מי הם הקתולים. כפי הוטבל קתולים. קתולים פוסט

מאמר זה מתמקד במה הוא קתולי ומי הוא קתולים. אזור זה נחשב לאחד הסניפים של הנצרות, הנוצרים עקב הקרע הגדול של הדת, שמקורו 1054.

מי הם קתולים? קתוליות דומות במידה רבה הכנסייה האורתודוקסית, אך ישנם גם הבדלים. מתנועות אחרות בדת הנצרות הקתולית תכונות שונות של דוגמא, טכסי פולחן. הקתולית הצטרפה הדוגמות החדשות "קריד".

התפשטות

קתוליות הוא נפוץ במערב אירופה (צרפת, ספרד, בלגיה, פורטוגל, איטליה) ו East (פולין, סלובקיה, צ'כיה, הונגריה, חלקית לטביה וליטא) במדינות כמו גם במדינות דרום אמריקה, שם היא מתיימרת רוב האוכלוסייה. בשנת אסיה ואפריקה, ישנם גם קתולים, אך השפעת הדת הקתולית הוא אפסי. קתולים ברוסיה בהשוואת החרדים הם מיעוט. ישנם כ -700 אלף. קתולים אוקראיניים הם רבים יותר. ישנם כ -5 מיליון בני אדם.

שם

המילה "הקתולית" היא ממוצא יווני ומתרגמת את הרבגוניות או אוניוורסלי. במובן המודרני של המונח הזה המכונה הסניף המערבי של הנצרות, אשר שומר על מסורת השליחים. ככל הנראה, הכנסייה הובן כמשהו אוניברסלי תכליתי. דיברתי על זה עדיין Ignatiy Antiohiysky ב 115. המונח "הקתולי" הושק באופן רשמי במועצה הראשונה של קונסטנטינופול (381 בשנה). הכנסייה הנוצרית הוכר כאחד, קדוש, קתולי האפיפיור.

מוצא קתוליות

המונח "הכנסייה" החלו להופיע במקורות כתובים (המכתב של קלמנט של רומא, Ignatiya Antiohiyskogo, Polikarpa Smirnskogo) מהמאה השנייה. מילה זו היתה שם נרדף העירייה. במפנה המאות השנייה והשלישית, אירנאוס השתמש במילה "הכנסייה" לנצרות בכללותו. עבור הפרט (אזורית, מקומית), הקהילה הנוצרית היא שימשה עם התואר המתאים (למשל, הכנסייה באלכסנדריה).

במאה השנייה, בחברה נוצרית חולקה הדיוטות ואנשים כמורה. בתורו, שהאחרון מחולק בישופים, כמרים המשרתים בקודש. עדיין לא ברור כיצד ליישם ניהול קהילות - קולקטיבי או בנפרד. כמה מומחים מאמינים כי הממשלה הייתה דמוקרטיות ראשונות, אבל הפכה המלוכנית עם זמן. כמורה פסק המועצה רוחנית בראשות הבישוף. תיאוריה זו נתמכת על ידי אותיות Ignatiya Antiohiyskogo, שבה הוא מזכיר את הבישופים בתור מנהיגים עירוניים נוצרים בסוריה ובאסיה הקטנה. במשך זמן, המועצה הרוחנית היה הגוף המייעץ בלבד. אבל העוצמה האמיתית של בישוף אחד היה במחוז.

במאה השנייה, הרצון לשמר את המסורת האפוסטולית, תרמו לצמיחתה של ההיררכיה בכנסייה ומבנה. הכנסייה שעליו לשמור על האמונה, דוגמות וכמרים של כתבי קודש. כל זה, כמו גם את ההשפעה של סינקרטיזם הלניסטי דת הוביל לפיתוח של קתוליות בצורה הבתולי שלה.

ההיווצרות הסופית של קתולים

לאחר החלוקה לנצרות 1054 על הענפים המערביים ומזרחיים, הם נודעו בשם הקתולית האורתודוקסי. לאחר הרפורמציה של המאה השש-עשרה, יותר ויותר קרובות בשימוש יומיומי על "הקתולי" למונח החלו להוסיף את המילה "רומן". מנקודת מבט של מושג הדתי של "קתולי" כולל מגוון רחב של קהילות נוצריות המחזיקות באותו דוקטרינות כמו הכנסייה הקתולית, ושלחו את כוחו של האפיפיור. ישנם גם הכנסיות הקתוליות האוניאטית ומזרח. הם בדרך כלל באים מן הכח של הפטריארך של קונסטנטינופול, והעבירו לתוך הכפיפות של האפיפיור, אך שמרה הדוקטרינות והטקסים שלהם. דוגמאות לכך הן היוונית-קתולית, הביזנטית הכנסייה הקתולית , ואחרים.

