Fonvizin, "ללא הורוסקופ": ניתוח של העבודה, אפיון הדמויות

שקול את התכונות של הקומדיה כי Fonvizin ("The Minor") נוצר. ניתוח של עבודה זו הוא הנושא של מאמר זה. מחזה זה הוא יצירת מופת של הספרות הרוסית של המאה ה -18. עבודה זו כלולה היום בקרן הספרות הקלאסית הרוסית. זה משפיע על מספר "בעיות נצחיות". ואת היופי של הברה גבוהה מושך קוראים רבים היום. כותרת ההצגה קשורה בצו שהוציא פיטר הראשון, לפיה "חסרי ניסיון" (צעירים אצילים) נאסר להיכנס לשירות ולהתחתן ללא השכלה.

היסטוריה של יצירת המחזה

חזרה בשנת 1778, הרעיון של הקומדיה הזאת התעוררה מחברו, מי הוא Fonvizin. "Nedorosl", ניתוח אשר אנו מעוניינים, נכתב בשנת 1782 ו באותה שנה הוצג לציבור. אנחנו צריכים לתאר בקצרה את הזמן של יצירת המחזה שמעניין אותנו.

בתקופת שלטונו של קתרין השנייה, כתב Fonvizin "Nedorosl". ניתוח הגיבורים, המוצג להלן, מוכיח שהם היו גיבורי זמנם. שלטונו של קתרין השנייה בהתפתחות ארצנו קשורה לשלטון הרעיונות של מונרכיה נאורה. הרוסים היו משכילים מן הנאורות הצרפתית. הקיסרית עצמה תרמה להפצת הרעיונות הללו, לפופולאריות שלהם בקרב הפילוסטיזם והאצולה המשכילים. היא, כידוע, כתבה עם דידרו, וולטר, ד'אלמברט. בנוסף, קתרין השנייה פתחה ספריות ובתי ספר, תמכה בפיתוח של אמנות ותרבות ברוסיה בדרכים שונות.

בהמשיכו לתאר את הקומדיה שד 'פונביזין ("הקטינה") יצר, מנתח את מאפייניה, יש לציין כי כמייצג של תקופתו, המחבר היה ללא ספק שותף לרעיונות השוררים באותה תקופה בחברה אצילה. הוא ניסה לשקף אותם בעבודתו, לפני הקוראים והצופים, וחשף לא רק רגעים חיוביים, אלא גם הצביע על טעויות וחסרונות.

"Nedorosl" - דוגמה קלאסיציזם

ניתוח של הקומדיה "Minor" Fonvizin מחייב את המחזה הזה כחלק מעידן התרבות ומסורת הספרות. עבודה זו נחשבת לאחת הדוגמאות הטובות ביותר לקלאסיציזם. במחזה יש אחדות של פעולה (היא לא מוצאת קווים קלים, רק המאבק על ידה של סופיה ורכושיה מתוארים), מקומות (דמויות אינן נעות למרחקים ארוכים, כל האירועים מתרחשים סביב בית הפרוסטאקובס, או בתוכו) והזמן לא יותר מיום מלא על ידי כל האירועים). בנוסף, הוא השתמש בשמות משפחה "מדברים", שהם מסורתיים למשחק הקלאסי, Fonvizin ("The Minor"). הניתוח מראה כי, בעקבות המסורת, הוא חילק את הדמויות שלו לחיוב ושלילי. חיובי - זה Pravdin, Starodum, מילו, סופיה. הם מתנגדים על ידי Prostakov, Mitrofan, Skotinin די Fonvizin (ההצגה "Nedorosl"). ניתוח השמות שלהם מראה שהם נותנים לקורא להבין מה התכונות בתמונה של דמות הם השוררים. לדוגמה, ההתגלמות של המוסר ואת האמת בעבודה הוא Pravdin.

