מרסיליו פיצ'ינו - פילוסוף, תיאולוג מדען, הוגה בולטת של הרנסנס

מרסיליו פיצ'ינו (שנות חיים - 1433-1499) נולד ליד פירנצה, בעיירה פיגלין. הוא התחנך באוניברסיטת פירנצה. כאן למד רפואה ופילוסופיה. הפילוסופיה של מרסיליו פיצ'ינו, כמו גם כמה מן העובדות של הביוגרפיה שלו יוצגו במאמר זה.

Marsilio כותב בתחילת שנתי ה -50 של המאה ה -15, העבודות העצמאיות הראשונות שלו, אשר סומנו על ידי ההשפעה של הרעיונות של פילוסופים שונים של קדם. מעט מאוחר יותר הוא היה לומד יווני והחל ללמוד התרגום. Ficino בשנים אלה, הופך למזכירת Kozimo Medichi, ראש רפובליקת פלורנטין.

הדימוי של מרסיליו פיצ'ינו

Marsilio בכלל הוא דרך כללית, מעין הסמל של פילוסופיה הומניסטית, התחזית היא מעורב במגוון מסורות פילוסופיות ודתיות. כתוצאת כומר קתולי (Ficino בגיל 40 שנים הוסמך), הוא היה מעוניין הרעיונות של הוגים עתיקים, חלק מדרשותיו מוקדש "אפלטון האלוהי" (בתמונה למטה), אפילו לשים את הבית מול נר החזה שלו. הוא היה מעורב באותו הזמן ואת הקסם של Ficino. להיפך אלה, כך נראה, את האיכות של הפילוסוף, להיפך, היו בלתי נפרדים.

Ficino - הומניסט

Ficino הראה בבירור בעבודתו התכונה העיקרית של התנועה ההומניסטית, כי, כמו רוב נציגי התקופות הבאות, הוא האמין כי הפיתוח של אידיאלים חדשים אפשרי רק כאשר מחדש מוצדקת לפי האמונה הנוצרית בעזרת הרעיונות קסום מיסטי של העת העתיקה, כמו גם על בסיס של רעיונות אפלטון, שאותו הוא נחשב ליורש של זרתוסטרא, אורפיאוס הרמס טריסמגיסטוס. יצוין כאן כי עבור Ficino, כמו גם הומניסטים אחרים הפילוסופיה האפלטונית והניאו-אפלטוניות היו דוקטרינה אחת. רק במאה ה -19 בפעם הראשונה הבין את ההבדל בין אפלטוני ו ניאו-אפלטוני.

פעילויות תרגום

מרסיליו פיצ'ינו, בעל תחביבים רבים, קיים שלוש הגדולות הבאות הקטגוריות. הוא התפרסם בעיקר כמתרגם. בשנים 1462-1463 היה Marsilio המתורגם מיוחס הרמס טריסמגיסטוס עובד ללטינית, ו "תגובות זרתוסטרה," ו "מזמורים של אורפיאוס." בחמש עשרה השנים הבאות הוא פרסם בלטינית כמעט כל הדיאלוגים של אפלטון פלוטינוס, ופילוסופים עתיקים מאוחר "אריאופאגיטיקה, ומשם" (80-90 שנים של המאה ה -15).

כתביו הפילוסופיים

עוד תחום פעילות Ficino נקשר עם פילוסופיה. הוא יצר שתי יצירות: "התיאולוגיה האפלטונית של הישארות הנפש" ו "על הדת הנוצרית." Ficino, המבוסס על יצירות שנכתבו על ידי הרמס טריסמגיסטוס, טען כי השלבים העיקריים של התפתחות הפילוסופיה להופיע בתור "התגלות", כך המשמעות שלה היא להכין את נפש האדם לתפיסת התגלות.

רעיונות דתיים

הוגה פלורנטין, למעשה, לא לשתף את הפילוסופיה והדת, כמו פילוסופים רבים אחרים של המאה ה -15. לדבריו, הם ברובם ממקור תורתו המיסטית העתיקה. הלוגוס האלוהי כהתגלות ניתן זרתוסטרה, אורפיאוס הרמס טריסמגיסטוס. לאחר מכן, הממסר של הידע הסודי האלוהי הועבר אפלטון פיתגורס. הופעתו בארץ Iisus Hristos גלומה כבר בחייו של הלוגוס, המילה. הוא גם העביר לכל אנשי ההתגלות האלוהית.

כתוצאה מכך, הדוקטרינה הנוצרית, ואת הפילוסופיה העתיקה יש מקור משותף - האלוהי לוגו. על פי רוב ולכן Ficino חקר פילוסופיה ואת פעילויות הכהונה מהווה אחדות מסיסה ומוחלטת. הוא האמין, יתר על כן, כי יש צורך לפתח כמה מושג הפילוסופי ודתי משותף, לשלב את תורתו של אפלטון, המיסטיקה העתיקה של כתבי הקודש.

המושג "דת אוניברסלית"

בשנת Ficino פי ההיגיון הזה, מושג שנקרא דת אוניברסלית. הוא האמין שאלוהים במקור והוריש לעולם כולו אמת דתית כי בשל חוסר השלמות של אנשים לא יכולים להבין עד הסוף, כך ליצור כל מיני כתות דתיות. נסה להתקרב אליה ולעשות מגוון של הוגים, המייצג את שלבי היסוד של פילוסופית פיתוח. אבל כל האמונות והרעיונות הללו - רק ביטוי של "דת אוניברסלית" יחידה. אמת אלוהית בנצרות מצאה הביטוי האותנטי והמדויק ביותר.

