אנרכו-קפיטליזם: הגדרה, רעיונות, סמלים

"אנרכיה" היא מונח שבמוחם של רוב האנשים הוא שם נרדף למושג "כאוס", "הפרעה". עם זאת, בסוציולוגיה ובמדע המדינה מונח זה שונה במקצת. במאמר נסקור מקרוב את המושג, המוצא, התורות הבסיסיות וכיווני האנרכיזם. הבה נבחן ביתר פירוט כיוון כזה כמו אנרכו-קפיטליזם. מהי המהות וההבדל שלה מכיוונים אחרים של האנרכיזם? ננסה לברר בהמשך המאמר.

הרעיון של

האנרכיזם הוא דוקטרינה חברתית-פוליטית וסוציו-אקונומית השוללת את הצורך בקיומה של המדינה. האינטרסים של איכרים קטנים ועסקים קטנים מתנגדים לאינטרסים של תאגידים גדולים.

יש מיתוס שהאנארכיזם הוא אחד הכיוונים של הסוציאליזם. זה התפתח במוחנו לאחר המהפכה ומלחמת האזרחים: במשך זמן רב האנרכיסטים של נסטור מכנו היו ברית הנאמנים של הבולשביקים בשטחה של אוקראינה המודרנית.

עם זאת, זה לגמרי לא נכון. האנרכיזם, ובמיוחד אחד הכיוונים שלו - אנרכו-קפיטליזם, להיפך, מכחיש את הקמתם של תאגידים ציבוריים גדולים. הסוציאליזם - כשלב ראשוני של הקומוניזם - אף על פי שהוא מניח מראש את הקמתה של חברה אחת צודקת ושוויונית, אך תחת תפקידה הדומיננטי של המדינה, ובראשם "העם הנכון" - בולשביקים, מהפכנים סוציאליסטים, פרולטריאנים וכו '. למעשה, מגמה זו גם קוראת לבריאה תאגידים, רק, בניגוד לקפיטליזם, עם בעל יחיד - המדינה.

הבסיס הפילוסופי של האנרכיזם הוא אינדיווידואליזם, סובייקטיביזם, וולונטאריזם.

כיוונים

נכון להיום, ישנם שני תחומי אנרכיה עיקריים:

1. אנרכו-אינדיווידואליות.
2. אנרכו סוציאליזם.

מבחינה אידיאולוגית, אלה בהחלט שני כיוונים מנוגדים. הם מאוחדים רק בדבר אחד - הרעיון לדחות את המדינה. כל שאר הדעות מנוגדות לחלוטין. אנרכו-סוציאליזם מתייחס דווקא לזרם השמאלי, יחד עם הקומוניזם, הסוציאליזם וכו '. אנרכו-אינדיבידואליות היא מגמה ימנית. עקרונותיו פותחו על ידי מקס סטירנר, הנרי דיוויד, מארי רוטברד ואחרים, ושניהם מתחלקים לזרמים שונים, שלכל אחד מהם יש השקפות משלו על תהליכים מסוימים.

כיוונים בסיסיים של אינדיווידואליות

אנרכו-אינדיווידואליזם מחולק לתחומים הבאים:

1. אנרכו-קפיטליזם. כאן לא נפרט את זה בפירוט, שכן סעיף זה יוקדש רוב המאמר שלנו.
2. אנרכו-פמיניזם. התנועה נולדה בארצות הברית בתחילת המאה העשרים. נציג חי של זה יכול להיחשב אמה גולדמן - "אמה אדומה". האישה הזאת היגרה מרוסיה לפני המהפכה והתיישבה בארצות הברית. גם פמיניסטיות אנרכיסטיות התנגדו למדינה כמכשיר להטלת מושגים שנקבעו באופן מסורתי של יחסי משפחה, חינוך ותפקידים מגדריים. אמה גולדמן היום תהיה פעילת זכויות אדם נלהבת, שתמשיך להילחם על שוויון הנשים, למען זכויות מיעוטים למין וכו '. נישואים, כך האמינה, הם חוזה כלכלי נורמלי בין גבר לאשה. והשקפות אלה הביאה על מודעות ההמונים באמצעות נאומים, פרסום ספרים לפני מאה שנה, כאשר החברה המערבית שמרה על דתיותה ומסורתיותה.
3. אנרכיה ירוקה - ממקדת את תשומת הלב בבעיה של הגנת הסביבה.
4. Anarcho- פרימיטיביזם - קריאה לנטוש טכנולוגיות גבוהות, אשר, לדעתם, רק לגבש את עמדתם של אלה כוח וניצול. ואחרים.