ז'אנר הקומדיה החדש , תכונותיו

"לא אלסקה" בזמן הבריאה היה צעד חשוב קדימה בפיתוח של הספרות של המדינה שלנו, בפרט, דרמה. דניס איבנוביץ 'פונביזן יצר ז'אנר חדש של קומדיה חברתית ופוליטית. היא משלבת בהרמוניה סדרה של סצינות סרקסטיות, אירוניות, של צחוק ריאליסטי מחיים של כמה מנציגי החברה הגבוהה (אצילות) עם דרשות על מוסר, על סגולה, על הצורך לחנך את התכונות האנושיות המאפיינות את הנאורות. מונולוגים מונחים במקרה זה, תפיסת המחזה אינה מעיקה. הם משלימים את העבודה הזאת, וכתוצאה מכך הוא הופך להיות עמוק יותר.

פעולה ראשונה

המחזה מחולק ל 5 פעולות, מחברם הוא Fonvizin ("מינור"). ניתוח העבודה כולל תיאור של ארגון הטקסט. במערכה הראשונה אנו מכירים את הפרוסטקוב, פרבדין, סופיה, מיטרופן, סקוטינין. תווים תווים מופיעים בבת אחת, ואת הקורא מבין כי Skotinin ו Prostakov הם תווים שליליים, בעוד סופיה ו Pravdin הם חיוביים. בפעולה הראשונה יש תערוכה ומראשיתה של יצירה זו. בתצוגה אנו מכירים את הגיבורים, אנו לומדים כי בטיפול של Prostakovs סופיה חייהם, אשר הם מתכוונים לתת עבור Skotinin. קריאת מכתב מסאטרודום היא חלקת משחק. סופיה מתברר עתה כיורשת עשירה. מיום ליום חוזר דודה לקחת את הנערה אליה.

התפתחות האירועים במחזה, אשר Fonvizin ("The Minor") נוצר

ניתוח העבודה ימשיך עם תיאור של התפתחות האירועים. 2 nd, 3 rd ו 4 פעולות הם התפתחותם. אנו מכירים את סטארודום ומילו. פרוסטקוב וסקוטינין מנסים לרצות את סטארודום, אבל החנופה, הזיוף, הבורות וצמא עצום לרווח רק דוחים. הם נראים טיפשים ומצחיקים. הסצינה המגוחכת ביותר של עבודה זו היא סקר של מיטרופן, שבמהלכו הטיפשות של לא רק הצעיר הזה, אלא גם אמו נחשפת.

שיאה ומדיניות

הפעולה החמישית היא שיאה ומדיניות. יש לציין כי דעותיהם של החוקרים לגבי הנקודה שיש להיחשב לשיאה משתנות. יש 3 גרסאות הפופולריות ביותר. על פי הראשון, מדובר בחטיפת סופיה של פרוסטקוב, לפי השנייה, בקריאת המכתב של פרבדין, האומר כי עיזבונו של פרוסטקובה עובר תחת חסותו, ולבסוף, הגרסה השלישית - זעם של פרוסטקוב לאחר שהיא מבינה את חוסר האונים שלה ומנסה "להחזיר" "על המשרתים שלהם. כל אחת מהגרסאות הללו תקפה, שכן היא רואה את עניין העניין מנקודות מבט שונות. הראשון, למשל, מדגיש את קו הסיפור המוקדש לנישואי סופיה. הניתוח של הפרק של הקומדיה של פונביזין, "הקטינה" הקשורה לנישואים, אכן מאפשר לראות בו את המפתח בעבודה. הגרסה השנייה רואה את המחזה מנקודת מבט חברתית-פוליטית, ומדגישה את הרגע שבו הצדק מנצח באחוזה. ההתמקדות השלישית היא על ההיסטוריה, לפיה פרוסטקוב הוא התגלמות של העקרונות והאידיאלים שהיו חלשים בעבר של האצולה הישנה, אשר, עם זאת, עדיין לא מאמינים בתבוסתם. האצילות הזאת, לדברי המחבר, מבוססת על בורות, על חוסר השכלה ועל סטנדרטים מוסריים נמוכים. במהלך השהות, כולם עוזבים את פרוסטקוב. לא נותר לה דבר. מצביע על כך, סטארודום אומר כי אלה הם "פירות ראויים" של "זדון".

