מהי תרבות? לימודי תרבות תקשורת עם מדעים אחרים

לאחר קריאת מאמר זה, תוכל ללמוד לימודי תרבות מה זה בוחן את המדע, הנבדל ביניהם המגוון שלה ומה דיסציפלינות אחרות הוא הדדית. כל זה נבחנו בפירוט. קודם כל יש צורך לקבוע את הסדר, עד כמה חשוב אנו מעוניינים המושג. תרבות - מונח שנוצר מדבריו העתיקים הללו: "קולטורה" (לטיני, מתורגמת כמו "טיפוח") ו "לוגו" (ביוונית, "הוראה"). מתברר כי המדע התרבות. עם זאת, כל זה לא קל כמו שזה נראה במבט ראשון. המילה "תרבות" יש כמה משמעויות. זה צריך להיחשב על מנת לתת תשובה מלאה לשאלה: "מה היא לימודי תרבות"

מהי תרבות?

ב "מילון" Adelunga 1793 המושג הזה משדרגת את כל האיכויות המוסרית והאינטלקטואלית של העם או אדם. ג'יי הרדר נתן לו מספר הערכים השונים. ביניהם יש את היכולת לחקור שטחים חדשים, בעלי חיים מבויתים; התפתחות סחר, מלאכת יד, אומנויות, מדעים, ואחרים. הופעות הרדר חופף בדרך כלל עם דעתו של קאנט, לייחס את ההצלחה של התרבות עם התפתחות המוח. קאנט האמין שהקמת השלום האוניברסלי הוא המטרה הסופית המבוקש על ידי האנושות.

לאומי ותרבות העולם

תרבות היא מערכת מדורגת. זה יכול להיות מחולק לאורך מוביל. מבודד, תלוי, זה תרבות לאומית בעולם. העולם הוא סינתזה של ההישגים הטובים ביותר של תרבויות לאומיות שונות ועמים המאכלסים את כדור הארץ.

הלאומי, בתורו, היא סינתזה של תרבויות של קבוצות חברתיות, כיתות וקבוצות של חברה. מקורי, המקורי והייחודי שלו באו לידי ביטוי הוא במישור הרוחני (שפה, דת, אמנות, מוסיקה, ספרות), והחומר (במסורת של ייצור עבודה, במיוחד משק הבית).

תרבות חומרית ורוחנית

תרבות גם מחולקת סוגים ומינים. הבסיס לחלוקה זו - מגוון של פעילויות אנושיות. ישן תרבות רוחנית וגשמית. עם זאת, חלוקה זו היא לעתים קרובות שרירותית, שכן במציאות הם vzaimopronikaemy ו מתקיים קשר הדוק. כמה מומחים תרבותיים מאמינים כי סוגים מסוימים של התרבות מתייחסים רק לחומר בלתי הולם ורוחני. הם מחלחלים כל המערכת שלו. תרבות כלכלית אסתטית, אקולוגית, פוליטית, זה.

תרבות הומניזם

תרבות נקשר היסטורית עם הומניזם, כבסיס שלה - מדד הפיתוח האנושי. גם תגליות מדעיות או התקדמות טכנולוגית לא מזדהות ברמה תרבותית של חברה, אם הוא קיימת אנושות. לכן, הומניזציה של החברה היא מידתו. מטרת התרבות יכולה להיחשב כמלון התפתחות האדם.

פונקציות תרבותיות

הם היו שם הרבה, אנו מוסיפים רק את העיקריים שבהם. הפונקציה העיקרית היא הומניסטית או מעשה ידי אדם יצירתי. כל שאר הפונקציות קשורות איכשהו עם זה. אפשר אפילו לומר שהם שואבים ממנו.

