Fable "מנופי רון": עלילה, מוסרית, פרשנות

Fable "מנופי רון" הוא די משעשעים, למרות העובדה שהוא קטן בגודל ותוכן אבסורד. אבל אנחנו מנתחים אותו. הבה נבחן את המחבר של העלילה, ולא על אחד שאמר לה, ולשקול את מוסר ההשכל של הסיפור. אבל הסיפור הראשון.

מה זה?

ראשית מופיע ינשוף הסיפור, אשר אין קשר לאירועים הבאים לא משנה. היא עפה, ואז עושה הפסקה, פונה הראש והזנב שלו, ואז שוב ממשיך השביל, ופעולה זו סגורה ללא הגבלת זמן. אולי זה איזשהו מטאפורה? לדוגמא, המעגלי של פעולות העתידיות של אגדות? זה לא נכלל. עם זאת, להשאיר לבד את הפזמון. Tale עדיין יותר פילוסופיים ופסיכולוגיים.

אנו מזכירים לכם כי אנחנו מנתחים את המשל "עגור האנפה." I. קרילוב א זה אין שום קשר, היא הגיעה אלינו בזכות VI דאל, זה היה הוא שאמר לה.

בביצות, ב קצוות שונים, נבנה מנוף וצריף אנפה. הקריין ישב שם והבין כי הבדידות של משאו, כך החליטה להינשא. מאז המחוזי אינו כזה מבחר גדול של הכלה, הוא הלך לקצה השני של הביצה לחזר אנפה. באתי מנוף ובלי הקדמות שואל אשתו הפוטנציאל שלו, אם היא רואה בו את בעלה. הרון אמר כי הוא שהיא אינה מתאימה, והוא אינו גיבור הרומן שלה, למרות שנשלחה אליך עד שהרוח ללא אבנים. האם אתה חושב שזה הסוף של המשל "עגור הרון" (קרילוב אליו אינו רלוונטי)? Wrong.

בעוד המנוף היה עדיין בדרכו, האנפה שינתה את דעתה נחשבת מאחד חי הרבה יותר טוב עם מנוף, ומה? הוא בחור (או ציפור) בולטת. כעת עברתי אליו, והוא אומר לה ללכת הביתה. מאוחר יותר התחרט על החלטתו והלך לחזר אחריה, אך היא מבהירה לו שהוא איחר שוב. המעניין ביותר הוא כי הסיפור אין סוף, כי, על פי המספר (העם), ציפור בביצה וללכת זה לזה, משחקי סתירות טרגיות אבסורדי לשחק אחד עם השני.

ז'אן-פול Sartr ואמנות עממית

המשל על עגורן אנפה מגולל את הסיפור העצוב, עצוב זה בעיקר התסכול שלו. הפילוסוף האקזיסטנציאליסטי צרפתית, יש מחזה "מאחורי דלתיים סגורות", ועכשיו יש נשמע ציון דרך הביטוי :. "Hell - הוא הזולת" הסיפור העממי שלנו מאותו. הרון ואת הקריין קלוי לאט באש הפילוג משלהם. ומה עוד מלמד המשל "עגור האנפה "? מוסר ההשכל של אותו עשיר. לדוגמא, האוהבים יכולים ללמוד את לקחי ההיסטוריה. הבה נבחן זאת ביתר פירוט.

בדידות - זה לא התמריץ הטוב ביותר עבור הקשר

תאר לעצמכם אם על המנוף היה בחירה רחבה יותר, וכל ציפור, הבנות הן יפות ונפלאות, ידרשו ממנו האישה-הרון המוזר הזה, שעבר כל כך רחוק ממנה (7 קילומטרים התגברו עד שכבה זו לזו)? כמובן שלא! Fable בבירור מזהיר את הקוראים לא לשים על בדידות. אבל מישהו מקשיב? שוב, לא. ובכל זאת יש סוג מסוים של נשים שחושבות כי בעל צריך להיות, עם אף אחד, אפילו לא את האיכות הטובה ביותר.

בחר את האדם הטוב ביותר על בסיס תחומי עניין משותפים

הקורא יאמר שכל הבנאליות זה קצת. מי לא מכיר את זה? הם יודעים משהו, אולי הכל, אבל כמה עוקבים אחר. משפחה - לא רק חיים משותפים, אלא גם בשיחות. והגיבורים של המשל הוא עניין שכיח, מלבד הבדידות שלהם. אבל זהו טיעון מפוקפק לטובת יחסים עם מישהו אחר.

בחירת בן זוג לחיים לא על ידי אינסטינקט (לא להתבלבל עם אהבה). תשוקה עיוורת עשויה לסבך את החיים של גבר מאוד. ראוי לשקול האם זה אפשרי עם שותף על מה לדבר, אם זה הוא מקור טוב אם יש להם זכר ונקבה נושאים משותפים. כל כיביו, הגוף יאבד כוח, רוח ניצחית רק, הוא צריך לקבוע את הבחירה של בן זוג, "אחרי הכל, חיים לא נגמרים מחר."

די תרחיש נפוץ כשאנשים קמים בבוקר אחד לא כל כך בסדר מבינים שהם 40 או 50, והם חיים עם אדם זר, ואשר אומר שאין שום דבר. והנה מתחיל את התעלומה, להשוות אנפות המבחנים ומנופי המשל. האם אני צריך את זה? "תחשוב על עצמך, להחליט בעצמך."

אהבה היא לא אלטרנטיבה!

והכי חשוב, המשל מלמד אהבה שלא ניתן להחליף כלום. אנחנו צריכים ביטחון פנימי, רצון להיות עם אלה שאתם אוהבים. ואם לא, אז הליכה דרך הייסורים והחיפוש עשוי להימשך ללא סוף. סיפורי טקסט, כמובן, זו אינה מגלה, אבל במציאות הם סידורים אפשריים ועוד סבוכים של עצמי, הונאה עצמית לא פחות חתרנים מאשר השקר מגיע האדם האחר. המשל נסתר המודל השלם של החיים של בני הזוג או אדם, אבל במציאות אנשים יכולים לשנות, לשחק את התפקיד של אנפה או מנוף, ואת הדמות הראשית (תלוי מגדר) כל זמן משכנע את עצמו, דן, שואל לשקול או אלה סיבות אחרות.

לא, לא ושוב לא! רק אהבה! אתה לא יכול להיכנע לרחמים של בדידות, לא יכול להיכנע הונאה עצמית ופרובוקציות, גם כאשר הם באים מן הנשמה של האדם.

אהבה תפדה את כל הסבל והניסיונות של האיש. אגד על הגיהינום של בדידות. כפי שהקורא יבין, עדיף לא להיכנס לזה. והכאב של בידוד, מתחזק יותר את הציפיות. כל ציפור היו ציפיות כי רק במרחק של שבעה קילומטרים החוצה, אבל בכל טיול קצה הביצה שוב ושוב שברה הציפיות ההדדיות שלהם. רוב העלילה של המשל דומה המיתוס היווני הקדום של טנטלוס. הגיבורים הן יסבלו לנצח.