תווים שליליים

כפי שכבר ציינו, הדמויות הראשיות מחולקות בבירור לשלילי וחיובי. מיטרופן, סקוטינין ופרוסטקוב הם גיבורים שליליים. Prostakova היא אישה מחפשת רווח, לא משכיל, גס, שתלטני. היא יכולה להחמיא לטובתה. עם זאת, פרוסטקוב אוהב את בנה. "צל" אשתו מופיע Prostakov. זהו אופי חלש. המילה שלו פירושה מעט. סקוטינין הוא אחיה של גברת פרוסטקובה. זה רק אדם לא משכיל וטיפש, אכזרי למדי, כמו אחותו, נלהב על כסף. בשבילו, הליכה לחזירים בחצר היא הדבר הטוב ביותר. מיטרופן הוא בן טיפוסי של אמו. זה צעיר מפונק בן 16, שירש את אהבתו של דודו לחזירים.

שאלות של קרבה ותורשה

במחזה, יש לציין, מקום חשוב ניתנת לנושא של קרבה ותורשה של Fonvizin ("Nedorosl"). ניתוח השאלה, נניח, למשל, כי Prostakova נשוי רק לבעלה (אדם "פשוט" שלא רוצה הרבה). עם זאת, היא למעשה Skotinina, דומה אחיה. בנה ספג את התכונות של שני הוריה - "בעלי חיים" של איכות וטיפשות מאמא וחוסר רצון מאביה.

קשרי משפחה דומים ניתן למצוא בין סופיה לבין סטארודום. שניהם ישרים, מוסריים, משכילים. הילדה מקשיבה לדודה בקפידה, מכבדת אותו, "קולטת" את המדע. זוגות הפכים ליצור גיבורים שליליים וחיוביים. הילדים הם מיטרופן מטומטמת ומפונקת, סופיה חכמה וחכמה. הורים אוהבים ילדים, אבל הם מטופלים בצורה שונה עבור החינוך שלהם - שיחות Starodub על נושאים של אמת, כבוד, מוסר, ופרוסטקוב רק מפנק את Mitrofan ואומר כי הוא לא צריך חינוך. זוג מחזרים - מילו, שרואה את האידיאל וחברו בסופיה, שאוהב אותה, ואת סקוטינין, שסופר את המזל שיקבל אחרי שיינשא לבחורה הזאת. סופיה באותו זמן כמו אדם שהוא לא מעוניין. סקוטינין אפילו לא מנסה לצייד את הכלה שלו עם מגורים נוחים. Prostakov ו Pravdin הם למעשה "קול האמת", מוזר "רואי חשבון". אבל באדם של פקיד אנו מוצאים כוח פעיל, עזרה ופעולה אמיתית, ופרוסטקוב הוא דמות פסיבית. הדבר היחיד שהגיבור הזה יכול לומר היה להטיח את מיטרופן בסוף המחזה.

בעיות שהמחבר מעלה

ניתוח העבודה של Fonvizin, מתברר כי כל אחד מן המתואר לעיל זוגות של תווים משקף בעיה נפרדת כי הוא גילה את העבודה. זוהי בעיית החינוך (המלווה בדוגמה של מורים מסוג קטייקין, כמו גם מתחזים כמו ורלמן), חינוך, אבות וילדים, חיי משפחה, יחסי בני זוג, יחסי אצילים למשרתים. באמצעות העדשה של רעיונות חינוכיים, כל אחת מהבעיות הללו נבחנת. פונביזן, תשומת לבו, מחריף את החסרונות של התקופה באמצעות שימוש בטכניקות קומיקס, מדגיש את הצורך לשנות את יסודות מיושנים, מסורתיים, לא רלוונטיים. הם גוררים את הטיפשות, את הרשעות לתוך הביצה, ומשווים אנשים לבעלי חיים.

כפי שניתן לראות בניתוח המחזה של פונביזן "הקטין", הרעיון המרכזי ועיסוק העבודה הוא הצורך לחנך את האצולה בהתאם לאידיאלים האידיאולוגיים, שבסיסם עדיין רלוונטיים כיום.