מקור היסטורי עתיק שנכתב. סוגי מקורות היסטוריים

ההיסטוריון בדרך כלל יש להתמודד עם תופעות של העבר, וכתוצאה מכך את האפשרות של תצפית ישירה כמובן שלהם אין לו. עם זאת, המחקר צריך להתבצע באופן אובייקטיבי וללא משוא פנים, ללא גישה אופורטוניסטית הערכתם. כדי להשיג זאת רק מאפשר עבודה מדוקדקת של מקורות היסטוריים.

סקירה

אמנם עדיין תלמידים תופסים כמה מקורות הסטוריים (כיתה 5). על פי התוכנית, הילדים מקבלים קצת מידע ראשוני בנושא. המחקר של מקורות היסטוריים, כרוך לא מקבל רק להכיר אותם. במהלך תהליך ההכשרה, הסטודנטים להעריך, להשוות את המידע המתקבל מחברים שונים.

טרמינולוגיה

על פי מקורות היסטוריים Klyuchevskoy מייצגים קטגוריה ספציפית של מונומנטים. הם משקפים חיים שנכחדו לבין חברות שלמות, ויחידים. בשל מידע זה או אחר הוא בתוספת ההיסטוריה. מקורות הסטוריים עשויים לשקף איך התהליך של היווצרות והתפתחות של החברה. על פי ההגדרה, אשר נותנת טיקהומירוב, נוכל לומר כי שרדו בצורה כזו או מידע אחר הם השרידים של חיים בעבר. על פי אחד הפירושים המדעיים של מקורות הסטוריים המכיל מידע על אירועים אמיתיים בחיים ציבוריים ופעילות אנושית שהתרחשו במאה הקודמת. שילוב הגדרות אלה, אתה יכול לקבל מושג כללי. מקורות הסטוריים רוסים הם חפצים ומסמכים תרבותיים המשקפים ישירות בתהליכים של העבר. הם הקליטו התרחש האירוע ואת עובדות מסוימות. לאחר מכן, לשקול מה הם המקורות ההיסטוריים.

מינים

המחקר של מקורות הסטוריים מתבצע במסגרת מדע מיוחד. משמעת היא גם חוקרת שיטות לזיהוי אותם, זה נותן אומדן. מדע זה נקרא "כרונולוגיה". בתוך המשמעת בולטת במספר קטגוריות נחקרות מידע. להלן סוגי מקורות היסטוריים:

• אתנוגרפי.
• פונונים ותצלומים.
• ריאל.
• כתיבה.

אלה הם מקורות היסטוריים בסיסיים. הם מייצגים את האירועים הנגישים ביותר של העבר. מדברים על מה הם המקורות ההיסטוריים, יש לציין לגבי וריאציות קנס והתנהגותיים.

עצמים אמיתיים

בקומה העליונה היה סיווג של מקורות היסטוריים. בהתאם לקטגוריה בה פריט מסוים נבחר שיטת המחקר שלה. לדוגמה, עבודה עם היסטורי מקורות האמיתי סוג מתבצעת במסגרת מדע הארכיאולוגיה. לקטגוריה זו הם כל חפצים מן העבר, כלי, כלי בית, חפצי אמנות, כלי, בגדים, תכשיטים, אוצרות, קבורה, מטבעות וכן הלאה. האמת חייבת להיאמר גם החוקרת את הארכיאולוגיה וסוגים אחרים של מקורות הסטוריים. אלה כוללים, בפרט, כוללים תמונות המסמכים הרגילים. ניתוח מקורות היסטוריים מאפשר לך לשחזר אחד או תקופה אחרת של האנושות. מחקר מידע, מומחים לשחזר את הפיתוח הכלכלי-חברתי של החברה.