עקרונות בסיסיים הפוסטולייטים

כדי לגלות מי הם קתולים, עלינו לשים לב בעקרונות הבסיסיים של האמונה שלהם. העיקר העיקרי של קתוליות, אשר מבדיל אותו מאזורים אחרים של הנצרות, נחשב הרעיון כי האפיפיור אינו שוגה. עם זאת, אנו יודעים שרבי מקרים כאשר האפיפיור במאבק על כוח והשפעה נכנס בריתות בנסיבות מבישות עם הפיאודלים ומלכים, היו אובססית חמדנות ולהתרבות עושרם כל זמן, כמו גם להתערב בפוליטיקה.

הקתוליות להתנות הבאות היא הדוקטרינה של כור מצרף, אשר אושר בשנת 1439 על מועצת פירנצה. דוקטרינה זו מבוססת על העובדה כי האדם הנשמה לאחר המוות הולך כור המצרף, אשר מהווה רמת ביניים בין גן עדן וגיהינום. הנה הוא בעזרת בדיקות שונות מתנקות חטא. קרובי משפחה וחברים של המנוח יכול לעזור נשמתו להתמודד עם הניסויים באמצעות תפילות ותרומות. מכאן נובע כי גורל האדם בעולם הבא תלוי לא רק את צדקת חייו, אלא גם על רווחתם הפיננסית של המשפחה שלו.

אחד קודים חשובים של קתוליות נחשבים ההתזה של המעמד הבלעדי של הכמורה. לדבריו, מבלי להזדקק לשירותיהם של אנשי הדת, גבר לבד לא יכול להרוויח בחסדו של האל. הכוהן של הקתולית יש יתרונות משמעותיים והטבות לעומת קהילה רגילה. על פי הדת הקתולית, אך הכמורה יש את הזכות לקרוא את התנ"ך - היא זכותו. שאר המאמינים אסורים. קנוניקל נחשב לפרסום רק בכתב לטיני.

דוגמא קתולית גורם הצורך בוידוי שיטתי של מאמינים לפני הכהנים. כל אחד חייב להיות כומר מוודה שלהם ברציפות לדווח לו על המחשבות שלהם והפעולות. ללא וידוי שיטתי ישועה היא בלתי אפשרית. מצב זה מאפשר הכמורה הקתולית כדי לחדור עמוק לתוך חייהם האישיים צאנו לשלוט בכל צעד של אדם. וידוי מתמיד מאפשר הכנסייה כדי להיות השפעה גדולה על חברה, במיוחד על נשים.

הסקרמנטים הקתוליים

המשימה העיקרית של הכנסייה הקתולית (הקהילה המאמינים בכלל) היא להטיף משיח בעולם. הסקרמנטים נחשבים סימנים גלויים של חסד בלתי נראה של אלוהים. למעשה, היא הוקמה על ידי ישוע המשיח איזו פעולה לבצע לטובת וישועה של הנשמה. בקתוליות יש שבעה הסקרמנטים:

• טבילה;
• אישור (אישור);
• סעודת אדון, או שתוף (קתולי הקודש הראשונים לקבל 7-10 שנים בגילאי);
• חרטתו פקודה (וידוי);
• משיחה קיצונית;
• כהונת פקודה (נחת);
• הקדוש מוסד הנישואין.

לדברים כמה מומחים וחוקר ששורשיו תאריך חזרתי את הטקסים של הנצרות אל המסתורין הפגאני. עם זאת, נקודת מבט זו, ביקורת פעילה תיאולוגים. לדברי הלה, במאות הראשונות. e. הגויים כבר בהשאלה כמה בטקס נוצרי.

מה ההבדל בין הקתולים של נוצרים אורתודוקסים

Common בקתוליות, אורתודוקסיה היא שבשתי סניפים אלה של הנצרות, הכנסייה היא המתווך בין האדם לאל. כנסיות שניהם מסכימים כי התנ"ך הוא המסמך הראשי הדוקטרינה של הנצרות. עם זאת, בין האורתודוקסיה הקתולית, יש הבדלים רבים ומחלוקות.

