תער של אוקאם. חיתוך עודף

ויליאם אוקאם היה אחד הפילוסופים הפופולריים ביותר במאה הארבע-עשרה. אבל המודרניות יודעת זאת רק בזכות המחבר של עקרון הפשטות. באחד מספריו הציע לחתוך את כל המורכבות המיותרת, ולהשאיר רק את טיעוני המנדט. עיקרון זה נקרא "תער של אוקאם" וזה נשמע כך: "אתה לא צריך להכפיל ישויות ללא צורך". במילים אחרות, הוא מציע, בכל מקום אפשרי, לעשות הסברים פשוטים מבלי לסבך אותם.

גבולות של עקרון אוקם

העיקרון של תער של אוקאם הוא כי החשיבה לא צריך להיות עמוס עם מושגים מיותרים תנאי, אם אפשר לעשות בלעדיהם. הניסוח שלו השתנה פעמים רבות, אך המשמעות נותרה ללא שינוי.

כתב הרבה מונוגרפיות על איך "תער אוקאם" פועלת. עיקרון זה הפך משמעותי כמו חיסול שלישית ההיגיון או את תורת היחסות בפיזיקה.

אבל הוא תער של אוקאם החלים בחיי היומיום? או האם ניתן להשתמש בו רק למטרות מדעיות? אם אנחנו מדברים על גבולות עקרון הפשטות, האם מצבים כאלה יכולים להיות במדע, כאשר כלכלת החשיבה אינה מביאה את התוצאות הצפויות? האם זה תמיד צריך לפתור בעיות בחיים רק כאשר הם מתקבלים?

כמובן, מצבים כאלה הם אמיתיים למדי, שכן גם המדע וגם חיי היומיום שלנו לא זורמים בצורה חלקה וחלק. במקרים מסוימים יש צורך לקבל החלטות מיוחדות שעליהן מתרחש מהלך נוסף של אירועים חיוניים או מדעיים. והנה מגיע הזמן שבו התיאוריה המיושנת מוחלפת בתא חדש לגמרי. בשלב זה אין צורך לפתור בעיות בעזרת "תער של אוקם". לא לחתוך את "תוספת", אחרת תוכל לפספס משהו מאוד חשוב במיוחד בשבילך או עבור האנושות כולה.

לפיכך, ניתן להסיק כי "תער של אוקם" ישים במקרה כאשר שינויים איכותיים אינם צפויים במדע ובחיים.

דוגמה ליישום ניסוח של אוקם

מומחית להיסטוריה של הפילוסופיה של ימי הביניים, פילותאוס בנר, באחת מהדורות של 1957, מדווחת כי התסריט "אוקאם" מתנוסס בעיקר על ידי המחבר: "אין צורך לטעון הרבה ללא צורך". ראוי לציין כי ויליאם אוקאם רק השמיע את העיקרון של פשטות, ידוע מאז אריסטו. בהיגיון, זה נקרא החוק של סיבה מספקת.

לדוגמה, מצב שבו ניתן ליישם את עיקרון אוקאם, ניתן לצטט את התשובה שניתנה על ידי הפיזיקאי והמתמטיקאי לפלס לקיסר נפוליאון. לכאורה אמר האחרון למדען כי לתיאוריות שלו אין מספיק מקום לאלוהים. ולפלאס השיב: "לא הייתי צריך לשקול את ההיפותזה הזאת".

אם אתה לנסח מחדש את עקרון הפשטות והכלכלה בשפה של מידע, זה ייראה כך: "המסר המדויק ביותר הוא מסר קצר".

כלל זה ניתן לייחס את הדרישות הנוכחיות ועד היום עבור קונקרטיזציה של מושגים. כל אחת מההגדרות בשימוש צריכה להיות מדויקת כדי לא לכלול את האפשרות ליצור מיותרת, מעמידה פנים שהיא חובקת כל.

בהיגיון, שמירת ההנחות הראשוניות היא שאף אחת מהתזות המקובלות לא אמורה לבוא מן האחרים. כלומר, בהוכחת האקסיומה לא אמורה להיות אמירה מיותרת שאין לה קשר ישיר אליה. למרות כלל זה שמירת אינו חובה.