מקור היסטורי עתיק שנכתב

קטגוריה זו כוללת מונומנטים ספרותיים עידן בפרט. כדוגמה, ליבנה לנבוח. בין המסמכים שנמצאו סמולנסק, ניז'ני נובגורוד, פסקוב וערים אחרות ישנם מכתבים מן הטבע המנהלי של הפיאודלים לעם תלויה, יישומים מחקלאים, הדוחות שנכתבו על ידי ראש הכפר, נשך הרשום הכלכלי, טיוטות של רצונות. כמו כן נמצא בין הניירות יש פוסטים של התוכן הצבאי ופוליטי, מעמד חוקי, תרגילי סטודנט.

אחד המסמכים המרכזיים של העבר

הסיווג מעל מקורות היסטוריים נחשב הכולל. לכל קטגוריה יש המשנה שלה. אז, מקורות כתובים לכלול לא לנבוח ליבנה בלבד, אלא גם היסטוריה. האחרון נחשב לאחד הכלים המרכזיים של העבר. בהשוואה למקור ההיסטורי שנכתב עתיק, יש לומר כי זה נשאר מידע אמין על חייו של העם של המאות הקודמות. יש עבודות מבנה הטקסט מיוצג בצורת מצגת של אירועים לאורך השנים.

כתיבה ברוסייה קדם מסורת בעל פה. זה היה האפוטרופוס של העם ישירות. כותבי הרשומות הראשונות, אשר הופיעו ברוסיה, הצליחו לאסוף מידע על המאות האחרונות. כתוצאה מכך, הם כבר מחדש כרונולוגיה קודמת של אירועים. מקור היסטורי עתיק רוסית מכיל את המידע לגבי הקמפיין, המבוסס על הסכמי ערים. בעבודותיהם הם המאפיינים בפועל של הנסיכים, דיבר על יישובם מחדש השבטים. הידע עבר מדור לדור. באמצעות ניתוח מקורות הסטוריים, הגיעו החוקרים למסקנה כי כל מידע מחברי שאב פולקלור. וזה מובן. אגדות, שירים, אגדות, אגדות הן ההיסטוריה הבלתי כתובה נהדרת של רוסיה העתיקה.

בתולדות רוסיות ישנות כמקור היסטורי

המסמכים הקיימים, שהשתמרו שרידים רבים של סיפורים, שירים ואגדות. באמצעות אותם, הסופרים של רוסיה העתיקה מורכבים על חוסר ההיסטוריה שלו של חומר האדמה. פולקלור זה הפך בסיס היסטורית ההתאוששות של אירועי העבר. בראיון עבודות אוראליות בנוי תודעה של אנשים, מותר לגדל ולפתח הכרוניקות. המאה, הוא סמוך ישירות עבודת החוקרים הראשונים של המאה IX ו- X, נתנה הרבה יותר חומר, בהשאלת פולקלור, ולא קודם.

מאגר מידע

קל להבחין בין הסוגים העיקריים של מוצרים, אשר משמשים להכנת תיאור מזג אוויר. אחד המרכיבים החשובים ביותר היו אגדות רבות. עבודות אלו קושרו עם ערים, כפרים, בתי קברות, קטעים, המפוזרים על פני המישורים הרוסים. זה משמעותי כי הזיכרונות המוקדמים מחוברים מאוד הדוק עם-הנוצרי מראש, פולחן פגאני של אבותיהם. עם זאת, קרוב יותר זמן החיים המחברים עצמם, את המידע ההיסטורי לייחס יותר בבירור ובבהירות בולט עניין בעבר של הארץ. תודעה של אנשים באותו הזמן הופכת יותר אינטנסיבית מוחדרת המסגרת הכרונולוגית.

עבודות טופס

הסוג ואופי הקשתות, אשר אמור לשקף מקור כתוב עתיק, היו מאפיינים משלה. קשתות טופס, בפרט, נקשרו עם הידע של הכותבים. עבודות Medieval שהולחנו בעיקר כדי לשמר את הטקסט המקורי כבסיס במסמך החדש. קוראים המעוניינים בזמנים ההם לא ריאליזם התמונה, ואת המציאות עצמה. הם נמשכו על ידי שם האירוע הכרוניקות התיעודי. במקביל הקורא טועים וחושבים שמדובר בסיפורים המציאות של ניסים, אירועים, סימנים ותופעות אחרות.