הכיוונים להתכנס על העובדה שיש רק אלוהים אחד בשלושה גלגולים: האב, הבן ורוח הקודש (השילוש). אבל המקור של זה האחרון זוכה ליחס אחר (בעיית Filioque). אורתודוקסי מצהיר "אמונה", מכריזת התהלוכה של רוח הקודש רק "מן האב." קתולים גם להוסיף את הטקסט, "והבן", אשר משנה את התחושה הדוגמטית. יוונים קתולים לבין מלים קתולים מזרחיים אחרים שמרו גרסה האורתודוקסית של "קריד".

שניהם קתולים ואורתודוקסים מכירים בכך שיש הבדל בין הבורא לבין הבריאה. עם זאת, על פי הקנונים של העולם הקתולי הוא חומר בטבע. הוא נוצר על ידי אלוהים יש מאין. בעולם החומר יש אלוהי כלום. בעוד האורתודוקסיה עולה כי הבריאה האלוהית היא התגלמות של אלוהים, זה בא מאלוהים, ולכן הוא קיים באופן סמוי ביצירותיו. האורתודוקסיה מאמינה שזה אפשרי לגעת אלוהים דרך התבוננות, t. E. ומתקרבת לאלוהים דרך תודעה. זה אינו מקבל קתוליות.

הבדל נוסף בין הקתולים האורתודוכסיים הוא לשעבר לשקול אפשר להציג דוגמות חדשות. יש גם את הדוקטרינה של "מעשים טובים לגופו" של קדושי קתולי הכנסייה. על בסיס שלה האפיפיור יכול לסלוח על חטאי צאנו הוא נציגו של אלוהים עלי אדמות. בענייני דת זה נחשב לטעות. דוגמה זו אומצה בשנת 1870.

הבדלי הטקסים. כמו קתולים הוטבלו

ישנם הבדלי הטקסים, קישוט של כנסיות, וכן הלאה. נ אפילו אורתודוקסי הליך התפילה להתחייב לא ממש קתולים להתפלל. למרות שבמבט הראשון נראה כי ההבדל בכמה דרכים קטנות. כדי להרגיש את הניגוד הרוחני, שני סמלים די להשוות, קתולית אורתודוכסית. הראשונה היא יותר כמו ציור יפה. באורתודוקסיה, סמל מקודש. רבים הוא השאלה, כיצד להיטבל קתולים ואורתודוקסים? במקרה הראשון הסימן של הצלב עם שתי אצבעות, וגם אורתודוקסיה - שלוש. ברבות טקסי הקתולית במזרח הוספת יחד האגודל, האצבע והאמה. כפי הוטבל קתולים אפילו? שיטה נפוצה פחות היא להשתמש כף יד פתוחה ואצבעות, אשר מוחזקת בחוזקה, ומספר גדול מקופל כלפי הצד הפנימי. זה מסמל את הפתיחות של הלב אל ה '.

גורלו של אדם

הכנסייה הקתולית מלמדת כי אנשים הם נטלו על ידי החטא הקדמון (למעט המרים הבתול), כי הוא בכל אדם מלידה שיש גרעין של השטן. לכן, אנשים צריכים את החסד של ישועה, אשר ניתן להשיג על ידי חי את האמונה עושה מעשים טובים. ידע על קיומו של אלוהים היא, למרות החטא האנושי, פתוח להיגיון האנושי. משמעות הדבר היא כי אנשים הם אחראים למעשיהם. כל אדם הוא אהוב על אלוהים, אבל בסופו של דבר זה צפוי ידי הדין האחרון. במיוחד אנשים צדיקים ואלוהי מדורגים כמו סיינטס (קאנוניזציה). הכנסייה היא רשימה של אותם. תהליך הקנוניזציה מקדים לקראת ההכרזה (chargeability לשורות ה 'יתברך). באורתודוקסיה, יש גם את פולחן הקדושים, אבל רוב הזרמים הפרוטסטנטיים לדחותה.

