טיעונים: בעיות של חינוך. חינוך, כבוד עצמי, הערכה עצמית

אחת הבעיות החשובות ביותר של התהליך החינוכי הוא המשימה של היווצרות המוסרית של כל אדם. כדי לשאוף לחברה במהלך ההיסטוריה הארוכה שלה. כדי להשיג מטרה זו, רבים במאה פירט טופס מיוחד של רגולציה של התנהגות אנושית. וטיעונים טובים יכולים להיות מוצגים כהוכחה לכך. בעיות החינוך תמיד נפתרו בעזרת מוסר, ערכים אנושיים ונורמות מקובלים בחברה. כל הגורמים הללו נמצאים כעת בתהליך של קביעת פעילות אדם והאינטראקציה שלו עם אנשים אחרים.

המונח "רבייה"

בפועל פדגוגיים, המושג הזה מתפרש בצורה דו-משמעי. אם ניקח בחשבון את תהליך ההיווצרות של אישיות מוסרית, יכולה להיחשב הרבייה הטובה כמו להשגת רמה מסוימת של התפתחות חברתית, אינטלקטואלית והרוחנית של אדם. עם זאת, מונח זה יכול להיחשב במובן צר יותר. רביית רמה במקרה זה מוגדרת פעולות והתנהגות התואמות את עקרונות החברה אתיים וסטנדרטים אנושיים הקיימים. במקרה זה, האדם יכול לשפוט על ידי התרבות של תקשורת והתנהגות שלה. במילים אחרות, צורות חיצוניות של אינטראקציה עם אנשים אחרים.

רמת רבייה נכונה יכולה להיקבע רק עם ידיעה מלאה של הפרטים של מוסר כגורמי רגולטוריות המסדירים את התנהגות אנושית. וזה המשימה של הוראת המדעים.

המאפיינים העיקריים של אדם משכיל

מה נחשב אדם מוסרי? מה התכונות הטבועות בה? הם:

1. נימוס. הוא מסוגל להרגיע את הכעס והשנאה, כדי למנוע את המריבה, לקבל עזרה אבל להיות מקור של אהבה וכבוד.
2. תאקט. סוג זה של אינטואיציה המוסרית של כל אדם משכיל, שתמיד אומר לו את הגישה הנכונה במצב נתון ומאפשר לך להתאמן הקו העדין של התנהגות במהלך התקשורת שלו עם אחרים.
3. עמידה בזמנים. הנוכחות שלה מעידה על קיומו של נימוסים טובים.
4. צניעות. עם זאת, אנשים לא יבקשו להראות את עצמם חכמים, יותר ויותר מסוגלים יותר מאחרים. אבל אל תבלבלו ענווה עם ביישנות ביישנות, אשר אינם מאפשרים לאנשים לקיים את העקרונות שלה בתקיפות.
5. תועלתיות. זוהי סגולה, אבל רק עד למועד שבו הוא הופך להיות מתבלט. אדם משכיל מספק שירותים רק כאשר הם מתבקשים לעשות כן.
6. נימוסים טובים.
7. איפוק ושליטה עצמית. היא נוכחת במקרה שבו הרצון של האדם הוא מעל האינסטינקטים שלו ומיומנויות התנהגות מותנית מבחינה תרבותית.
8. מיומנויות תקשורת, בשילוב עם הנדיבות והאכפתיות. איכות זו מקלה להגיע לכלל שיתוף עם אחרים.
9. האפקטיבי של תרבות של חשיבה, רגשות וכישורים אישיים. תכונות אלו נמצאים הרבייה של אנשים יצירתיים אשר משתמשים בהם לא רק לעבוד אלא גם כדי לספק סיוע לאחרים.
10. הנוכחות של רמת חינוך ובעלות מיומנויות תרבותיות כלליות.

האפקטיבי של המורים

ניהול משאבי אנוש הינו תהליך מאוד קשה ומאוד שנוי במחלוקת. בהקשר זה, לשקול את התוצאות הוא קשה. תהליך זה מתחיל בגיל מוקדם מאוד. לאחר מכן הוא ממשיך לעבר הכניסה לבית הספר. בשלב מסוים האדם מתחיל לעסוק בחינוך עצמי.