תכונות מצגת

הסטוריונים רוסים עתיקים נתנו טקסטים מקוריים חדשים על אירועים עכשוויים עבורם. הנרטיב המשיך תופעות אשר המחבר היה עד. הליכים מתווספים כל זמן, את הטקסט הצטרף ערכים חדשים. עד המאה שש עשרה, הסיפור לא הכיל תקופות שלמות - זה נמשך עד לתקופה שבה חי עתות. מחבר כל ניסה להביא את המוצר "הנסיך זה." ההקלטות הסופיות כללו חומר יקר במיוחד. בשנת אותם המחבר לא כותב קטעים מיצירותיו הקודמות ולהציג את הרעיונות שלהם. זו הסיבה מקור היסטורי עתיק שנכתב בעצם לא השלים. סוף המוצר מאז ומתמיד איזשהו חמקמק, מיזוג חלק לתוך ההווה. משך הסיפור, "התוצאה של חיים" יכול להיות מוגדר כסוג של תפיסה כי השפיע על צורת הקשתות. מעבר זה מן העבר אל ההווה הוא שילוב של חומר תיעודי ישן, ערך את הערכים החדשים לאירועי סופרי בני זמננו.

שרטוט תיאורים

המחברים, ליצירה שהיה אכפת בעיקר לגבי ביצוע העבודות של קודמיהם שנפלו לידיהם. לא פחות חשוב להם, והיה מגוון של מסמכים היסטוריים. אלה כוללים, בפרט, כוללים מכתבים, חוזים, צוואות נסיכים, חיי קדושים, סיפורים ועוד. אחרי כל החומר הזמין נאסף, בחלק ממקרים, מאוד מגוונים רבים, ולפעמים חתיכות שתיים או שלוש, המחבר היה תיאור מזג אוויר. Annals הקשורים השנה של השנה. המחבר ביקש להימנע חזרות. היה לו את המצגת עד שנת מגוריהם, את חייו של קדוש - במועד פטירתו. החומרים יכולים להיות רומן היסטורי, שנתי אחדות מרגשות. במקרה זה, המחבר מחלק אותה תקופות, כאשר כולם נמצאים תחת בשנה מסוימת. בנייה זו אפשרה לבצע שינויים המתעדים תאר מדי שנה.

עבודה זו אינה יכולה להיקרא מכאנית. המחבר, בחלק מהמקרים, היה להתרחש לחסל סתירות, לבצע די מחקר מורכב כרונולוגי עבור מיקום מדויק של עידן המידע. ההיסטוריון יכול לדלג בכל מקרה, מבוסס על, למשל, הדעות הפוליטיות שלהם, או לבצע בחירה של החדשות. בעבודות מסוימות ניתן למצוא פרשנות קצרה של יוצרם. אבל באותו הזמן המחבר אינו ממציא שום דבר חדש. עם השלמת svodchika ההיסטוריון המשיך לתאר את אירועי יום שלו.

עבודות צביעה מחלקה

מקור היסטורי עתיק שנכתב - הוא לא רק אוסף של סיפורים בעבר. בעבודות ועוד מגוון של האידיאולוגיה השתקפו. מההתחלה של קיומה, בתולדות הכיתה קיבלה צביעה של דמות מסוימת. העבודה היתה מעין אנדרטה. המסמך גובש בשכבות הגבוהות יותר של חברה עתיקה, בעיקר מקרוב לנסיך. בהקשר זה, הדמויות המרכזיות ביצירות להיות בישופים ונסיכים הפיאודלים. שתעד כל הזמן מפנה את תשומת הלב שלה כלפי החברה העליונה.

