מה אנחנו יכולים ללמוד חכמים פופולריים

משלי ואמירות (חוכמה עממית) שמקיפים כל אדם. זה לא חדש. אבל כמה אנשים חושבים על מה היא התוכנית של חוכמה עממית. מה שהוא מגדיר אדם? במילים אחרות, לימד על ידי חוכמה עממית? זה מה נדון בהמשך.

אובייקט לסובייקט של חוכמה עממית: איש פשוט אזרח מן השורה

קודם כל, עלינו להבין כי חוכמה עממית מפוסלת אנשים פשוטים, על פי רוב ללא תענוגות אינטלקטואליים ורוחניים מצטיינים. אבל היתרון העיקרי שלהם הוא שהם היו מכובדים. לכן, החוכמה הפופולרית מיועדת בעיקר לכל היותר, המהווה את הבסיס של כל חברה.

אבל זה לא אומר משלי לא משתמש האליטה האינטלקטואלית. נהפוך הוא, אלמנטים כגון חוכמה עממית אוצר המילים שלהם נמצאים, אבל זה סביר האנשים שיש להם משלהם, נבדלת בדעת הרוב של המציאות, בכפוף לתוכנית מסוים שנקבע מראש לדורותיה. בשנת מה זה מורכב? אם זה מאוד קצר, חוכמת העם היא כמעט ממצה מתבטאת פתגם היומיום: "כל אדם בחיים שלי הוא לעשות שלושה דברים:. לבנות בית, לגדל בן ולשתול עץ" מבט מפורט על כל פריט.

אדם צריך להיות חרוץ

זהו בהחלט איכות חיובית בעיני העם. והעבודה חייבת בהכרח להיות פיזית. עבודה רוחנית כמקצוע לא הייתה מודעת ומופץ בסביבה, שממנו ביותר של אמרות.

משלי ואמירות עבור האינטלקטואלים נאלצו להמציא את עצמם נציגים של קבוצה חברתית זו. זוכרים את השיר NA של Z "אל תתנו נשמתך להתעצל." זה רק תוצר של החשיבות של עבודה על עצמך מבחינה רוחנית, אינטלקטואלית.

כמובן, את החוכמה הפופולרית אינה מתעלמת חינוך, אבל עדיין מעדיפה את ההוראה מעשית, מאסטרינג קצת מיומנות אליו בעתיד יכולה להיות מיושמת בעבודה.

והעבודה אינה נתפשת על ידי הדימוי הקולקטיבי של הגיבור של פתגמים כאמצעי להרוויח כסף. במילים אחרות, הוא לא רוצה לייצר "יותר זהב." כדי לעבוד הוא מתאים עם עמדות ספציפיות ומעשי בתכלית. לדוגמה, הם אומרים: "בקלות ולא למשוך את הדגים מן הבריכה," או "עשה עסקים - ללכת בבטחה." כמובן, עכשיו מלא אמרות יותר מופשטים תחושה, אבל בעבר תחת "עסקים" הוא הבין את עבודת הכפיים. עם זאת, יש לנו זמן להמשיך הלאה.

כל אדם צריך להיות משפחה

"לגדול בנו" זה אומר שכל המחשבות של האדם צריכה להיות מופנית אל המשפחה והילדים. הוא חייב לשאוף לעשות זאת בכל האמצעים. אבל חוכמת העם חלשה בכך שהוא מייעץ מופשט, תוך התמקדות האדם בכלל, אשר אינו קיים בטבע. במבט הראשון, כל זה אינו מזיק כלל. רק תחשוב, משפחה. תארו לעצמכם אם הרוב להשתמש בסוג זה של צווים מוסריים כמדריך לפעולה. לדוגמה, אחד צריך להיות בעל משפחה, אבל מה עם אלה שאינם ברי מזל? אנחנו לא ניקח דוגמא קיצונית, לקחת אחד מאוד רגיל. הבחור, הוא כמעט שלושים, אין ילדים, אשתו, מדי. וכל סביב מתחיל לשאול אותו: "איך מה למה ???" וכל זה בגלל שאנשים בטוחים שכל אחד צריך להיות בעל משפחה. אנו מקווים שזה הפך ברור מה עצה חכמה העממית על האיכות והאופי. קדימה.

