הנאורות הצרפתית

השכלה (אסכולה ב 17-18 גילים) מבוסס על האמונה כי הידע של הסדר הטבעי, אשר תואם את אמיתי הטבע של חברה אנושית, ממלא סיבה ומדע תפקיד מכרעת. מאירים סיבת הסבל האנושי נחשב קנאות דתית, בורות בערות. בניגוד למשטר הפיאודלי-אבסולוטי, הם היו בעד שוויון אזרחי וחופש פוליטי.

החינוך הצרפתי קבל הביטוי המובהק ביותר שלה 1715-1789 שנים, ולא במקרה, כי תקופה זו נקראת "העידן הנאור» (siècle des שבלומייר). זה הפגיש נציגי האמנות המתקדמת אופקים, מדענים, פילוסופים, עורכי דין ואחרים.

הנאורות צרפתיות של המאה ה -18 נוצר מושג חדש של היחסים בין המדינה לבין האדם על סדר העדיפויות ואת ציוני הדרך העיקריות של הפרט הנאור המודרני, האחריות האתית שלו כערוץ של סמכות עליונה - המוח.

במאה ה -18 בצרפת, עם התפתחות היחסים הבורגני וחיזוק הפיאודליזם סחר זה הפך שריד, מוצג רק במבנה החברתי-ן של החברה. בורז'ואה, שלא כקודמיהם, האמינה כי יישום שינויים לטובים אפשרי רק באמצעות אמצעים חזקים כגון חינוך - רכישת הידע, חינוך, אשר כמו שצריך לכוון את המוח ולהקל מדעות קדומות.

החינוך הצרפתי היה האירוע המשמעותי ביותר באירופה. כדי הסיבה ותומכיו היה תפקיד יותר של אמונה, הם התנגדו האבסולוטיזם של הכנסייה, עבור חופש מחשבה ויצירה אמנותית. במהלך תקופה זו, עצב את ההכרה פעילה של הבורגנות.

החל 30-40-ies. במאות ה -18, הגל הראשון של אסתטיקת תנועה חינוכית ודיונים פילוסופיים החל לרכוש דחיפות ומיקוד גדולים. מ 1757 ועד הסלון הרגיל בפריז החל להראות מגוון של יצירות אמנות המספקות מזון עבור דיונים לוהטים.

הפילוסופיה של הנאורות הצרפתית, מדבר לעתים קרובות בצורה ספרותית מבריקה, מאופיינים אוריינטציה חברתית ואנטי-הפקידותי הרדיקלי שלה.

"הפטריארך" החינוך בצרפת נחשבים הנאורות הצרפתית, וולטייר, מונטסקייה, אשר הניחו יסודות שלה עד סוף שנות ה -40. הם היו מנהיגיה, נותן אז בשלב דור חדש. מונטסקיה לא נועדה לראות השיא שלו (60-70.), אולם, וולטייר בשנים אלה נהנו כבוד לפופולריות רב.

וולטייר, רוסו, מונטסקייה, Holbach, דידרו, Helvetius, Alembert d'- אלה הם אנשים נהדרים אשר הצליחו להפוך רעיון מצוין - כדי ליצור נפח רב "אנציקלופדיה", אשר משלב את הפונקציות של החינוך אזרחי, קידום מדע, מזמר עבודה יצירתית. אנציקלופדי, כפי שכינו את ההשכלה, מתח ביקורת על הסדר הפוליטי בחדות, דת, נופים ישנים על החברה והטבע. ללא דגני רציונלים חשובים מאוד כלולים תורתם, לא יעלה על דעת שלא היה ליברליזם או דמוקרטיה או סוציאליזם של המאה ה -19.

החינוך נחשב סוג של אוטופיה אדם עם תוכן אמיתי עוצמה. חינוך צרפתי דווקא האוטופיה האנושית הגדולה. התכונה של פילוסופיה ותורת היסוד שלה היא אוטופיה ואשליה. קלאסיקות מאירים לא היו גורמים, תנאים וההשלכות של פעילותה, וזו הסיבה שהם לשים את הגדול, אבל בסופו של דבר לא ישימה, מטרה בלתי ניתנת להשגה.

מודל חינוך קלאסיציזם מרמז הייחוד ואת ייחודו של ידוע היטב, עם זאת, כי את עקרונות המודל הצרפתי שלה הפכו המידה, הקריטריון של כל Petritskaya IG דומה אחר. הנאורות הצרפתיות הייתה ביטוי כללי של כל טמון בתהליך הזה כתופעה של תרבות העולם.