תיאור Laurentian

שיא זה הוא מיום שנת 1377. בעריכת הנזיר השתתף לורנס וכמה מחברים אחרים. העבודה מוצגת בצורה של כתבי יד קלף. הוא מכיל עותק של הקוד של 1305. תחת הנהגתו של קבוצה של מעתיקי נזירים ב 1377 הייתה את העבודה הזאת על ההוראות של הנסיך דמיטרי (סוזדאל-ניז'ני נובגורוד). זה מתחיל עם הטקסט של "The Tale of עברו שנים" והשלים בשנת 1305. במוצר אין אירועים כמה שנים. סט של 1305 הכיל מידע על אירועים שהתרחשו במהלך התקופה כאשר הנסיך הגדול של ולדימיר היה מייקל Yaroslavovich. היא מבוססת על הסיפור 1281, מוגדל ב-מ '1282. Laurentian כרוניקל גובשה מנזר הבשורה ניז'ני נובגורוד או חג ולדימיר הקרובים. בשנת 1792 נרכשה על ידי AI Musin-פושקין ובהמשך בפני אלכסנדר מוקדון. מאוחר יותר, כתב היד הועבר לידי הספרייה הציבורית (כיום Saltykov-שצ'דרין). הנה היא שמרה עד עצם היום הזה.

קמרון Ipatyevsky

כתב יד זה נחשב המונומנט העתיק, אחת היצירות המוקדמות של כרוניקה. שמו של קמרון היה ברשימת המיקומים קוסטרומה במנזר איפטייב. במסגרת כתב היד לשלושה חלקים. הראשונה היא "סיפור על עברו שנים", והשני - כרוניקה קייב של סוף המאה XII, ואת השלישי מכיל בעיקר הנרטיב גליציה-ווהלין. קשת Ipatyevsky נחשב העבודות החשובות ביותר בהן תיאור של אירועים שנאספו בחלק הדרום-מערבי של סוף המאה XIII הארץ. תכונה ייחודית של כרוניקה היא בסגנון חילוני כמה סיפורים. עבור רבים של נרטיבים גליציה-ווהלין מאופיינים בשפה בהירה, פיגורטיבי, הודות שבו הקשת ניתן להעלות לרמה של יצירה שירית.

סיפור שאני נובגורוד

שיא זה נחשב למקור החשוב ביותר, מגולל את סיפורה של ההיסטוריה החברתית והפוליטית של רוסיה, בפרט, של נובגורוד 11-17 במאות ה. גוף זה השפיע על סיפורים כל-רוסים של המחצית השנייה של המאה XV ו שישה עשר. באופן כללי, ביצירות שהוא הביע את האידיאולוגיה של המעמד השליט של החברה. עם זאת חוקרים נובגורוד קרובות עמדו בצד של אנשים שעובדים. תקופת הקלטה מעניינת מאוד להרכיב מדינה רוסית יחידה. הם מאפשרים לך להשלים ולהבהיר את המידע, טבר, מוסקבה מחברים אחרים. כרוניקה Novgorodskie בפרסומים ייעודית כמקובל על ידי חמישה מספרים. החלק העתיק נחשב הסט הראשון. הוא מתאר את האירועים הביא בשנות השלושים של המאה ה -14. במסגרת הקשת קיימת "אמת רוסית" בגרסה הקצרה יותר, ואת האוסף משפטי, הכולל מספר מונומנטים חקיקה. כרוניקה בעיקר מצאה שיא מהמאה XII העשור השנייה. ערך נובגורוד קבעתי גילוי Shakhmatova עובד. מחקרים הראו כי העבודות המוקדמות השתקף על ידי מערכת של קצה הראשוני של המאה XI. קדם לו את "הסיפור על עברו שנים".

כלומר קמרונות

יצוין כי בעת הנוכחית לא לאבד כרוניקה שלה לא רק הסטורית ואינפורמטיבי, אבל גם תחושה חינוכית. קמרונות להמשיך ללמד כבוד עמוק העבר המפואר של העם. Annals of היום מקדם חינוך פטריוטי של רעיונות נאצלים.