כל אדם צריך להיות תחביב בלתי מזיק

הביטוי "לשתול עץ" מפנה את הראש של המשפחה הם כללי התנהגות מסוימים. אין פוקר בימי שישי, לא בירה עם חברים, כדורגל ולא אמבטיות לאחר התרגיל. האיש במקום כל השטויות האלה יש להתמודד עם עצים הִתאַצְלוּת של העולם החיצון.

הדימוי של האיש מפוברק תקווה נשית ואת רצונות יקרים?

היכרות, כמו עכשיו, נשים חיוך חלומי בנות ולחשוב, "כן, זה יהיה הבעל המושלם." אבל כמו טלק I. שר: "אה, לא למהר, יקירים, אל תהיו כל כך נאיבי." אדם שכזה אינו מחכה אישה של התנהגויות ועמדות מסוימות. זה במקרה הזה צריך להיות מינוח מדוייק של קורט וונגוט, "למכונת הולדה" ו "מעבד מזון". ולמרות אדם במשפחה ופועל כמו "מכונת השתכרות טובה או רעה", אבל דורש כל סוג של טיפול וכבוד.

מישהו מן נחמד מודל הפטריארכלי נשים המודרניות, והם מוכנים להניח את הנשמה לשטן, אם רק אדם כזה נמצא עבורם. אבל אחר, אלה הם הטובים ביותר של מיוחד משוחרר, לא סביר שיהיה מאושר עם אדם כזה - "האדון בבית"

סימנים הם רק ברמה פסיכולוגית. מראה

תשומת לב מיוחדת צריכה להינתן הסימנים, כי הם לא נותנים לישון בלילה הרבה אנשים. לדוגמה, אנשים (ולא רק ברוסית) הולך אמונה כי היכו במראה - זה לצערי או מותה פרץ.

מראה ניחן בכוחות מיסטיים מיוחדים. עבור אנשים רבים נוהגים להסוות אותם עם מטלית כשהבית מת. Mirror - היא מעבר, דלת אל העולם המת. אם אדם עבר את כל זה, אז הוא צריך להפסיק בחזרה, כך כל הווילון. וכן, מלבד אף אחד לא רוצה אורחים לא קרואים מהעולם של הכלום. סיפורים מפחידים לפעמים מציגים חוכמה עממית.

אולי, סימן עם מראה מבוסס על אגדה זו. אם אדם שבר את המראה, הוא ובכך משך את תשומת הלב ואת לא בסדר עם המתים, והם יזכרו ונקמה.

נקל להבין כי האגדות נורא הם לאדם ברמה התת מודע, והוא תוכניות עצמו על סף מוות. אלו הם הסימנים כאן. החוכמה עממית היא קצת מפחידה.

חתול שחור

חיות קטנות, מדי, בזמן להאשים אגדות העממיות האירופיות של ימי ביניים החיים והמלוחים שלה. זה היה באותו זמן, יש מי שסבור כי השטן מגולם החתולים השחורים, כך חושש מהם עד היום.

למה אני לא יכול לקבל על שולחן האוכל?

גם כאן, הכל הוא די פשוט. בכפרים, בדרך כלל על השולחן בבית הם הניחו את הארון. לכן, הוא האמין שאם אדם מטפס על שולחן האוכל, על מותו של המשפט עצמו או מותו של מישהו בבית. הנה סיפור כאן.

הדרך אל עצמו. פטרה Mamonova בברית

האם יש אלטרנטיבה הדעה הרווחת? כן, זה הוא, במיוחד לאנשים לא להקשיב ביותר, אבל ללכת בדרכו. אולי בשביל מישהו זה אולי נשמע גס רוח, אבל לפעמים אפילו הקרוב לא עיוור להקשיב, כי יש להם רעיונות משלהם על החיים. אנחנו חייבים ללכת אליו, אומר פ Mamonov. באשר לרוב, הוא בטבע שלו להפעיל לחץ על הפרט ומאלצים להיות בדיוק כמו כל אחד אחר.

לסיכום אני רוצה להתנצל בפני הקוראים למי לצפות במאמר זה כדי למצוא פתגמים של חוכמה עממית. התשובה לשאלה שבשתיקה היא זו: אין צורך לכתוב כאן מה הוא במוחם של כל אדם יש בשפע. אבל החומר אנליטי בנושא זה לא מספיק. כל הביטויים האלה השמועה כי יפנה אנשים הם חכמתו. זה התברר מאמר שעסק חוכמה עממית (משלי), או ליתר דיוק חשיבותו, את המשמעות הפסיכולוגית והפילוסופית.