Ficino, המבקשים לחשוף את המשמעות והתוכן של "דת אוניברסלית" הסכמה צריכה Neoplatonic. לדבריו, העולם מורכב מחמש הרמות הבאות: משנה, האיכות (או צורה), נשמת מלאך, אלוהים (עולה). מושגים מטפיזיים גבוהים הם לאלוהים ולמלאכים. הם אינסופיים, מהותיים, אלמוות, בלתי ניתנים לחלוקה. חומר איכותי - מושגים תחתונים הקשורים בעולם האמיתי ולכן הם מוגבלים במרחב, תמותה, כניתנת זמנית.

The main ואת הקשר היחיד בין הרמות הנמוכות יותר גבוהות של קיום עומד נשמה. היא, על פי Ficino, היא משולשת, שכן יש שלושה אנשים: הנשמה של היצורים החיים, הנשמה של הספירות השמימיות ואת הנשמה של העולם. בא מאלוהים, הוא מפיח רוח חיים בעולם החומר. פשוטו כמשמעו שר מרסיליו פיצ'ינו הנשמה, בטענה שזה הקשר של כל, ממתי החדיר לתוך אחד, אינו משאיר עם אחרים. באופן כללי, כל הנשמה, ותומך בכל הדברים. Ficino ולכן מכנה המארח שלה חבורה של העולם, אל מול כל, המתווך של כל הדברים, במרכז הטבע.

על בסיס זה, מתברר מדוע כל כך הרבה תשומת לב שלמה נשמת Marsilio של הפרט. דבקות האלוהית, הוא ההבנה שלו היא "פילגש גוף", מנהלת אותו. לכן, הידע של הנשמה שלו צריך להיות העיסוק העיקרי של כל אדם.

הנושא של בני אדם

מהות נושא של האדם של Ficino הפרט ממשיכה בדיונים של "אהבה אפלטונית". הוא אומר על ידי איחוד אהבה חושנית אלוהים, אדם אמיתי עם רעיון בקשר לזה. Ficino, בהתאם רעיונות נוצריים ניאו-אפלטונית, אומר כי כל דבר בעולם באה מאלוהים לחזור אליו. לכן, בכל הדברים שאתה צריך לאהוב את הבורא. ואז אנשים יוכלו לעלות על אהבת אלוהים את כל הדברים.

גבר אמיתי והרעיון של זה, ולכן - אחד. אבל בשטח אין גבר אמיתי, כי כל בני האדם הם מופרדים זה מזה ומן עצמם. כאן נכנס אהבה לכוח אלוהית, שדרכו נוכל לבוא בחיים אמיתיים. אם זה יהיה לאחד את כל העם הם יכולים למצוא את דרכם אל הרעיון. לכן, אהבת ה ', אנשים הופכים בעצמם חביבה עליהם.

מאוד פופולרי במאה ה -15 היתה הדרשה "אהבה אפלטונית" ו "דת אוניברסלית". היא שמרה ומאוחר יותר עבור רבים מערביים הוגה הערעור שלה.

המסה "על חיים"

בשנת 1489 מסה רפואית Ficino "על חיים" יצא לאור, בו הוא הסתמך על חוקי אסטרולוגית, כמו גם נציגים אחרים של תקופת הרנסאנס. הבסיס של מרשמים רפואיים בזמן שימש האמונה כי המזלות כפופים חלקי הגוף האנושי, ועם כוכבי לכת שונים הקשורים מזג שונה. זה היה משותף הוגה רב של הרנסנס. Opus מיועד למדענים, אשר, בשל מחקרים חרוצים קרובות נופלים לתוך מלנכוליה או חולה. Ficino מייעץ להם להימנע המינרלים, חיות, עשבי תיבול, צמחים, השייכים שבתאי (יש את הכוכב המזג המלנכולי הזה), כדי להקיף את עצמם עם חפצים הקשורים ונוס, יופיטר השמש. הדימוי של מרקורי, כפי שנטען על ידי ההוגה, מפתחת זיכרון ואינטליגנציה. הוא יכול גם לסלק חום, אם זה מושם על העץ.

כלומר פעילות Ficino

ההוגים של הרנסנס מאוד להציב Marsilio. הוא תרם תרומה גדולה לתרבות של פירנצה, בשליש האחרון של המאה ה -15, במיוחד בפיתוח של סוג חדש של אפלטוני. בין חבריו היו הנציגים הגדולים של הרנסנס בתחומים שונים: פילוסופים, פוליטיקאים, משוררים, אמנים, ואישים בולטים אחרים.

דרך סביבת Ficino עבדתי על תחומים רבים של החיים הרוחניים של פירנצה, בפרט על האמנות הפלסטית, מכיוון שבאותה התקופה, לקוחות בדרך כלל מטופלות עבודות תכנית ספרותיות. השפעת רעיונותיו ניתן נעוצים "לידתה של ונוס" ו "האביב" של בוטיצ'לי, "פאן" Signorelli, כמו גם בסדרת הציורים "ההיסטוריה של וולקן" פיירו די קוזימו, ואחרים. זה משקף אותם ואת נוספת בהיסטוריה של הפילוסופיה. בקצרה שתיארנו הביוגרפיה ורעיונות של הוגה זה והיום הם עניין רב.