כמובן, מורים צריכים לדעת האם תהליך היווצרות הזהות (או בשלבים בודדים) הגיע אל המטרה הרצויה. על מנת לקבוע את רמת ההשכלה של ילדים, יש צורך לבצע השוואה עם התוצאות צפויות. בלי זה אי אפשר לשלוט על תהליך נוסף של גיבוש זהות.

כדי לבסס את המידה שבה את התוצאות הרצויות וקבלו תאפשרנה האבחון של חינוך מוסרי. זהו הליך הערכה ספציפי. יישומה יאפשר לחשוף את הרמה האמיתית של חינוך. ההבדל בין הסופי והתוצאה הראשונית הוא קריטריון חשוב עבור הערכה האפקטיבית של תהליך ההוראה.

כדי להשיג את הנתונים הדרושים כדי לבצע את רביית הבדיקה. עם זאת, זו אינה משימה תיאורטית. על ההתנהגות המעשית של ילדים במצבים שונים על ביצוע פעולות ספציפיות שנקבעו על ידי רמת רבייה טובה של תלמידים. שיטת אבחון כרוכה בלימוד ילדים ורעיונות על כללים מסוימים ונורמות של התנהגות. לעתים קרובות, בפועל, המורה שואלת את הילדים שאלות ישירות. ביניהם:

- מהי שלמות?

- למה איש יהיה טוב?

- למה לא יכול מלשין? וכו '

כבוגר הצדקנות של ראיות צריך להוביל טיעונים כבדי משקל. בעיות הורות, אם בכלל, תהיינה ברורות מייד.

כדי לאבחן את האפקטיביות של עבודה פדגוגית משמשות לעתים קרובות מאמרים בכתב על נושא מסוים. כל אחד מהם - סוג של פרופיל. רמת רבייה מוגדרת הגילוי של בעיה כי ברור המאפיינת את העולם הפנימי של הילד. ברשימת הנושאים יכול להיות תיאור של בעיות ראייה משלהם כגון "באדיבות ואני", "מהי ההבנה שלי של המשמעת," וכן הלאה. ד בעת כתיבת מאמרים אלה, תלמידים צריכים גם להביא את טיעוניהם. הבעיה של גידול ילד ניתן לזהות את ההתנהגות של שיטות יעילות אחרות של אבחון. כדי לעשות זאת, המורה חייב מלאכותי ליצור מצב שבו יחשוף תכונות אישיות.

קבע את רמת ההיווצרות אישיות עוזר עבודה לבוגרים. בעיות חינוך (CSE המתחרים לעתים קרובות מציע נושאים דומים), חושף את הצעירים על בסיס יצירות ספרותיות לבין המציאות של חיים מודרניים.

ניתוח של המחקר

אינדיקטורים לחינוך, נובע הליכי ההערכה מבוצעים על סולם בן שש נקודות. בכל זאת, ישנם שלושה חיובית, ומספר זהה של הערכות שליליות. הראשון שבהם לשקף מה ההשכלה של הפרט, והשני מציין את רמת נימוסים גרועים שלה. כפי שמעיד הערכה החיובית? אז:

• 3 מדברים על מוכנות יציבות לבצע מעשה מוסרי;
• 2 מראה רצון לפעולה חיובית על מצב נתון;
• 1 מאשר את הבנת הצורך של הילד לבצע מעשים טובים.

אם ערכי סולם לרדת אל מתחת לאפס, זה יאמר:

• -1 - הנכון ביטויים שליליים;
• -2 - רצון פעולות שליליות;
• -3 - על התנהגות אנטי-חברתית.

אפס בסולם יהווה ראיה של עמדה נייטרלית.

חשיבותה של רבייה לאבחון

הבסיס של האפקטיביות של העשייה החינוכית היא הבנה של האוריינטציה המוסרית של הילד, ולא איכויות הפרט שלה. בסקירת העבר חשוב להשוות את יחסיהם מוטיבצית התנהגות. זוהי נקודה חשובה מאוד. ואכן, במקרים מסוימים, אפילו מעשים הומניים שבוצעו על ידי רחוק עם הכוונות הטובות ביותר.

