על השאלה "מהו גן עדן" ישנן מספר תשובות. Word-מוערך, וזה רק בתחום אמנויות הבמה יש שתי משמעויות. קודם כל, זה נקרא הרומן של א ס Pushkinym "יבגני אונייגין" גלרית תיאטרון, וזה תמיד שונה מהנהגים הדמוקרטיים הרברבנים דוכנים. בעוד בשורות והתיבות הראשונות lornetiruyut אחד את השני, בחינת דן הבגדים, "הוועדה המחוזית להתיז בשקיקה", בדרישה לביצועים.
מגוון של מושגים
המכס, אשר היה תיאטרון Rayok, ותיאר א פ Chehovym בסיפורו לילדים "Kashtanka". גלריה - הוא הזול ביותר ולכן נגיש למקומות רבים הממוקמים גבוה "תחת השמים." לפיכך אחד מהשמות של אפשרויות - איפשהו ליד גן עדן. וגם שפת Paradis צרפתית, כינה את הגלריה שם, זה אומר "גן עדן", כך Rayok בתיאטרון - זה זול, המקומות הראשונים. אבל היה עוד אהוב Rayok, קהל, יריד. זו היתה קופסה עם זכוכית עבה (מגדלת), העם קרא לו "bryushistym" בודקים אשר הצופה יכול לראות את התמונה עם תוכן סלולרי על נושא מסוים. ברור כי התוכן המקורי של התמונות היו רק דתי. אז יש גרסה שנייה של השם: כל הסצנות להגדיר את הצופים אל דרך צדיקים חיים, שמטרתו הסופית - להיכנס לגן עדן. היתולי תיאטרון בובות, או סצנות לידה, המכונות גם הוועדה המחוזית. ישנם מספר הסברים למה Rayok. מונח זה נקרא קריסטל, דומה "עם bryushistym". ואז הפריזמה מראה פריטים בצבעי הקשת. וזה כבר על זהותו של שמה התקוע במשך עין Donaciinae, אשר הוא קרום עם חלון-תלמיד קטן. ערכים רבים בימים עברו היו כי מילה, אשר הופיעה כמעט מתוך בשימוש כיום.
פעולת סחר הוגנת
בזמנו, ותיאטרון בובות פארסה, ותיבה עם זכוכית קמורה היו מאוד פופולריים בקרב העם גם בגלל, ככלל, הם היו מלווים, במיוחד בתמונות ניידות, הערות מצחיקות, חרוזי קומיקס, חריזה, לעתים קרובות בדיחות סרקסטיות. זה מאוחר יותר, כאשר הנושא הדתי כבר החליף לחלוטין על ידי חלקות ביתיות. היו, כמובן, ואת הנושא עולה ייעודי לערים הגדולות של העולם, אבל מן סיפורי חיים שמסביב שמוצגים במהלך פסטיבלים, זכה להצלחה מסוימת. אז השאלה "מהו Rayok" עשויה להיות מתאימה כדי לענות על פנורמת יריד המשעשעת. וגם שירי בדיחות, הערות raeshnika הפכו אפילו ז'אנר מסוים של אמנות עממית, אשר מאוד מוחלת בהצלחה בהמשך V. V. מיאקובסקי שלו "Windows של צמיחה." למעשה, הטקסט המלווה את התמונות מראות, על שאלות הקהל ותשובות raeshnika, אשר לקח בחשבון שהקהל מחכה לתורם, מדי, צריך "להתחמם", ולכן הם לא משועממים, הוא פרשנות על נושאים עדכניים ביותר.
Rayok כמודיע
בהקשר זה, על השאלה "מהו גן עדן" ניתן לענות, זה עיתון אוראלי. לכן, כל כך גדולה היתה הפופולריות של פנורמה אלה של העם לאורך המאה XIX. רעיונות אלה מקורם ידי הדוכנים המערביים, מיובאים לרוסייה מן השליש האחרון של המאה שמונה עשרה. אבל אם מבצע אורח זר נצל את רק מראה סצנות תנ"כיות או "פעולה שמימית", הרוסי Rayok לא התפנה גיבורי אפים אלה כמו איליה מורומץ ו Mikula Selyaninovich. סאטירה מאוחר נוהלה על אישי ציבור - נפוליאון ביסמרק, על פופולרי אצל אנשים בימים ההם - לבין רזין Stenka סובורוב, ואפילו רקדנית פאני Elstler. מאוד פופולרי בקרב האנשים היו חלקות מוקדש התהילה של נשק רוסי. תגובות חייבות להיות מוסברות על ידי העובדה כי חלון הצפייה היה קטן, ולא כולם היו מסוגל לקרוא, לנתח את הטקסט מתחת לתמונות. כתפי Raeshnika נשכבות משימה חשובה לעשות פעולה תוססת. לכן, הם נוטים להיות גבר, יותר מאשר כשרון אמנותי מוכשר.
סינתזה של האמנויות
לא רק זה, הוא היה צריך להיות מסוגל לדבר בקולות שונים, הוא היה מסוגל לחקות קולות של בעלי חיים, את הצליל של גשם ורוח, להיות מסוגל להגיב בחוכמה כדי לקבל רמזים כמות מסוימת של ידע, כולל כל ערך בפולקלור רוסי. זה מוביל כפי מסונתז צורות רבות של אמנות, ועל התמיכה הזו להראות לו שם מסוים - "Ratseev". יחד עם הרגשי, הם היו בכוונה וחסרת רגש. כדי למשוך את הציבור להשתמש בכל השיטות: zaklichki, שירים, שירים ובדיחות. Raeshnik היה צריך מושלם מתנת אימפרוביזציה, כדי להיות מסוגל לשנות את הטקסט, תלוי את הציבור להיות פופולרי בקרב כל שכבות האוכלוסייה. בנוסף, לעתים קרובות, אם לא תמיד, המארחים היו Raykov אופן. יש מונח זה מילים נרדפות רבות: זה רוכלים khodebshchik, kantyuzhniki ו kartinschiki, סוכן נוסע, ואת mastygi obestilniki. כלומר הדפסים פופולריים podtorgovyval raeshnik על הנושא של המראה את הפעולה וסחורות אחרות. ישנן עדויות כי פעילותם לתרום גל חזק של אמנות עממית זולה. כתובענה סאטירי פנורמה אלה היו כל כך פופולרי, כי הם הפכו שם מוכר בכל בית. לדוגמה, כמה חתיכות של אמני מוסיקה, יריבים ללעג שנקרא רייקו. הפופולריות הגדולה צבר "Rayok" מודסטה Musorgskogo, שנכתב על ידו ב 1870, ו לועג המלעיזים של "קומץ Mighty", שאליו השתייך המלחין. ואז, באמצעות החוויה שלו 1948 כדי 1968 דמיטרי שוסטקוביץ כתב סאטירה שלו שמטרתה גינוי פורמליזם במוזיקה, שנקרא "אנטי-פורמליסטית rayok".