הכיוונים העיקריים של אנרכו סוציאליזם

אנרכו סוציאליזם הוא מגמה הקוראת למאבק בכל צורה של ניצול, רכוש פרטי כגורם העיקרי לריבוד חברתי (ריבוד) של החברה לעשירים ולעניים. השקפות כאלה היו במוחם של האנרכיסטים נסטור מחנו בימי המהפכה ומלחמת האזרחים. הכיוון שונה מבולשביזם קלאסי רק בכך שהאחרון קרא להכנסת הדיקטטורה של הפרולטריון, דהיינו, יצירה של מעמד אחד מעל השני. Anarcho- סוציאליזם מכחיש את קיומו של כל מעמד בכיתה או בכיתה בכלל. כיווניו העיקריים:

1. הדדיות (מוטיאליזם). היא מבוססת על העיקרון של סיוע הדדי, חופש, חוזה מרצון. מייסד הכיוון הוא פייר ג'וזף פרודון, שעבודתו הופיעה במאה השמונה-עשרה עוד בטרם התגבשו הזרמים האנרכיים.
2. אנרכו קומוניזם. תומכי המגמה הזאת האמינו כי יש צורך ליצור קומונות שלטון עצמי, שבהן יש לארגן את השימוש הקולקטיבי באמצעי הייצור.
3. אנרכו קולקטיביזם או קולקטיביזם רדיקלי. תומכי המגמה הזאת דרשו דרך מהפכנית להפיל את השלטון. בניגוד למגמה הקודמת, אנרכיסטים-קולקטיביסטים מאמינים שבקהילות כל אחד צריך לקבל שכר הוגן, על פי היתרונות שלהם. "פילוס" בנאלי, לדעתם, יוביל ליצירתה של טפילה של טפילים אשר, כמו "טפילים", ישתמשו בעבודה של מישהו אחר.
4. אנרכו-סינדיקליזם. מקדיש את תשומת לבו לתנועת העבודה. תומכיו מבקשים לנטוש את מערכת שכר העבודה ואת הרכוש הפרטי. באמצעי הייצור הם רואים את סיבת חלוקת החברה לבעלים ולעובדים בשכר. ואחרים.

למרבה הצער, במסגרת מאמר אחד קשה להעביר בקצרה את ההבדלים העיקריים בין כיווני האנרכיזם. עם זאת, בכמה מילים ניתן לומר כי אנרכיו-קפיטליזם הוא המשמעות ההפוכה לאנארכו-סוציאליזם. האחרון דוחה לחלוטין כל רעיון של רכוש פרטי, קפיטליזם, עבודה בשכר. הראשון, לעומת זאת, מברך על רעיונות אלה. פרטים נוספים על כך יידונו בהמשך המאמר.

מקורו של אנרכו-קפיטליזם

מגמה אנרכו-קפיטליסטית נקראת גם "אנרכיה ליברלית". המונח הוצג לראשונה על ידי מארי רוטברד. הופעתו של כיוון זה מתוארכת לשנות השישים של המאה ה -20 בארצות הברית. למרות הבסיס התיאורטי שלה מושרשת באמצע המאה XIX, על יצירותיהם של תיאורטיקנים בשוק, שאחד מהם היה גוסטב דה מולינרי.