הפונקציה החשובה ביותר של התרבות היא העברת החוויה החברתית. זה נקרא גם את המידע, או פונקציה של המשכיות היסטורית. תרבות היא מערכת כניסה מורכבת - המנגנון היחיד שבאמצעותו אנושות החוויה חברתית עברה ממצב אחד למשנו, מגיל לגיל, מדור לדור. אין זה מקרה אפוא שנקרא זיכרון חברתי של כל האנושות. אם ההמשכיות נשברה, דורות חדשים נידונים להפסד של זיכרון חברתי.

עוד תפקיד חשוב של תרבות - אפיסטמולוגית (הקוגניטיבי). פונקציה זו קשורה קשר הדוק הראשון. תרבות מתמקד בחוויה של דורות רבים, צבירת הידע של העולם ובכך ליצור תנאים נוחים להתפתחות והכרה שלה.

פונקציה תקינה (רגולציה) קשורה להגדרת סוגים שונים של מסיבות ופעילויות אישיות וחברתיות של העם. תרבות משפיעה על ההתנהגות של אדם בחיי היומיום, עבודה, יחסים בינאישיים. זה מסדיר את הפעולות והתנהגות של אנשים, ואפילו מגוון של ערכים רוחניים וגשמיים. יצוין כי הפונקציה הרגולטורית מבוססת על החוק והמוסר כפי על מערכת רגולטורית.

כניסה (הסמיוטי) - עוד פונקציה חשובה. תרבות - מערכת שלט. זה מניח ידע מזה, שלה מעל. מאסטר ההישגים שלה הוא בלתי אפשרי בלי ללמוד מערכות שילוט.

האקסיולוגית (ערכים) הפונקציה היא גם מאוד חשוב. תרבות היא מערכת של ערכים. זה יוצר בכיוון ונוף אקסיולוגית מסוימים בבני אדם. על פי רמת האיכות שלהם ואנחנו קרובות לשפוט אנשי תרבות. תוכן חכם ומוסרי בדרך כלל הוא הערכת הקריטריון.

הופעתם של לימודי תרבות

יצוין כי את הרעיון של "לימודי תרבות" הופיע יחסית לאחרונה, ב -19 - תחילת המאה ה -20. חוקרים החלו להשתמש בו יחד עם נרדף. לדוגמה, E. ב 'טיילור, האנתרופולוג האנגלי האתנוגרפיה, נתן את הכותרת הבאה של הפרק הראשון של ספרו, שנכתב בשנת 1871 ( "תרבות פרימיטיבית"): "המדע התרבות" האות V. פ Ostvald, פילוסוף גרמני, פיזיקאי וכימאי, בשנת 1915. "מערכת Science" הציע לכנות קבוצה של מחקר וידע בתעשייה הדרכים של עבודה כי הם בני אדם ספציפי, "לימודי תרבות", או "המדע של הציוויליזציה."

מדע זה בהיסטוריה הקצרה שלה עברה כמה שלבים המתפתחים ומשתנה. ההיסטוריה של לימודי תרבות וציינו ההקמה מספר גישות. בנוסף, זה הדגיש את הדגמים והגרסאות הרבות. היום אנו יודעים שלוש גישות בסיסיות שדרכו המדע נקבע על ידי מחקרים תרבותיים. תאר בקצרה כל אחד מהם.

שלוש גישות

ראשית, קבוצה של דיסציפלינות כי ללמוד תרבות. שנית, הוא מדור מיוחד של דיסציפלינות סוציו-הומניטרי. במובן זה, המדע הזה בחקר התרבות מבוססת על שיטות משלהם (למשל, את הפילוסופיה של הפילוסופיה והתרבות). שלישית, זה כדיסציפלינה מדעית עצמאית, בעלת מאפיינים ייחודיים.

אנחנו צריכים לשקול את הסובייקט והאובייקט של לימודי התרבות מתוך עמדה של הגישה השנייה.