המשימה העיקרית של אבחון רבייה היא להקים איכויות חברתיות ומוסריות של תלמידים. הוא מזהה היבטים מסוכנים קריטיים בתהליך החינוכי. שימוש בנתונים המוחזקים אבחון מאפשר לך לפתח תוכנית של פעילויות חינוכיות, ועל ניתוח של התוצאות יקבעו את כמות הזמן והמאמץ חייב להיות בילה להשיג המורה לתלמידים ברמה הנדרשת של תכונות מוסריות מסוימות.

הערכה עצמית הערכה עצמית

היווצרות אישיות הוא מורכב ורב-פנים. אחת המשימות העיקריות שלה היא לחנך את האיש הקטן במובן של כבוד עצמי. חשוב עבור כל אדם. תחושת הכבוד העצמי יש ללמד את הילד מגיל מאוד מוקדם. זה חייב להיות מוטבע בתודעה של הילד בשנים הראשונות של חייו בשלב מאוד מוקדם של היווצרות האדם. תפקיד משמעותי בתהליך הזה שייך הוריו, קרוביו הקבוצות החברתיות שבו יש לאדם.

הערכה עצמית הערכה עצמית - אלה הם הקטגוריות מוסרית ערך המיוחדות. הם יכולים להיקרא יתרונות מוחשיים שאינם קשורים לפעילות אנושית.

הערכה עצמית הערכה עצמית - הוא הכרחי ונורמלי הרכוש של האדם. זה יכול גם להיקרא חיובי האיכויות של אדם הנשמה, אשר הובאה אחר כבוד פרט. זה צריך להיות מודע לעובדה כי כל התחושות האלה הם במובן הפוך של ערך עצמי.

כבוד והערכה עצמית - ליבה ערכית של כל אדם. עם זאת, לא מפחד להיכנס למצב טיפש נראה מגוחך לאחרים. גבר עם תחושה חזקה של הערכה עצמית היא תמיד מסוגל להתנצל על הטעויות שלהם. עם זאת, הוא לא ירגיש אדם נחיתות עצמו.

הערכה עצמית וכבוד עצמי חייבות להישמר לאורך כל החיים שלה. זה קל. הוא רק צריך להיות אדם מוסרי, הפועל עם אנשי מצפון בהתאם למוסר, מקובל בחברה.

המציאות של החיים היום

בתקופה המודרנית של המדינה שלנו מתאפיינת נקודת המפנה ההסטורית חברתית החדשה בחיי עם. החברה כולה נספג ממש על ידי בעיות של חוסר יציבות של המשק ואת המורכבות של היחסים הפוליטיים, כמו גם פיתוח של יותר חדש ליחסים בשוק האמריקאי. זה יותר ויותר מושפע ממידת יסודות מוסריים וחברתיים.

בהדרגה מגביר רגרסיה של האנושות, אנשים הופכים להיות יותר סובלניים ואלימים. ישנו ואקום רוחני ויש התפרקות הפנימית עולמו של האדם. רוחני ומוסרית משבר של רוסיה המודרנית - הוא בעיה של זכויות בחינוך.

האזורים הפגיעים ביותר

משבר של יחסי אנוש הם רגישים ביותר פטריוטים רוחניים, תרבות ובריאות מוסרית. מה טיעונים יכול להיות מוצג כהוכחה לכך? בעיות של חינוך, בעיקר בקרב צעירים, המתבטאות באובדן מטרות בחיים. הוא משמש לעתים קרובות על ידי קיצונים ומנהיגי אופוזיציה בהשגת המטרות ההרסניות שלהם.

הערכים מסורתיים עבורנו, עכשיו נדחקו כמעט לחלוטין ברקע. חדש, אין לנו עדיין. זו הסיבה שאנשים אינם מסוגלים להבחין בבירור בין טוב לרע, כבוד, מצפון וכבוד. כל המושגים האלה מעוותים באופן משמעותי.

