כלומר phraseologism "מטיל ספק תומאס" ממוצא ודוגמאות לשימוש

לכל אדם יש חבר שהוא קשה לשכנע. מה עלינו קוראים לאדם כזה, מה הביטוי לבחור העמידה שלו? אנו מציעים לשקול את המשמעות של phraseological "מטיל ספק תומאס." אנו בוחנים לא רק את המשמעות אך מקורותיה לתפוס ביטוי.

מקורו המקראי

כמובן, עכשיו מייסד תורתו הנוצרית - סמכותם הבלתי מעורערת. אבל פעם, בימי קדם, ישו לא היה עדיין כל כך. כמובן, רוב תלמידיו של ישו היו מסורים לו, אבל ביניהם נמצא וכזה, שלא מאמין לאף מילה לאף אחד. שמו היה תומאס. התלמיד אמר כי המורה עלתה, אבל הוא לא היסס לומר (נע לשפה מודרנית): "אני לא מאמין עד שאני רואה, והאצבעות שלי לא לגעת בפצעים שלו"

ככה תומאס כונה "כופר". כפי שאנו רואים, אין קסם מסוים במונחים של שום. ניבים ופתגמים רבים מגיעים מהתנ"ך. phraseologism כלומר "תומא הספקן" הגיע אלינו מאותו המקור.

האב ובנו

הבן אינו היטב בבית הספר. בואו נגיד, תלמיד בינוני. ואז הוא מגיע הביתה ואומר לאביו:

- אבא, קיבלתי "חמש" בשפה הרוסית?

- ובכן, תגיד לי.

- אני יכול להוכיח את זה כדי להקליט ביומנו?

הבן של אבא שלו מכניס יומן שחושף אותו ולראות נס - סימן מעולה!

Dumb.

- ובכן, כפי שאתה מתבייש בעצמך, אבא? אוי, אתה - תומא הספקן!

משמעות מקור phraseologism שלה דנו בדיוק מעל.

תמונת תומאס מגלמת את הספק הרגיל?

התשובה היא לא. אם נזכרנו בהיסטוריה, אתה יכול להבין מאמין בתחיית ישו לתלמידיו התחייבו להתווכח עם המובן מאליו, אבל מדהים, מנקודת המבט שלו. שאר השליחים אישית עדי פצעים. לכן, חיים אחרי המוות של ישו לא דורשים כל הוכחה נוספת. סטודנט עקשן עדיין אינה מכירה בעובדה, בזמן שהוא לא היה משוכנע. כלומר phraseologism "תומא הספקן" ועכשיו מגיע מאוד כמאפיין. רוב האנשים כבר לא רואים את הניסים סביבנו. הם רק מגיבים משהו בדמיון שלהם מדהים.

לכן, אנחנו נותנים דוגמא, אשר באמת ללכוד את הרוח. תארו לעצמכם, סטודנט אחד אמר לשני, על גג ביתו נחת הספינה הזרה. כן, זה תחושה. עם זאת, חברה נבונה יותר הייתה מייד הראתה ספקות לגיטימיים. אבל החולם, היה כמעט מיד נעלב, השיב: "! אה, אתה לא מאמין, וגם יאללה בוא נלך לבית שלי, איפה ההורים זוכים לשמוע הודעה עוגות ותה דמויי אדם". הנערים ללכת לכתובת, ואכן: על הגג "צלחת" השטח דמוי פתאום שולטים רוסים, כבר קשה להתווכח עם אב המשפחה על המצב הפוליטי בארץ. Dumb. מאהב של ספקני אמת לומר בגאווה וקצת (רק קצת) בבוז: "ואתה לא מאמין לי, מטיל ספק תומאס!".

זה הוגן לומר כי מצב זה אפשרי רק בהיסטוריה של המדע הבדיוני הסובייטי ואדים Shefner. בשנתי הכל היומיום המציאות המשעממת הוא פרוזאי יותר: ילד אינו מאמין עוד, כי להורים שלי קנה מחשב או קונסולה. היא מעמידה בסימן שאל את המסר כי בעלה עלה חברותיה בעבודה. במילים אחרות, דוגמאות כאלה יכולים להוציא הרבה, אבל הם לא מעניינים.

האם זה טוב להיות "תומאס"?

ניב "תומא הספקן" מתייחס בספקנות קיצונית, וזה לא תמיד טוב. לדוגמא, כאשר אדם הוא תופס את המציאות באופן ביקורתי - היא מעלה. אם הוא נופל לתוך מציאת דופי, כלומר, זה מאוד לא אוהב את זה - זה רע. Outlook מבוסס על שלילת הכל, שובר את הקשר של הנושא עם אנשים אחרים ועם העולם כולו. וגם החיים הספקנים הקיצוניים ביותר הם לא מאוד בנוח.

מאז הערך phraseologism "תומא הספקן" היא דמות מורה, הגיבור של מאפיין כזה להיות רע, אבל כדי לשמר ביקורתיות והשפיות עדיין נחוצות. אתה אף פעם לא יודע מה יכול nasochinyat, לא כולם צריכים להאמין.

לדוגמא, אם אדם הוא הבטיח ארוחות חינם, אז קורבן להונאת פוטנציאל חייב לזכור היכן המעדן העיקרי הוא בדרך כלל עכברים - עכברים. אז כשמישהו הבטחה סמוי ועושר ומתנות נחקרו, עדיף להעמיד פנים הכופרים תומאס ולבקש ערבויות מסוימות. לא צריך שום סיבה להאמין לכל מילה.

בכל מקרה, המשימה העיקרית הושלמה. התשובה לשאלה, מה שאומר "תומא הספקן" נגזרה. זהו אדם המעז להתווכח עם ברור לפני שהוא מאפשר להם ראיות מוצקות. פשוט מאוד, הוא אינו מאמין לאף מילה לאף אחד, אף פעם. אני חייב לומר כי בצורתה הטהורה בטבע, אנשים כאלה הם נדירים.