מטרת ובכפוף למדעי התרבות

מטרת המדע - סט של תהליכי איכות ספציפיות תופעות של מציאות, התכונות העיקריות שלה, את פנימיותו, חוקי ההתפתחות והתפקוד של שונה מהותי מעצמים אחרים של מציאות זו. הנושא של הריבית הביעה מדענים במחקר של אזור מסוים של מציאות. ברור שהתרבות יכולה לשמש סובייקט לאובייקט של מחקר. כאובייקט זה נחשב במובן הרחב של המילה. מנקודת מבט זו, שהיא מוגדרת לעתים קרובות כמערכת של דרכים שונות ופעילויות אנושיות, אשר מועברים מדור לדור vnebiologicheski (על ידי חינוך והדרכה). אובייקט זה טבוע לימודי תרבות, לא רק לה אלא גם במדעי חברה ורוח שונים.

באשר לנושא, אז בספרות הרוסית יש 2 נקודות מבט. הראשונה היא כי מדובר בתרבות "במובן הצר של המילה." עניין למחקר במקרה הזה מופנה בהיבטים הכלליים הבאים של פעילות אנושית:

- סמלית, מערכת סמיוטית (BA Uspensky, יו מ Lotman.);

- עקביות בין כלים והבנה בפעולה קולקטיבית, כלומר, של נורמות חברתיות (א יה טייס.);

- סט של משמעויות וערכים (AA Radugin, NS Chavchavadze).

נקודת המבט השנייה מתייחסת הספר לנינגרד (Ikonnikova, קגן, Bol'shakov et al.). לדבריה, עבור לימודי התרבות חשוב בחקר התרבות אינו חשוב כמו לשקול הצדדי שלה. זה יותר חשוב לשקול את זה כמערכת שלמה.

דגם (מינים) לימודי תרבות

יצוין כי את הקושי לקבוע את האובייקט ואת מושא המחקר בחקר תרבות נובע הספציפי של תרבות, המהווה את הקשר בין אדם לבין העולם הסובב אותו. בנוסף, הוא צורה מיוחדת של הקיום הטמון החברה והפרט. לכן, זה יכול להיות למד בדרכים שונות, כלומר תוך שימוש בשיטות שונות. כיום ישנם דגמים רבים של לימודי תרבות, אבל מדע יחיד טרם נוצר. מודלים אלה מבוססים על גישות ושיטות שונות בחקר התרבות. הם ניתן לצמצם כמה סוגים בסיסיים. בכל אחד מהם מטפל בבעיות ספציפיות של לימודי תרבות. בקצרה לאפיין כל אחד מהם.

פילוסופית תרבות מגדירה את המהות של תרבות, במה הוא שונה מן הטבע. המשימה העיקרית היא להסביר ולהבין אותו על ידי ניתוח התכונות המשותפות והחיוניות ביותר של אותו. מטרת המחקר של מודל זה הוא תפקידו, פונקציות המבנה של התרבות בחיי החברה והפרט. בנוסף, הוא מזהה מגמות בהתפתחות התרבות. לבסוף, מודל זה חושף את הסיבות לשגשוג ועל משבר, עליות ומורדות.

מהי מחקרים תרבותי היסטורי? לא קשה לנחש כי זה נותן לנו את הידע של תרבות מסוימת בתקופה היסטורית מסוימת. עם זאת, הנושא שלה הוא מעט רחב יותר. זוהי תרבות אזורית, לאומית, גלובלית או קשורה עידן ספציפי. מודל זה קובע את העובדות, מתאר ביטויים ואירועים שלה בו, תוך הדגשת ההישגים הבולטים ביותר של האנושות. אלו הן המשימות העיקריות של מחקרים היסטוריים תרבותיים.

שקלנו לא כל הדגמים (גרסאות). שלימודים סוציולוגיים ולימודי תרבות? הוא רואה את התופעות החברתיות והתרבותיות ותהליכים המתחוללים בחברה. מודל זה בוחן את תפקוד החברה בתרבות כולה. אבל לא רק זה. לימודי תרבות מטרות סוציולוגיות לכלול במחקר של תת-תרבויות בודדות.