מסמכים אחרים

בהתחשב במקורות הסטוריים רוסים, לא ניתן לומר על הזיכרונות של זרים, שהיו צריך ללכת על אדמת לאומית. יצוין כי עבודתו המדעית הגדולה הראשונה והיחידה Kliuchevskoi הפך את עבודת הדוקטורט על סיפורים של זרים המוסקבאית. עבודה זו פורסמה כפי מונוגרפיה. לפי מקורות הסטוריים כתובים צריכים גם להתייחס חקיקה, מסמכי הממשלה, חקירה משפטית וחומרים סטטיסטיים, הסכמים בינלאומיים. המידע החשוב ביותר על אירועי העבר, החוקרים למדו מן מיילים פרטיים, יומנים. בתקופות המאוחרות יותר של קבוצת מקורות כתובים החלו להיכנס תעתיקי zasedaniyay בכירים של מפלגות ותנועות חברתיות, חוברות, תוכניות, זכרונות, חוברות, כתבי עת (עיתונים ומגזינים) ומסמכים אחרים.

מטרת המחקר הנתונה

עצרת של כמויות גדולות של מסמכים על פעילותם של מוסדות עירוניים מדינה וארגונים חברתיים שונים ואנשים פרטיים מרוכזים בארכיון. הם ספקו רכישה, אחסון ושימוש נוסף של המידע. יישום מורכב של מקורות היסטוריים מאפשר לחוקרים לשחזר את אירועי העבר בצורה אובייקטיבית ככל האפשר.

המונומנטים של תרבות רוחנית וחומרית

מקורות אתנוגרפי כוללים אלמנטים של חיים מסורתיים, כל יום ותנאי חיים של האנשים. קטגוריה זו כוללת, בפרט, כלים, מכשירים, כלים לחקלאות, חרס, כלי אוכל, דיור, ריהוט וציוד בו, מזון, צעצועים עממיים. הם כוללים גם ומבנים, ביגוד וטקסטיל, כולל לבוש מסורתי, קישוט, רקמה וכן הלאה. בקטגוריה של מקורות אתנוגרפיים לכלול גם את תופעת החיים הרוחניים של העם. אלה כוללים טקסים משפחתיים ולוח שנה, מסורות ואמונות עממיות, פולקלור, ז'אנרים וצורות של שירים לאומיים, ריקודים, פתגמים, סיפורים, אגדות, תעלומות, קונספירציות ואגדות.

מונומנטים אחרים של העבר

עבור מקורות ציוריים כוללים אלה או יצירות אמנות אחרות, כוללים ציורי, פריטים בודדים ואוספים של ציורים, פסלים, גרפיקה. הקבוצה כוללת מקורות טקסים התנהגותיים (צבא, עבודה, חגים, וכו '), אופנה, מנהגים, פריטים יוקרה.

שיטות חדשות של תיעוד

שיטות אלה איסוף ואחסון של מידע שהתקבלו למדי נפוצות. שיטות חדשות צמחו כתוצאת גילוי מדעי, פיתוח טכנולוגי, המצאות של מחקרים שונים. מקורות תיעודיים אלה כוללים, למשל, סרט, אודיו חומרי צילום. כזה נתוני שיטות איסוף נקראות אורקולי. הם מכילים מידע אשר הוא הכרחי עבור להתרבות הציוד המתאים. בדרך כלל, מקורות אלה נחשבים באופן מקיף. זאת בשל העובדה כי הם מאוד דומים טכניקה ומשחק יצירה, האופי של שיטת קידוד מידע בארגון האחסון שלהם. נכון לעכשיו, רבי סרט, צילום, הקלטות וידאו וסאונד כלולות מדיה דיגיטלית. הדבר מבטיח את שלומם של הנתונים ואת היכולת להשתמש בהם במחקר פעמים רבות על ידי מומחים שונים.