פינוקים

בשנת פינוק קתולי - שחרור מלא או חלקי של אדם מן העונש על חטאיהם, כמו גם את הפעולה הגואלת המקבילה שהוטלה עליו כומר. בתחילה, הבסיס לקבלת פינוקים היו בביצוע כל מעשים טובים (למשל, לרגל למקומות הקדושים). ואז זה היה תרומה סכום מסוים לטובת הכנסייה. בתקופת הרנסנס, היו הפרות חמורות ונפוצות, שכללו חלוקת פינוקים לכסף. כתוצאה מכך, זה עורר מחאות תחילת תנועת הרפורמציה. בשנת 1567 האפיפיור פיוס החמישי הטיל איסור על הנפקת פינוקים תמורת כסף ואמצעים חומריים בכלל.

פרישות בקתוליות

עוד הבדל עיקרי בין הכנסייה האורתודוקסית הקתולית הוא שכל הכמורה האחרונה נותן נדר פרישות (פרישות). כמרים קתולים אינם רשאים להתחתן ואפילו יחסי מין. כל הניסיונות להינשא לאחר קבלת דרגת הכומר ייחשבו חוקיים. כלל זה הוכרז במהלך הזמן של האפיפיור Grigoriya Velikogo (590-604 GG.), ולבסוף אושרה רק במאה XI.

הכנסייה הקתולית במזרח דחתה את האפשרות של פרישות במועצה ב טרולו. בקתוליות את נדר הפרישות חל על כל הכהנים. בתחילה, פקידי הכנסייה הקטנים יש את הזכות להינשא. הם נישאו לגברים יכולים להיות מוסמכים. אבל אפיפיור פאולוס השישי בטל אותם והחליפו קורא פוסט וחניך, אשר חדל להיות קשורות למעמד של איש דת. הוא גם הציג את מוסד בקודש לכל החיים (לא מתוך כוונה להתקדם בקריירה הכנסייה ולהיות כמרים). ביניהם עשוי להיות גברים נשואים.

כחריג, ניתן הוסמך גברים נשואים לכהונה, מי שהמיר את דתו לקתוליות מסניפים שונים של הפרוטסטנטיות, שם הם היו הדרגות של כמרים, אנשי דת וכן הלאה נ. עם זאת, הכנסייה הקתולית אינה מכירה הכהונה שלהם.

עכשיו פרישות חובה לכל כמרים קתוליים היא נושא לוויכוח סוער. במדינות רבות באירופה ובארצות הברית, כמה קתולים מאמינים כי פרישות חובה יש צורך לבטל כמורת nemonashestvuyuschego. עם זאת, האפיפיור יוחנן פאולוס השני לא תומכים ברפורמה כזו.

פרישות באורתודוקסיה

באורתודוקסיה, כמרים יכולים להיות נשואים גם אם הנישואין נחתמו לפני ההסמכה לכהונה או צווי דיקון. עם זאת, הבישופים עשויים להיות נזירי סכימה קטנה בלבד, כמרים, אלמנים או רווקים. בכנסייה האורתודוקסית בישוף חייב להיות נזיר. במלון סן יכול להיות מוסמך רק archimandrites. בישופים לא יכולים להיות סתם נציגי פרישות נשואים של הכמורה הרגילה (nemonashestvuyuschego). לפעמים, כחריג, עבור נציגי קטגוריות אלה עשויים האפיסקופלית סמיכה. אבל לפני שהם צריכים לקחת סכימת נזירים קטנה ולקבל דרגת הארכימנדריט.

אִינקוִיזִיצִיָה

על השאלה של מי הקתולים של תקופת ימי הביניים, אתה יכול לקבל מושג על ידי קריאת העבודה של עוגב הכנסייה, כמו האינקוויזיציה. זהו מוסד שיפוטי של הכנסייה הקתולית, אשר נועדה להילחם כפירה וכופרים. במאה ה XII, קתוליות היה מתמודד עם גידול בתנועות האופוזיציה השונות באירופה. אחד המפתח היה albigoystvo (קטאר). אחריות האפיפיור להתמודד איתם על הבישופים. הם היו צריכים לזהות את הכופרים, לשפוט אותם ולשלוח לרשויות החילוניות לאכיפת המשפט. עונש המוות היה נשרף על המוקד. אבל פעילות הבישוף לא הייתה יעילה מאוד. לכן, האפיפיור גריגוריוס התשיעי נוצר כדי לחקור פשעים של עוגב הכנסייה כופרים מיוחד - האינקוויזיציה. במקור מכוון נגד קתרים, זה הפך מהרה נגד כל תנועות הכפירה, כמו גם המכשפות, Warlocks, המחללים שם שמים, כופרים, וכן הלאה.

