לפויירבאך: חומרנות אנתרופולוגיים סוף פילוסופיה גרמנית קלאסית

רבים מאיתנו שמעו את הביטוי "מטריאליזם אנתרופולוגים של פוירבך." סיכום בנושא זה לכתוב את התלמידים לא רק פקולטות פילוסופית, ואפילו אוניברסיטאות שאינם הומניטריים. אבל הוגה מאוד זו, כמו התגליות הרוחניות שלו, לא הפך למעיין "מוזיאונים" או בוחן שאלה משעמם. זוהי אחת הרפתקאות העליות המדהימות ביותר של הגניוס אנושי.

L. לפויירבאך. חומרנות האנתרופולוגי כתקופה הסופית של פילוסופיה גרמנית קלסית

לאחר מותו של הגל בגרמניה היה הרבה מחשבה שזרם המערכת שלו, פתחה ואף הכחיש את זה. בשנת המגמה הלא שגרתי הזה היה מערכת Lyudviga Feyerbaha. זה עומד בסתירה תזות הקלאסית הרגילה בניסוח בעיות לפתור אותן. מקוריותו של המחשבה לפויירבאך הוא כי בתקופה הראשונה של חייו הוא ניסה לעקוב אחר הצפיות פילוסופית של גל ותלמידיו, והשני הלך לעמדת החומרנות האנתרופולוגית. אבל עיקר עיסוקו היה למתוח ביקורת על דת. הוא ניסה לנטרל השקפה זו והשפעתה על אנשים.

לפויירבאך. חומרנות אנתרופולוגיים במאבק נגד הדת המסורתית

גל לא היה אכפת הקשר של מחשבה אנושית ואת הרעיון של אלוהים. נהפוך הוא, לפויירבאך ניסו להוכיח כי הדת והפילוסופיה אינן עולות בקנה אחד. אלו הן הדרכים להבין את העולם, אשר סותרות. הפילוסופיה היא המהות של מדע, הישות האידיאולוגית העיקרית שלה, וללא קשר לנושא. תיאולוגיה היא תמיד מפריעה חקר הטבע, החברה והאדם. הוא מסתמך על נסים, באמצעות רצון הרצונות של האדם. פילוסופיה ומנסה לגלות את מהות הדברים, ואת המכשיר שלה הוא המוח. חשיבה רואה מוסר כקטגוריה רוחנית, ודת codifies בה מצווה.

לפויירבאך. חומרנות האנתרופולוגי והנצרות

הפילוסוף האמין כי הרגשות הדתיים טבועים באופי של אדם, לא. אחרת, הוא יצטרך סמכות למי להאמין. מצד שני, זה לא הטעיה או פחד פרימיטיבי. הדבר הוא כי יש תכונות מסוימות של הנפש האנושית, אשר באות לידי ביטוי במוחו. כל הדתות, החשב ההוגה, מחולקים "טבעי" ו "רוחני", בהתאם לתנאים כי לשים אנשים במערכת יחסים. במקרה הראשון, את האלמנט הזה, ואת השני - החברה. בנוסף, מטבעו אדם שואף לאושר, וזה בא לידי ביטוי גם בתקווה הדתית שלה. אנשים מאמינים באלים, משום שהם עצמם אינם להוטים להיות יצורים מושלמים שהתברכו לנצח ולעולם לא למות. לכן עדיף לצייר רגשות שלהם לאדם אחר מאשר דמויות בדיוניות לשווא אהבה.

לפויירבאך. חומרנות האנתרופולוגי ואת "הפילוסופיה החדשה"

העובדה שהדת שתקה את השאיפות של אנשים זה לזה בעולם הזה, האשמה ואת הפילוסופיה אידיאליסטית. היא קרעה את הרעיון של הבסיס שלהם החושני, נעימה לעולם לא קיימים. לכן, פילוסופיה חדשה היא להפוך אדם וטבע (כבסיס לתחושות שלה) באובייקט יחיד של מחקר. כל חפצים שלא ניתן לחוש מייד, הם לא אמיתיים וחוקיים. זהו החומרנות האנתרופולוגים של לפויירבאך סכמו.