בעיות פדגוגיה

מערכת חינוך התאריך הנוכחית אינה מסוגלת להגיב ברגישות לשינויים המתחוללים בחברה וכדי לענות על הצרכים של כל ההיבטים של התחום הרוחני של האדם. היקפו אינו מאפשר לך לפתור את התרבות המשפטית ומידע מלא, סביבתי וחינוך לבריאות, וכן הלאה. ד

מערכת החינוך אין רעיונות ברורים לגבי ההיווצרות של אישיותו. המונח "החינוך" מתורגם בהדרגה לרעיון של "להתאים לחברה." זה מפגר ואיכות חינוך, אשר משפיע על רמת הפרט. לא מזמן, רוסיה מוכרת אחת המדינות הפופולריות ביותר בעולם. היום, נתוני סקרי דעת קהל לטעון כי אנו מעוניינים פרסומים עיתונאיים וספרותיים השונים פחות אנשים באירופה.

חשש רציני של מדינאים, ותיקים וחוסר מורי ידע של התלמידים הוא ההיסטוריה של המלחמה הפטריוטית הגדולה. והעניין הוא כי מערכת החינוך. היא מקדישה רק חמש שעות ביום ללימוד אבן דרך ענקית בהיסטוריה של המדינה שלנו.

הדרך לצאת מהמשבר

מוסר לא ניתן לאדם בלידה. היווצרות האישיות הינה תהליך חינוכי מורכב. לכן אדם צריך ללמד ערכים מוסריים, חברה מסורתית. בנוסף, תפקיד ענק להיות משוחק על ידי האיחוד והסולידריות האוכלוסייה הגיונית ומתקדמת, כמו גם המשאבים האינטלקטואליים של החברה.

כל זה ביחד יעזור להתגבר על המגמה השלילית עם חינוך, אשר נכון להיום ברוסיה. דרכים אחרות לצאת מהמשבר הרוחני ומוסרית שם.

בעיות חינוך יצירות ספרותיות

הבעיה של האדם המודרני במובנים רבים היא חוסר היסודות ההיסטוריים ועקרונות מוסריים שהיו הבסיס של החיים ברוסיה נעלם פעמים. זו סיבת מסיימי בתי הספר קרוב מוזמנים לשקול את בעיית החינוך. טיעונים מן הספרות בנושא זה ניתנים בכתבים את הבחינה.

חוסר הרוחניות - זה גם בעיה של חינוך. טיעונים מן הספרות, מה שעלול להוביל ההוכחה לכך היא נוכחת הרומן "אנחנו" Zamyatin. במסגרת עבודתו, המחבר מביא את סיפורה של "ממוספרים" מחיים במדינה מתמטית מושלמת. קצב החיים של הגיבורים הללו מושחז לשלמות, אבל אין להם נשמות. בהקשר זה, "צופן" לא מעוניין היופי של העולם ואין להם רצון מבקשים גבוה.

דוגמה של אדם רוחני הוא הגיבור של הסיפור של סולז'ניצין "One Day in the איוונה Denisovicha" - אליושה. צעיר זה נשלח לכלא, מנסה להכחיש את האמונה. אבל זה לא לשבור אליושה. כל יום הוא קורא את הבשורה וניסה להביא האמת שלו האסירים האחרים.

בהתבסס על עבודותיהם של הקלאסיקה ולעתים קרובות בוגר לכתוב חיבור. הבעיה עולה בחינת רבייה לעתים קרובות למדי. אז, לעתים קרובות כותב על התכונות המוסריות של האדם ביצירותיו ל נ טולסטוי. נחשב לנושא הזה, וגם ברומן "מלחמה ושלום". אחת הדמויות שלו - אנה Mihaylovna Drubetskaya. עבור אישה זה המטרה העיקרית בחיים היא החומר עצמו של מכשיר רווחה. לשם כך Drubetskaya הולך. היא משתמשת בכוח הזרוע, עוסקת קיבוץ נדבות משפילות וכן הלאה. ד