בית דין האינקוויזיציה

האינקוויזיטורים גויסו חברים שונים מסדרים דתיים, בעיקר בגלל הדומיניקנים. האינקוויזיציה על ידי האפיפיור. בתחילה, בית הדין בראשות שני שופטים, ומן המאה ה -14 - אחת, אלא כלל עורכי דין, יועצים, אשר נקבעים על פי המידה "הכפירה". בנוסף, מספר קציני משפט נכנס הנוטריון (קריאות מובטחות), המושג, הרופא (בתנאי המבוקר של הנאשם בעת הוצאת להורג), התובע, והתליין. האינקוויזיטורים נתן חלק את הרכוש המוחרם של הכופרים, כך על שלמות ונאותות המשפט לא יכול לדבר, כי זה היה יתרון להכיר אדם אשם כפירה.

הליך האינקוויזיטוריים

חקירת האינקוויזיציה היה משני סוגים: כללי ואישי. באותו סקר תחילה את רוב האוכלוסייה של כל יישוב. בשנת האדם המבוקש השני כדי לבצע שיחות דרך לרפא. במקרים בהם כינה לא הוחרם שלו. האיש נשבע בכנות להגיד כל מה שהוא יודע על כופרים כפירה. במהלך החקירה והמשפט אוחסנו הסודיות המוחלטת. זה ידוע כי נרחב האינקוויזיטורים עונו שמותרים האפיפיור אינוצנטיוס הרביעי. לפעמים, אכזריותם גונתה אפילו על ידי השלטונות החילוניים.

הנתבעים לא דיווחו על שמות של עדים. לעתים קרובות, הם היו מנודים, רוצחים, גנבים, נשבע לשקר - אנשים שעדותם לא לקח בחשבון גם את בתי המשפט החילונים של הזמן. הנאשם נשלל הזכות להיות עורך דין. הצורה האפשרית היחידה של הגנה הייתה ערעור על הכס הקדוש, למרות שזה אסור באופן רשמי שור 1231. אנשים גינו פעם על ידי האינקוויזיציה, יכול בכל רגע שוב יובא לדין. מהחקירה לא לחסוך אפילו למוות. אם יורשע הודה מת כבר, ואפר לצאת הקבר ונשרף.

מערכת של עונשים

רשימת העונשים על כופרים הותקנה שוורים 1213, 1231 וכן להוראות המועצה השלישית הליט. אם אדם הודה והתחרט של כפירה במהלך התהליך, וגזר עליו מאסר עולם. בית הדין יש את הזכות לקצר את החיים. עם זאת, משפטים כאלה הם נדירים. אסירים בעוד מוחזק בתאים קטנים מאוד, לעתים קרובות שרשו, נמאס עם מים ולחם. בגזר ביניים המאוחרים זה הומר פרך בספינות העונשין. כופרים עקשנים נידונו להישרף על המוקד. אם האדם היה נכנע לפני התהליך מתחיל על זה, אז זה שהוטל עונש הכנסייה שונה: נידוי, לרגל למקומות הקדושים, תרומות לכנסיות, ואיסור, סוגים שונים של עונשים.

פרסם לקתוליות

צום הקתולים הוא להימנע חריגים, הן פיזי והן רוחני. בקתוליות, את הדברים הבאים בשעות ובימים רזה:

• תענית עבור קתולים. זה נמשך 40 ימים לפני חג הפסחא.
• התגלות. ארבעה ראשון לפני מאמיני מולד צריכים לחשוב על בואו הקרוב שלו כדי להיות ממוקדות רוחני.
• כל יום שישי.
• תאריך כמה חגים נוצריים גדולים.
• Tempora anni Quatuor. זה מתרגם כמו "ארבע עונות". אלה ימים מיוחדים של כפרה בצום. המאמין חייב פעם אחת בכל עונה לצום ביום רביעי, שישי ושבת.
• צום לפני שהתוף. המאמין חייב להימנע ממזון עבור שעה לפני הקודש.

הדרישות לתפקיד בקתוליות ואת האורתודוקסיה הן בעיקר דומות.