אלכסנדר Gertsen: ביוגרפיה, מורשת ספרותית

ההיסטוריה הרוסיה מלאה חסידים שמוכנים להקריב את חייו למען הרעיון שלו.

אלכסנדר איוונוביץ Gertsen (1812-1870) היה הסוציאליסט הראשון הרוסי שטיף הרעיונות של שוויון ואחווה. ואף על פי שהוא לא לקח חלק ישיר בפעילות מהפכנית, אבל הוא היה בין אלה אשר סללו את הדרך לפיתוח שלה. אחד המנהיגים של אנשי המערב, הוא ההאכזבו האידיאלים של הדרך האירופית של פיתוח של רוסיה, הוא עבר במחנה הנגדי, והיה המייסד של אתר אחר ההיסטוריה של התנועה שלנו - פופוליזם.

ביוגרפיה אלכסנדרה Gertsena קשורה קשר הדוק עם דמויות כאלה של המהפכה הרוסית והעולמית כמו Ogarev, בלינסקי, פרודון, גריבלדי. במהלך חייו, הוא תמיד ניסה למצוא את הדרך הטובה ביותר פשוט סדרי החברה. אבל זה אהבה עזה לעמו, המסירות לאידיאלים של הנבחרת - הוא מה הרוויח את הכבוד של צאצאי Gertsen אלכסנדר איוונוביץ.

ביוגרפית סקירה קצרה של העבודות העיקריות תאפשרנה לקורא להכיר ההוגה הרוסיה. אחרי הכל, רק בזיכרון שלנו, הם יוכלו לחיות לנצח ולהמשיך להשפיע על דעתם.

Gertsen אלכסנדר איוונוביץ: הוגה רוסית ביוגרפיה

א א Gertsen היה בנם הלא חוקי של בעל אדמות עשיר איוונה Alekseevicha Yakovleva ובתו יצרן רשמי, 16 בן לגרמנייה הנרייט Haag. בשל העובדה כי הנישואין הרשומים באופן רשמי לא היה, הבן האחרון של אביו המציא. תורגם מגרמנית זה אומר "ילד לב".

העליתי את פובליציסט וסופר לעתיד בבית דודו על Tverskoy שדרות (עכשיו זה המכון הספרותי אליהם. גורקי).

מגיל צעיר הוא התחיל להציף "שוחר חופש חלום", וזה לא מפתיע - המורה לספרות IE פרוטופופוב להכיר את התלמיד עם השירים של פושקין, Ryleeva בוש. המהפכה הצרפתית, הרעיון היה באוויר אימון כל הזמן בחדר אלכסנדר. כבר באותו מרצין זמן עם חברי Ogarev, ויחד הם תכננו להפוך את העולם. באופן חריג רושם חזק על החברים שנעשו במרד Decembrist, שלאחריו הם אורו בפעילות מהפכנית ונשבע סוף חייו להגן על האידיאלים של חירות ואחווה.

ספרים של הנאורות הצרפתיות היו אלכסנדר ספר דיאטה יומי - שקרא הרבה וולטייר, בומרשה, מקוצביו. הוא לא עבר על ידי ואת הרומנטיקה הגרמנית המוקדמת - עבודות של גתה ושילר להגדיר אותו רוח נלהב.

מעגל באוניברסיטה

בשנת 1829, אלכסנדר Gertsen הוא נכנס אוניברסיטת מוסקבה לפיזיקה ומתמטיקה מחלקת. ויש שלא להיפרד חבר הילדות שלו Ogarev, מי בקרוב הם יצרו מעגל של אנשים בעלי דעות דומות. זה כולל גם ידוע בעתיד, סופר והיסטוריון ומתרגם V. Passek נ Ketscher. בישיבותיה, חברי המעגל היו דנים ברעיון של Saint-Simonianism, שוויון בין גברים ונשים, לביטול רכוש פרטי - בקיצור, הם היו הסוציאליסטים הראשונים ברוסיה.