הרעיון

אנרכיזם שוק - שם אחר לאנרכו-קפיטליזם - מבוסס על האמונה בחופש הרכוש הפרטי. הוא מכחיש את המדינה כמוסד של כוח, שכן הוא מונע את התמיכה של שוק תחרותי. בשלב מסוים הרפורמטור המפורסם - א Gaidar - אמר: "השוק ישים הכל במקומו." אף על פי שראש ממשלת רוסיה לא היה תומך בפילוסופיה זו, אבל בכך ביטוי אחד הרעיונות של אנרכיה בשוק. הרעיון של יחסי שוק חופשי, קשור על בסיס התנדבותי, הוא הניח את החזית. עיקרון זה ישמש להיווצרותה של חברה יציבה, אשר עצמה יכולה לארגן את שלטון החוק, ליצור בסיס חקיקה עצמאי, הגנה ותשתיות נדרשות, המאורגנות באמצעות תחרות מסחרית.

מטרות

מורי רוטברד עצמו הבין כי המדינה היא, במונחים מודרניים, קבוצה פלילית מאורגנת, אשר למעשה עוסקת בשוד באמצעות מסים, אגרות, חובות, רישיונות וכו '. כמעט כל הממשלות הקפיטליסטיות המודרניות הפכו למממנים של טייקונים כלכליים גדולים. הקפיטליזם, לדברי התיאורטיקאי, הוא הדומיננטיות של הבעלים הקטנים, והיום אנו רואים כי עסקים קטנים ברחבי העולם מאבדים את עמדותיהם בכל המגזרים הכלכליים. במקום אלפי יזמים פרטיים קטנים, אנו רואים איל אחד גדול שמפיץ את השפעתו על מדינות רבות.

לכן, לליברטריאניות ולאנרכיה מודרנית יש מטרות משותפות עם אידיאולוגיות סוציאליסטיות וקומוניסטיות - כולם קוראים לשבור את המערכת הקיימת שהתפתחה בעולם.

רעיונות של הסדר החברתי העתידי

בכיוון הפילוסופי הזה יש מבקרים רבים בקרב כלכלנים, מדענים וסוציולוגים. אפילו סוציאליסטים וקומוניסטים עם רעיונות של "עתיד מזהיר", "שוויון חברתי", "חופש", "אחוות" אינם קוראים לויתור על המדינה כווסת של יחסי חברה. התיאורטיקן הראשי של אנרכו-קפיטליזם, מארי רוטברד, לעומת זאת, קרא לנטוש אותו לחלוטין. כיצד, אם כן, צריכה חברה של חברה קפיטליסטית שבה יש לשמור על רכוש פרטי? לשם כך, יש צורך ליצור מבנים ביטחוניים פרטיים, אשר חייבים לפעול על בסיס תחרותי. הם צריכים להיות ממומנים לא ממסים, אלא מקרנות פרטיות. פעילות אישית וכלכלית צריכה להיות מוסדרת על ידי חוקי הטבע, השוק ועל ידי החוק הפרטי. החברה, על פי תיאורטיקנים של הכיוון הפילוסופי הזה, תבין במהרה ברמה האינטואיטיבית איך צריך לחיות. אנשים יסרבו פשעים רבים, שכן היא המדינה כי היא הסיבה השורש של הוועדה שלהם.

האם זה מציאותי לממש את הרעיונות של libertarianism?

אנשים רבים רואים את הרעיונות של libertarianism להיות אוטופיה מוחלטת. כטיעון המרכזי, הם מובילים את העובדה כי טבעם של אנשים הוא כזה שאי אפשר לחסל את החטאים האנושיים כמו קנאה, כעס, בגידה, הרצון לנצל את העבודה של מישהו אחר, את הרצון להשתלט על רכוש של אחרים וכו '. נזכור את המבחן הפסיכולוגי: "אם בסופרמרקט, שאף אחד לא מגן על המוצרים, מה תעשה? ". התשובה הנכונה זה יהיה אחד המציע לגנוב מזון בסופרמרקט. תשובות אחרות נחשבות על ידי פסיכולוגים להיות לא ישר, מסתיר את המהות האמיתית של הנושא. כלומר, טבעו של אדם לא יכול להשתנות, ולכן הוא עצמו, ללא עזרה של הרגולטור כוח חיצוני, לא ילמדו לחיות "נכון". כל הרעיונות שנועדו לשנות את טבע האדם באמצעות יצירת תנאים חברתיים שונים נחשבים אוטופיים. לכן, אנרכיזם שוק צריך להיחשב כך. עם זאת, יש הסבורים כי הליברטריאניזם יכול להיות מיושם. לשם כך, תנאים מסוימים חייבים להתעורר. נדון בהם בפירוט רב יותר בהמשך.

