ניתוח של השיר Gumilev "זיכרון", סיכום, קטע

מאמר זה מוקדש לאחד המשוררים הנודעים ביותר של תור הכסף. באופן ספציפי יותר, אנו נערוך ניתוח של שיר Gumilev "הזיכרון".

אודות שיר

השירים נכתבו בשנת 1920. בשנת אותו הסופר מתייחס לנושא של זיכרון ושינויים נפש האדם. למען הסר ספק גדול, Gumilyov משווה גבר עם הנחש. ומסקנתו היא מאכזבת - נחש, היכולת מנשלו, שומרת הנשמה הנעורים שלה, איש לא יכול לנו את הלוקסוס של החלפת נשמתו, לא הגוף, "רק נחשים משילים את עורם ... אנחנו משנים את הנשמה, לא הגוף."

בשינה לחשוב משורר חוזר העבר שלו ומבין כי בחייו הוא היה ארבע פעמים "שינו את הנשמה." עקבי עם hypostases אלה ניתן לחלק, וגם שיר בארבעה חלקים על מנת להקל על ניתוח.

החלק הראשון

נתחיל בניתוח שיר Gumilyov "זיכרון" מהתיאור של "הנשמה" הראשונה של המשורר. בתפקיד זה הוא "מכוער ורזה," ילד מחברים בלבד "עץ כך כלב אדום." הקורא מוצג הברווזון המכוער בודד, אשר, עם זאת, נועד משתנה, "הופך לברבור יהיר."

על פי עדותו של בני Gumilev, כילד הוא היה באמת ילד מאוד לא אטרקטיבי, לא לשכוח הפזילה המולדת שלו.

החלק השני

בהמשך לניתוח של "זיכרון" שיר ENU, מתכוון לחלק השני של העבודה. עכשיו, הקורא מוצג בעקבות "הנשמה" של הגיבור הלירי. המשורר הזה, אשר "רצה להיות אלוהים, מלך." המחבר עצמו לאחר שנים רבות מכיר שהדמות שהוא לא אוהב את זה.

המבקרים מתייחסים בדמותו של המשורר עם פרסום האוסף הראשון של השירים Gumilev ב 1905, אשר נקרא "הכובשים הספרדים הדרך." ספר זה היה מאוד רומנטי וחושני. מאוחר Gumilyov חזר ואמר כי הוא רוצה לשכוח את קיומה.

ואכן, מתברר כי היה זה אדם אחר לגמרי, שונה מן הנוער של ימינו. אחרונה אלה "נשמה" שום חרדה לירית גורם לגבי שמאלה או רגשנות. נהפוך הוא, הוא מתאר אותם עם קור ואפילו כמה בוז, בלי להבין אותם.

ג

זה הוביל אותנו לנתח את השיר Gumilev "זיכרון" של "נשמה" השלישי לירית, אשר מגולמת יד הנווט. כדי זה הגיבור הלירי הגלגול האחרון שלו שייך איפה יותר נוח: "אני אוהב את החופש של הנבחר."

חלומות של מדינות וערים מרוחקות נמשך Gumilyov מאז הילדות. במהלך חייו, המשורר ביקר אפריקה, חבש, מצרים, איטליה. ואם לשפוט על ידי מזמור גבורתם, האומץ לתאר את החיים הנפלאים הנוסע תחושה של הרפתקה לא עזבה את הלירית אחרי שנים. הוא חולם על החופש שפעם היה שלו, למרות כל הסכנות שעמדו בפני. אבל אז הוא "שר בקול רם קנא ענני מים."

אבוי, ואת השלב הזה של החיים שקעו בתהום הנשייה. לא עוד כי נוסע ללא חת וללא. שוב זה היה צריך להיוולד מחדש הנשמה.

החלק הרביעי

שיחות על החיים שלו Gumilev ניקולאי סטפנוביץ בשיר הזה. וכאן אנו מגיעים אל הרגע שבו המשורר נפל להשתתף במלחמת העולם הראשונה. ואז Gumilev הלך לחזית בקרב מתנדבים, מתוך אמונה כי חובתו למולדת "החליפו חופש עליז / On המאבק הצפוי קדוש."

במלחמה, המשורר עלה לדרגת צוער ו ה"הוסרים" שונה אומץ תקדים בקרב. לשם כך, ופעמיים הוענק צלב ג'ורג ', "סנט ג'ורג' נגע פעמיים."

למרות כל הפרסים, Gumilyov ניקולאי סטפנוביץ היה מעולם כתומך של המלחמה ולא קיבל אותו, כמו גם האמור השיר. קרב בשבילו קמח בלבד, אך לא מקום להראות התעוזה שלהם.

זה היה בתקופת המלחמה, הוא נולד הרביעי של "נשמה" שאוהב את מולדתו, ומאמין את האנשים הטובים ביותר ולהזדהות עם עינויים וסבל שלהם. מולדת הופכת באופן מפתח בחלק זה של השיר.

עם זאת, על אף העובדה כי בעת הכתיבה התחוללה מהפכה ברוסיה, זה לא הזכיר הכותב. כאילו שזה לא היה בשבילו.

הבית האחרון

הבית האחרון היא חזקה במיוחד מתוך העט כי החזיק ניקולאי Gumilyov. "זיכרון" מגיע דרך סוף הנוסע עם פנים נסתרות, מול שבה זבובים נשר, ומאחורי הוא אריה. הדמויות הללו מסמלות ישו וחבריו - מארק הקשורים סימנים של אריה, וג'ון, המגולם איגל.

לפיכך Gumilev משווה את האלמוות של אלוהים, אשר הוריש חסידיו ההוראה שלו, ועל נצחיותה של המשורר, לשמור את המחשבות שלהם בפסוק. המחבר, כמובן, ספקות לגבי האלמוות שלה, אם כבר מדברים על לידת נשמות חדשות, ובכך המוות של הזקן, אבל הוא התקווה היחידה של חיי נצח - עבודה. רק הוא יכול לעזור לאדם להיות שווה עם אלוהים.

אז סיימנו סכם את התוכן של הפסוק והניתוח שלה. למעשה, השיר הפך למעין האוטוביוגרפיה של ENU, בו הוא שקף את כל השינויים הנפשיים שאי פעם שחלו בה.