"ההיסטוריה Malovskaya"

החינוך באוניברסיטת מעופש מונוטוני. מורים מעטים כדי להציג בפני התלמידים את ההרצאות עם רעיונות מתקדמים של הפילוסופיה הגרמנית. הרצן חיפש דרך החוצה מהאנרגיה שלו על ידי השתתפות במעשי קונדס באוניברסיטה. בשנת 1831 הוא היה מעורב "היסטורית malovskoy" כביכול, אשר השתתפה לרמונטוב. סטודנטים גורשו מן הפרופסור הקהל של המשפט הפלילי. לימים, כשנזכר אלכסנדר מלוב MJ היה טיפש, גס רוח ופרופסור חסר השכלה. סטודנטים בגלוי תיעבו אותו וצחקו עליו בכיתה. עבור מורדי ההרפתקה שלו יצאו מזה בזול יחסית - בילינו כמה ימים בתא עונש.

הקישור הראשון

מעגל הפעילויות הידידותי של הרצן היה תם למדי בטבע, אבל הקנצלר הקיסרי ראה באמונתם איום על כוח אימפריאלי. בשנת 1834, כל חברי העמותה נעצרו וגורשו. הרצן הופיע לראשונה ב פרם, ואז הוא היה נחוש לשרת Vyatka. שם הוא ארגן תערוכה של יצירות מקומיות, אשר הולידו ז'וקובסקי חלה יועבר ולדימיר. יש הרצן נלקח וכלתו ממוסקבה. ימים אלה היו הקל המאושר בחייו הסוערים של הסופר.

הפיצול של מחשבת רוסית Slavophiles והמערבית

בשנת 1840, אלכסנדר Gertsen חזר למוסקבה. הנה, גורל הביא אותו המעגל הספרותי של בלינסקי, שטיף פעיל engrafted רעיונות ההגליאנית. בהתלהבות אופיינית וחברי עקשנות רוסים של המעגל הזה נתפס רעיונות של הפילוסוף הגרמני של הרציונליות של מציאות כולה קצת חד צדדית. עם זאת, הרצן עצמו מהגל עשה את המסקנות ההיפך בדיוק. כתוצאה מכך, המעגל חולק Slavophiles, שראשיה היו Kirievsky ואוגר, ואנשי מערב אשר ומרוכז סביב הרצן Ogarev. למרות השקפות שונות מאוד על נתיב עתידי של התפתחות של רוסיה, ואלה ואחרים פטריוטיזם אמיתי ארצות מבוסס לא על אהבה עיוורת של הממלכתיות הרוסית, ועל אמונה כנה את הכוח ואת העוצמה של העם. כפי שכתב מאוחר יותר, הרצן, הם היו דומים יאנסו דו פרצופי, שפניהם היו מסובבים לכיוונים שונים, ומדור לב אחד.

קריסת האידיאלים

Gertsen אלכסנדר איוונוביץ, שהביוגרפיה וכך התמלא מהלכים תכופים, במחצית השנייה של החיים בילה לגמרי מחוץ לרוסיה. בשנת 1846, אביו של הסופר נפטר, והשאיר אחריו מורשת גדולה הרצן. בכך נפתח פתח אלכסנדר איוונוביץ במשך מספר שנים כדי לנסוע ברחבי אירופה. הטיול שינה באופן מהותי את דרך החשיבה של הסופר. מערבי חבריו נדהמו כשהם קוראים שפורסמו בכתב העת "ההערות של המולדת" המאמר הרצן שכותרתו "מכתבים מן» מריני Avenue, שלימים נודע בשם 'מכתבי מצרפת ואיטליה.' גישה האנטי-בורגנית מפורשת של מכתבים אלה העיד על העובדה שהמחברת היה מאוכזבת החיוניות המהפכנית של רעיונות מערביים. לאחר שראה את הכישלון של מהפכות של שרשרת ששטף את אירופה בשנים 1848-1849, מה שנקרא "אביב העמים", הוא מתחיל לפתח תיאוריה של "סוציאליזם רוסית", אשר הוליד זרם חדש של מחשבה פילוסופית רוסית - פופוליזם.

