אמת יחסית - זוהי מציאות סובייקטיבית

האמת הידע המדעי מייצג ידע מסוים, באופן אובייקטיבי המשקף את המאפיינים של האובייקט הנתפס. אמת יחסית - היא אחד משני סוגים של אמיתות. זהו מידע נאות לגבי האובייקט המתאים.

קרוב המשפחה הבדל אל האמת המוחלטת

כפי שכבר נאמר, את האמת יכולה להיות מוחלטת ויחסים. מוחלט האמת מייצגת אידאל בלתי אפשרי: הוא ידע מוחלט על האובייקט, מלא המשקף תכונות האובייקטיביות שלו. כמובן, מוחנו הם לא כל כך חזקים, כדי לדעת את האמת המוחלטת, ולכן זה נחשב בלתי מושג. במציאות, הידע שלנו של האובייקט לא יכול להיות זהה לו. אמת מוחלטת היא נתפסה לעתים קרובות בקשר עם התהליך של קוגניציה מדעית מאפיינת תנועה הפרוגרסיבית מן התחתונה אל הרמות הגבוהות יותר של ידע. אמת יחסית - היא סוג של ידע זה משחק על כל המידע הקיים בעולם, לא באופן מלא. המאפיינים העיקריים של אמת יחסית - היא השלמות של ידע קרבתו.

מה הוכיח יחסיות האמת?

אמת יחסית היא הידע שנצבר על ידי האדם באמצעים המוגבלים של ידע. אדם המוגבל בידע שלהם, הוא יכול לדעת רק חלק מהמציאות. עם זאת, וזו הסיבה שכל אמת cognized האנושית היא יחסית. בנוסף, האמת היא תמיד יחסית, כאשר הידע הוא בידי העם. בתהליך קבלת ידע אמיתי הוא תמיד מתערב בסובייקטיביות, ההתנגשות של דעות שונות של חוקרים. בתהליך של רכישת ידע הוא תמיד קיימת התנגשות של העולם האובייקטיבי והסובייקטיבי. בהקשר זה, על החזית היא דבר כזה טעות.

שגיאה ואמת יחסית

אמת יחסית - הוא תמיד ידע שלם על האובייקט, מיזוג בנוסף למאפיינים סובייקטיביים. מבלבל בהתחלה תמיד מניח כי ידע אמיתי, אבל אין התכתבות למציאות. למרות מטעה ומשקף חד-צדדית כמה רגעים של מציאות אובייקטיבית, כאמת יחסית אשליה - זה לא אותו דבר. מוטעה לעתים קרובות באים כמה תאוריה מדעית (אמת יחסית). הם לא יכולים להיקרא רעיונות שווא לחלוטין, משום שהם מכילים חוט מסוים של מציאות. מכיוון שהם לקבל כאמת. לעתים קרובות, את האמת היחסית כולל כמה חפצים מדומים, משום שהם מכילים מאפיינים של העולם האובייקטיבי. לפיכך, את האמת היחסית - זה לא מטעה, אבל זה עשוי להיכלל בהרכב שלה.

מסקנה

למעשה, כל הידע העומד לרשות האנשים בשלב זה ונחשב נכון, ביחס, שכן הם משקפים את המציאות של רק כ. המבנה של האמת היחסית עשויה להיכנס אובייקט פיקטיבי שתכונותיו אינן מתאימות למציאות, אבל עם סוג של השתקפות אובייקטיבית של מה שהופך אותו ספירה אמיתית. זה קורה כתוצאה מהתנגשות המטרה של העולם הידוע למאפיינים סובייקטיביים של הידיעה. איש כחוקר מאוד הגביל אמצעי הידע.