נמשיך לשקול את הדגם הבא. יש צורך לספר, ומחקרים הפסיכואנליטית כי מחקרים תרבותיים. הוא בוחן את בעיית האישיות, אשר משמשת צרכן היוצר של הישגי תרבות. הנושא שלו הוא המאפיינים האישיים של היחס של אדם אל התרבות, את הייחודיות של ההתנהגות הרוחנית שלו.

לימודי התרבות האתנולוגי (אתני) בוחן את המנהגים והמסורת, טקסים, אמונות ומיתוסים. בנוסף, הוא מעוניין דרך קדם-תעשייתית של חיים, חברות מסורתיות עמים ארכאיים.

פילולוגי תרבות כבר לומד את התרבות הלאומית באמצעות פולקלור, ספרות ולשון.

אנו מתארים רק מינים הבסיסיים שלה או מודל. השאלה: "מהו לימודי תרבות?" ענה. אנו אומרים לכם עכשיו, עם כמה דיסציפלינות ומדעים היא הדדית.

אינטראקציה עם דיסציפלינות סוציו-הומניטרי

תרבות נקרא "טבע שני". ביטוי זה שייך דמוקריטוס, הפילוסוף היווני הקדום. תרבות אינה עוברת בירושה באמצעים ביולוגיים, אלא רק באמצעות חינוך, הכשרה, מבוא זה. שקול כיצד האינטרסים של המדע אינטראקציה עם דיסציפלינות סוציו-הומניטריים אחרים. כולם נחלקים לשתי הקבוצות הבאות:

- אלה אובייקט המדע אשר מוקצה בהתאם לסוג הפעילות המקצועית (למשל, חינוך, לימודי דת, לימודי אמנות, מדע המדינה, וכו 'מדע הכלכלה.);

- המדע של ההיבטים הכלליים של פעילות אנושית (סוציולוגית, פסיכולוגיים, הסטוריים, ואחרים.).

ההתפתחות של לימודי התרבות מתקיימת בשיתוף עם הקבוצה הראשונה. כאן אנו מעוניינים מדע משמש היקף הסינתזה בין-תחומית. היא תהתה מה כמה דפוסים משותפים של פיתוח ניתן למצוא בפוליטיקה, בכלכלה, בדת תחומי פעילות אחרים. דרך אינטראקציה עם הקבוצה השנייה מוקצה טכניקה תרבותית ספציפית שיכול לשמש בתוך כל רוח הפרופיל חברתי.

אינטראקציה עם היסטוריה, אתנוגרפיה, ארכיאולוגיה ופילוסופיה

נקה את היחסים של מדע והיסטוריה. ספר לימוד אחד לא על ההיסטוריה אינו שלם בלי הסיפור על הישגי התרבות של הזמן, על חיי התרבות של עם. בנוסף, אנו מעוניינים מדע עוסק אתנוגרפיה, עוסק במחקר של מאפיינים תרבותיים ביתי בני לאומים שונים. ארכיאולוגיה של חומר נשאר חיי אדם לומד את ההיסטוריה של החברה. אבל ההישגים של תרבות - ערכי רוח וחומר.

שיטות ארכאולוגיות מאפשרות ללמוד את ההישגים של עמים ותקופות שונים. פילוסופיה קשורה גם לימודי תרבות. זהו מכשיר של ידע, חיזוי, פרשנות, המשמש התיאוריה שלה. לימודי תרבות, כמו גם שאר מדעים, פילוסופיה נדרשת, שעליו כל הסניפים של ידע. זה עוזר להבין את המהות של תרבות, כדי להעריך את החברה ואת רמת הפיתוח של תרבות מזווית מסוימת.

אז פתחנו את הנושא המוצהר. לסיכום, נוסיף כי היום מפתחת לימודי תרבות פעיל. אוניברסיטאות מציעים הדרכה לסטודנטים בתחום זה. למרות מומחים בתחום הביקוש לא רוצה, למשל, בתחום הכלכלי, רבים בוגרי תיכון שוקלים את הכיוון של "לימודי תרבות" כעדיפות.