"פשע ועונש": בעיות. נושאים מוסריים ברומן על ידי שר החוץ דוסטוייבסקי

" רומן ועונשו" של דוסטוייבסקי, שענייננו אנו, הוא אחת הדוגמאות החשובות ביותר לספרות הרוסית, שכן היא נוגעת בבעיות ובעיות בעולם. הקורא חשוף לעולם מורכב של חיפוש, חוויות פנימיות, שאיפות של גיבורים, המנהלים מאבק כואב עם העוול הסובב ועם עצמם. מתאר את הירידה הרוחנית שלהם ואת התחדשות לאחר מכן ברומן "פשע ועונש". הבעייתיות של העבודה הזאת גורמת לנו לחשוב הרבה. העומק המפתיע של גילוי הסכסוכים והדמויות האנושיות בולט בספר זה. בו תיאר השר דוסטוייבסקי רעיונות נשגבים ושאיפות. כל זה עדיין מרגש קוראים רבים.

השאלות העיקריות שעולות בעבודה

הוא מספר את סיפורו של נשמה אבודה, שהפכה מאוחר יותר, והסופר לא רק מתאר את הדרך הקשה שהגיבור עבר, את הדרך של טעויות, ייסורים וחרטה. דוסטוייבסקי (הדיוקן שלו מוצג במאמר) מוביל אותנו דרך סותרת וקשה למצוא תשובות לשאלות מוסריות שקרובות לכולם, אך באותו זמן כה מורכב.

למה אנשים ראויים - חכמים, אצילים, ישרים, אדיבים - צריכים למות בעוני, תוך השפלה על ידי אנשים טיפשים, אכזריים, מרושעים וחסרי משמעות שחיים בעושר ובמותרות? מה עשו הילדים המסכנים? אחרי הכל, הם נאלצים לסבול ולסבול ממחלות ורעב. מה מצדיק את קיומו של צו כזה בעולם וכיצד הוא יכול להשתנות? מהי מטרת האדם? מדוע יש חלוקה ל"זכות קיומו ", העשויה לחדור ליסודות המוסריים ול"יצורים של רעד", שאסור? כל השאלות האלה מועלות על ידי המחבר ברומן "פשע ועונש". הבעיות שלה מתגלות בעיקר על ידי הדוגמה של חייו של רודיון Raskolnikov.

דרכו של רודיון רסקולניקוב

רודיון רסקולניקוב, גיבור דוסטוייבסקי, שאינו רוצה לנהל חיים אומללים בקרב מה שמכונה "בהמות הרועדים", שאינו יכול לשנות דבר בעולם, מנסה לייחס את עצמו לקטגוריה של נפוליאון, שהכל מותר לו, ששוזים חוקים קיימים ויכולים להקים את שלהם. עם זאת, נתיב זה אינו כל כך פשוט. חשיפת הסיפור על הפשע שבוצע על ידי Raskolnikov ואת העונש הבא, דוסטוייבסקי נוגע על כמה תכונות משותפות של החיים הרוחניים והחברתיים, מוסרית ומוסרית בעיות מול האנושות.

תפקיד החלומות בעבודה

לא רק הטרגדיה נפגעת מאורעות הרומן, אלא גם מאמת. הודות לכך, ההתרגשות והאמפתיה בלב הקוראים גורמים לעינויו של הגיבור, לסתירותיו ולתנודותיו המוסריות. אם כבר מדברים עליהם, Dostoevsky נוקט שימוש בטכניקות ספרותיות שונות התורמות לחדירה עמוקה יותר לתוך העולם הפנימי של הגיבור, ומאפשר לראות את העיקר מה מוטבע בו. מוטיב החלומות של רודיון ריקולניקוב ממלא תפקיד מיוחד כאן. נזכור, למשל, את החלום הנורא שהגיבור ראה לפני ערב הרצח. רודיון חלם על ילד שצופה כסוס פגוע מוכה באכזריות. הבעלים בזדון עמום הורג בעל חיים למוות. ובנפשו של רסקולניקוב, כמו גם בנשמתו של כל אחד מאיתנו, יש מחאה נגד הרצח הבלתי מוצדק הזה, טינה לאכזריות, וגם אהדה לכאב של אחר.

אכזריות בחיים האמיתיים

לכן , לרקולניקוב יש נפש רגישה ונדיבה. אבל ההתנהגות של הבעלים של סוס אופייני הרומן "פשע ועונש". הבעייתיות של הפרק הזה, כמובן, חלה לא רק על בריונות החיה. ואכן, חייהם של הרבה אנשים שנאלצים לסבול מבעלי חיי הדיכוי הם אכזריים, לא הוגנים ואכזריים. אנשים אכזריים אלה משפילים, מדכאים אותם, הם יכולים להרוג אפילו אם הם רוצים. ובאמת להרוג - מבחינה מוסרית, אם לא פיזית. אחרי הכל, מה קיומם של אנשים אומללים כמו סון מרמלדובה, משפחתו של רודיון, אם לא מוות איטי? ךסקולניקוב, מתעורר, מזועזע, ומעל לכל, לא מזירת רצח הסוס, אלא מהתכנית שהגה. טבעם של מורדי רודיון. עם זאת, רעיון זה ממשיך לחיות במוחו. והרצון ליישם אותו מתחזק רק על ידי הרושם הכבד שלסיפור על משפחת מרמלדוב יש על הגיבור.