תנאים ליישום הרעיון של אנרכיה בשוק

לכן, על מנת להבין את הרעיונות של מארי רוטברד, התנאים הבאים חייבים לבוא:

1. דומיננטיות של כוח האתיקה. בחברה שבה הכל נמכר והכל קונה, קשה לחנך את האדם ברוח "כך שזה בלתי אפשרי", "לא טוב" וכו '. היום אנו רואים כי ילדי המיליונרים מפרים את כל החוקים: הם אינם שומרים על המשטר המהיר בכבישים, הם יכולים להיעלב נציגים של חוק וסדר, הזנחה לדבר על המדינה בה הם חיים, וכו '"פשוט" אזרחים לא סולחים התנהגות כזו: הם, ככלל, מקבלים את העונש החמור ביותר. רק כאשר המוסר וערך החופש גוברים על המטבע המצלצל, אפשר לבנות חברה אידיאלית.
2. הקמתם של כמה מכונים. אם המדינה נעדרת, תפקידה צריך להיעשות על ידי מוסדות חברתיים אחרים. הם חייבים לקבל את הכוח והסמכות, אחרת הם יהיו חסרי תועלת. התנאי העיקרי - חייב להיות מספר, אחרת במקום צורה אחת של מדינה נקבל עוד: תיאוקרטיה, שבט, קפיטליזם פראי וכו '.
3. מערכת ערכים אחת. המערכת הליברלית תפעל רק אם כל בני החברה ידבקו ברעיון האנרכו-קפיטליזם. כאשר מספר לא מבוטל של אנשים יופיעו, תוך התעלמות מעקרונותיה ומכוח המוסדות, המערכת תתמוטט במהירות.

סמלים של אנרכו-קפיטליזם

כיסינו את התיאוריה של ליברטריאניזם. נניח קצת על הסמליות. דגל האנרכו-קפיטליזם נחשב לדגל שחור וצהוב. שחור הוא הסמל המסורתי של האנרכיזם. צהוב - מסמל זהב, אמצעי חליפין בשוק ללא השתתפות המדינה. הדגל שחור וצהוב נמצא בגרסאות שונות. אין סידור קפדני של צבעים. לפעמים על זה יש תמונות שונות: כתר, סימן דולר, וכו '

אנרכו-קפיטליזם ברוסיה

במדינה שלנו יש כמה אנשים לדבוק השקפות של אנרכיה בשוק. אנו, אם יש חסידי אנרכיזם, הם דווקא תומכי אנרצ'ו-סינדיקליזם, היוצרים תת-תרבויות נוער שונות. סוציולוגים מציינים כי נוירו-מודרנים מודרניים, ככלל, אינם מבינים את האידיאולוגיה הבסיסית של אנרכי-סינדיקליזם, הם משתמשים רק בסימבוליזם - דגלים אדומים-שחורים. מכל מקום, בהשתתפותם, ככלל, נשמעות רק סיסמאות אנטי-פאשיסטיות.

מטרת הניאו-נארכיה ברוסיה

המחאה הניאו-אנרכית המודרנית ברוסיה היא אולי היוזמה היחידה שאינה מפלגתית, בעיקר ברחוב, שהיא מעבר לשליטת השלטונות. מנהיגיה מאמינים כי מטרת התנועה היא המאבק בפשיזם, כמו גם את הסיבה העיקרית שלו - קפיטליזם, אשר מייצר אי שוויון חברתי הגירה בצורתו הנוכחית.