף לעשות רק את מה שהלב רוצה אותו. וזה רק רוצה יפה ונפלא, כך הבנה של המוסריות, המהווה את הכי יפה, זה מוביל מימוש קבוע של הרעיון הזה.

אנחנו יכולים לומר כי כל אחד מהמשפטים הבאים של סוקרטס יכול להיות מופחת עד שלושה לווייתנים:

• הכרה עצמית;
• צניעות פילוסופית;
• ניצחון הידע בתוקף.

הדיאלקטיקה של סוקרטס תייצג את תנועת תודעה להבנה ורעיונות השגה. במצבים רבים, המטרה הסופית נותרת חמקמקה, והשאלה - שאלה פתוחה.

השיטה הסוקרטית

דיאלקטיקה, נוצרה על ידי הפילוסוף היווני, כוללת שיטה לקחת את הנתיב של הכרה עצמית ומציאת האמת. יש לה כמה כלים בסיסיים, אשר עד היום שימשו בהצלחה על ידי פילוסופים של זרמים שונים:

אירוניה 1.

בלי היכולת לצחוק על עצמך אי אפשר להגיע להבנה של הרעיון. אחרי הכל, על פי סוקרטס, ביטחון עצמי דוגמטי של התקינות מעכב את התפתחות החשיבה אינה מותירה מקום לספק. בהתבסס על שיטת סוקרטס, אפלטון טען כי הפילוסופיה הזו נובעת בהפתעה. הוא מסוגל לעשות ספק אדם, ולכן התקדמות משמעותית בדרך של גילוי עצמי. הדיאלקטיקה של סוקרטס מיושמת בשיחות רגילות עם תושבי אתונה, לעתים קרובות הובילו את העובדה שאפילו הבטוח ביותר ידיעתם של היוונים החל לחוות אכזבה בעצמו באותו. ניתן לומר כי היבט זה של שיטת סוקרטס הוא זהה לעיקרון השני של הדיאלקטיקה.

2. ליילוד

ליילוד תוכל לפרט צעד אחרון למרבה האירוניה, בה הפרט מייצר אמת וגישות להבנת הנושא. בפועל זה נראה כדלקמן:

• אנשים להיפטר היהירות שלהם;
• חווה הפתעה ואכזבה על הבורות והטיפשות שלו;
• מגיע להבין את הצורך לחפש את האמת;
• זה חוצה שביל בתגובה לשאלות של הפחתה;
• כל תשובה החדשה מעוררת את השאלה הבאה;
• לאחר סדרה של שאלות (ורבים מהם יכולים להיות מוגדרים דיאלוג עם עצמך) את זהותו של האמת שלהם נולדה.

סוקרטס טען פילוסופיה - זה הוא תהליך מתמשך שלא ניתן פשוט להפוך ערך סטטי. במקרה זה אפשר לחזות את "מותו" של הפילוסוף, אשר הופך דוגמטית.

ליילוד הוא חלק בלתי נפרד מן הדיאלוג. שהם יכולים לבוא לידע, וסוקרטס לימד לוויה וחסידיו לחפש את האמת בדרכים שונות. כדי לעשות זאת, שאלות טובות וחשובות לא פחות ולאחרים, וגם לעצמו. במקרים מסוימים, היא השאלה לשאול את עצמך הופך קריטי ומוביל ידע.

אינדוקציה 3.

תכונה ייחודית של הדיאלוגים סוקרטיים היא שהאמת היא בלתי ניתנת להשגה. זוהי המטרה, אבל הפילוסופיה עצמה היא נסתרת בתנועה למען מטרה זו. הדחף למצוא ויש דיאלקטיקה של הביטוי הישיר ביותר של אותו. הבנה, על פי סוקרטס - זה לא התבוללות של אמת, כמו המזון, אבל רק בהגדרה של הפריטים הדרושים ואת הדרך אליו. בעתיד, אדם מצפה להעביר רק קדימה, אשר לא צריך להיעצר.

דיאלקטיקה: שלבי התפתחות

הדיאלקטיקה של סוקרטס הייתה הראשונה, אפשר לומר, צעד טבעי בהתפתחות של פילוסופיה חדשה. זה צמח במאה החמישית לפני הספירה, ומאוחר יותר המשיך להתפתח באופן פעיל. בשלבים הסטוריים של הדיאלקטיקה של סוקרטס כמה פילוסופים מוגבלים לשלוש אבני דרך מרכזיות, אבל במציאות הם מיוצגים ברשימה מסובכת יותר:

• פילוסופיה עתיקה;
• הפילוסופיה של ימי הביניים;
• פילוסופית רנסנס;
• פילוסופיה מודרנית;
• הפילוסופיה הקלאסית הגרמנית;
• הפילוסופיה המרקסיסטית;
• פילוסופיה רוסית;
• פילוסופיה מערבית מודרנית.

רשימה זו היא הוכחה משכנעת כי אזור זה התפתח לאורך כל השלבים ההסטוריים אשר האנושות עברה. כמובן, לא כל אחד מהם הדיאלקטיקה של סוקרטס קיבל תנופה רצינית להתפתחות, אבל הפילוסופיה המודרנית ונקשר אליה רבים של מושגים ומונחים שהופיעו מותו מאוחר יותר של הפילוסוף היווני הקדום.

מסקנה

תרומה סוקרטס להתפתחות הפילוסופיה של המדע המודרני לא יסולא בפז. הוא יצר שיטה מדעית חדשה של חיפוש אחר האמת והאנרגיה אנושית הפכה את עצמו, נותן לו את ההזדמנות ללמוד את כל ההיבטים של שלו "אני" ולהבטיח נאמנות אומרת: "אני יודע שאני לא יודע כלום"