רסקולניקוב מתבונן במוות של המשפחה, אשר הלך במידה קיצונית של השפלה סוני, אשר נאלץ לסחור בגוף כדי להאכיל את האח והאחיות. לאחר מכן, רעיונות מעורפלים של רודיון כי בעל עניין צריך להיות נהרג, להפוך תיאוריה מפורטת על הנבחר הנכנע.

רסקולניקוב מחליט לבצע את המתוכנן

רסקולניקוב מייחס את עצמו ל"בחור "ורוצה להוכיח זאת לעצמו ולאחרים. אולי המאבק הפנימי של הגיבור הזה יכול להסתיים בדרך אחרת. אולי הוא לא היה מעז ליישם את תוכניתו האכזרית. עם זאת, רק אז הוא לומד על עוול אחר - מצוקה של אמו, כמו גם את הנכונות של אחות להיות קורבן - להתחתן עם אחד לא אהוב. רודיון מפחיד את עתידה של דוניה, שבמובנים רבים דומה לגורלה של סוניה. הוא לא יכול לאפשר את זה עבור אחותו ולכן מחליט לבצע את התוכנית.

ההשלכות המזיקות של הזוועות

הבעיות של הרומן "פשע ועונש" להיות אפילו עמוק יותר לאחר ועדת פשע רודיון. אחרי הכל, לאחר הריגת הזקנה, רסקולניקוב נאלץ לשלול Lizaveta של החיים, היצור בכל דבר לא אשם. לכן, רצח אחד לא עושה - זה כרוך אחרת. במחשבה זו הוא אחד הרעיונות החשובים ביותר של דוסטוייבסקי. המחבר רצה להראות כי חוסר אנושיות ואכזריות במקרה אחד, ללא תלות במה שהוא מותנה, מעוררת אי-אנושיות חדשה. היא נושאת בפני עצמה השלכות מזיקות לא רק על מבצעי הזוועה, אלא גם על סביבתו. כל העולם משתנה, העמודים העיקריים קורסים. הסופר בו בזמן מגלה את הגיבור, עם זאת, את הדרך המובילה לישועה, למרות שהוא שוכב באמצעות סבל.

התעוררות מצפונו של הגיבור

כל עקרונותיו, רגשותיו ומחשבותיו מעלים את דעתו של רסקולניקוב על הסבל שעבר. ובשל הבנה זו, מצפונו של רודיון מתעורר. דוסטוייבסקי כאן מראה איך הרוח הרוחנית של האדם משתנה.

להתנתק מן החיים הרוחניים פירושו הפשע של חוקי הקיום - כך היא הבעיה של הרומן "פשע ועונש". עם רודיון רסקולניקוב זה בדיוק מה שקורה. לאחר שביצע פשע, הוא מתנכר לעולם, מהחברה, בודד בהלקאה עצמית ובסבל. הוא נשבר כאדם הפשע הזה.

הרעיון המרכזי של העבודה

תמונות אחרות ברומן "פשע ועונש" מאפשרים למחבר לחשוף את הבעיות של העבודה. דוסטויבסקי מעמיד את הרעיון המרכזי בנאומו של החוקר פורפירי, הקורא ל"רסקולניקוב ":" תהפוך לשמש - ותראה אותך ". במילים אחרות, רק דרך האדם, גבוה, טוב יכול לעלות בעולם. סוניה מרגישה אותו דבר. לרוע המזל, הילדה הזאת היתה צריכה לדאוג לניסיון העצוב שלה.

בסיכום השאלות הנצחיות והחיפושים המוסריים, המחבר מוביל את הגיבור, אתו ואת כולנו, למימוש הצורך לחיות חיים אמיתיים, לא הומצא, כאדם שיוקם רק באמצעות חסד ואהבה, דרך שירות לאנשים אחרים ולאידיאלים של האנושות והצדק. זוהי המשמעות של הרומן "פשע ועונש". האידיאלים של ההרמוניה הרוחנית והאנושיות האמיתית לעולם לא יאבדו רלוונטיות. והיום אנחנו קרובים לבעיות שהעלה הסופר. ברומן "פשע ועונש" יש מחשבות חשובות מאוד, כי יכול להזהיר את הקורא של טעויות בחיים לכוון אותו בדרך הנכונה.