פילוסופיה חדשה

בצרפת, אלכסנדר Gertsen התיידד עם פרודון, ואיתה הוא החל לפרסם בעיתון "קול העם". לאחר דיכוי האופוזיציה הרדיקלית, הוא עבר לשוויץ, ולאחר מכן לניס, שם נפגש עם גריבלדי, הלוחם מפורסם את החופש והעצמאות של העם האיטלקי. לתקופה זו שייכת פרסום המאמר "מגדות האחרים", אשר מתאר רעיונות חדשים, עם אשר נסחפו Gertsen אלכסנדר איוונוביץ. הפילוסופיה של שינויים מבניים רדיקליים של הסדר החברתי כבר לא מרוצה הסופר, הרצן ולבסוף נפרד האמונות הליברליות שלו. מחשבותיו להתחיל לבקר אבדון על אירופה הישנה ואת הפוטנציאל הגדול של העולם סלאבי, נאלץ לממש את החזון הסוציאליסטי.

א א Gertsen - עיתונאי רוסי

לאחר מות אשתו, הרצן עבר ללונדון, שם החל לפרסם בעיתון המפורסם שלו "The Bell". רוב העיתון המשפיע נהנה בתקופה שקדמה ביטול צמיתות. ואז תפוצתו מתחילה לרדת, במיוחד השפעה חזקה על הפופולריות של לדכא את המרד הפולני של 1863. כתוצאה מכך, הרעיון של הרצן לא מצא שום תמיכה מן הרדיקלים, לא ליברלי: עבור הראשונה, הם היו גם מתונים, ואת האחרון הוא קיצוני מדי. בשנת 1865, ממשלת רוסיה דרשה במפגיע כי הוד מלכותה מלכת אנגליה, לעורכים של "פעמונים" גורש מהארץ. אלכסנדר Gertsen וחבריו נאלצו לעבור לשוויץ.

הרצן מת מדלקת ריאות בשנת 1870 בפריז, שם הוא הגיע בענייני משפחה.

מורשת ספרותית

ביבליוגרפיה Gertsena אלכסנדרה Ivanovicha יש מספר עצום של מאמרים שנכתבו ברוסית הגירה. אבל הידוע ביותר עבור ספריו, בפרט, את העבודה הסופית של חייו, "העבר שלי ואת המחשבות". סם אלכסנדר Gertsen, הביוגרפיה שלו הוא לפעמים להתחייב הזיגזגים דעת, נקרא עבודה זו הודאה, אשר גרמה מגוון של "מחשבות של אבדון." זוהי סינתזה של עיתונאות, זכרונות, דיוקנאות ספרותיים כרוניקות הסטוריות. על הרומן "מי אשם?" הכותב עבד במשך שש שנים. בעיות של שוויון בין נשים וגברים ביחסי נישואים, חינוך שהיא מציעה בעבודה זו כדי לפתור בעזרת האידיאלים הגבוהים של הומניזם. כמו כן שייכים לסיפור ostrosotsialnye העט שלו "העורב הלקחן", "ד"ר דגני", "הטרגדיה של כוס גרוג", "שעמום" ואחרים.

יש כנראה לא אדם משכיל יחיד, אשר לפחות הוא לא מפי השמועה יודע מי אלכסנדר Gertsen. ביוגרפיה קצרה של הסופר נמצא האנציקלופדיה הסובייטית הגדולה, בהוצאה ברוקהאוס אפרון, אבל אתה אף פעם לא יודע במה מקורות אחרים! עם זאת, עדיף להכיר את הסופר מספריו - ב באורך המלא שלהם מקבל האישיות שלו.