מיהם הקראים? מקורו של הקראים

מיהם הקראים? זהו אחד העמים העתיקים ביותר בעולם, עם היסטוריה הפורשת יותר במאה תריסר. נציגי לאום שעכשיו ניתן למצוא בפולין, ליטא ואוקראינה.

ההיסטוריה של העם

עוד 4 לפנה"ס. e. הרמה האיראנית יושבת שבטים טורקיים. הבא היה הקידום שלהם למזרח, עד אמצע מסופוטמיה. בתחום זה, השבטים חולקו. אחד מהם חזר לדרום, שם הם הקימו את המדינה השומרית. השני בראשות הראש השחור הפך לגרעין של האומה בעתיד - הקראים. חלק זה של השבטים התיישבו בשטח של צומת של ההווה טורקיה, סוריה ועיראק.

באותם ימים, הקראים היו האנשים היחידים אשר אינם יודעים קרוא וכתוב. לדברי מדענים, ולכן היה כתוב שם. אחרי הכל, המילה "עונש" בשפה של חיים שמים באזורים סמוכים אמורה "לקרוא".

לאורך כל ההיסטוריה של הקיום שלה, אנשים זה היה חלק של המדינות השונות. בתחילה, זה היה הממלכה החתית. לאחר מותו - אשור. אנשים הקראי הבא היה חלק ממלכת פרס Parfanskogo.

בין 2 ל -1 לפנה"ס המאה. e. חלק הקראים התנתק עימו והתיישב בשטח של המזרח התיכון. עם זאת, יש לו את זה השפעה דתית משמעותית על אוכלוסיית האזור.

מעניין, האנשים הקראים העדיפו להתיישב במערות. דוגמה לכך יכולה לשמש בערים כמו Dzhuft מקאלה Mangup-קייל. ישנם חוקרים להחזיק את ההשערה ממוצא הקראית של מרים הבתולה, שרצו ללדת ישו במערה.

תחילתו של העידן שלנו התאפיינה ההתקדמות הנוספת של אומה זו לכיוון הצפון. הקראים עברו דרך רכס הקווקז והתיישבו בשטח של הווה דאגסטן. הפעלת תהליך זה התרחש במאה השביעית במהלך הפלישה של הערבים. הקראים יש התחברו שבטים התורכיים. במקביל, הם יצרו Khanate הכוזרים, אשר חדל להתקיים לאחר שהותקף על ידי הטטרים הקרים. הקראים איבד את רוב תושביה.

הלוחמים ששרדו לאום זו באים תחת הכח של הפולשים. במקביל ליד הרוס, אבל אנשים מתורבתים יותר, לא רק מנהגים ומסורות, אלא גם את השפה בהשאלה הטטארית. הקראים בלי סיבה נחשב העם מוכשר ביותר. מאשר כי עדיין את השפה של הטטארים הקרים יש הבדלים גדולים בין השפה של חברים אחרים של לאום מסוים.

המילה "עונש" מתייחס לא רק לעם. מונח זה משמש ביחס לכל נציגי לאום דגילה תורתו הקראים.

תנועה דתית

העובדה שיש תנועה כמו הקראים, הוזכר לראשונה במאה ה -8 בבגדד. זהו תאריך תקופה זו חזרה האזכור הראשון של ananitov כת הדתי היהודי מסוים. מטרת הקהילה הייתה לאחד את כל קבוצות אבדו היהודי השפיע תחת הדגל של antiravvanisticheskogo כיוון. ראש הכת זו, איסור ענאן דוד, הבטיח לכל תומכיו חופש מלא ללמוד את תורתו של משה, בדרישה במקום שלילת התלמוד, כמו גם את ההערצה של התורה, כפי הספר הקדוש היחיד.

מקורו של הקראים, כמו גם תיאורים של אמונתם והחיים עדים בספר "אשכול חה Cofer" שנכתב Yuhudoy הדסי (1147).

בעבודה זו, המחבר סיכם את נוהלי פולחן של אומה זו, כמו גם את הדיון, אשר נערך בין נציגי הקהילה ונוצרים.

אודות מי הקראים, והספר אומר לנו "Adderet אליהו", שנכתב על ידי אליהו בן משה Bashyachi. בעבודה זו, אשר שוחררה בסוף המאה ה -15, הוא מכיל מידע מקיף על טכסי הפולחן של דיווח אתני.

אֶטִימוֹלוֹגִיָה

במקור, המילה "עונש" במדינה שלנו נועדה לקבוצה דתית בלבד. זה מתייחס לדת לא היה שום קשר עם לאום. כל זה השתנה במהלך התקופה הסובייטית. זה היה בתקופה שבה הדת אינה מוזכרת בשום מקום. בהקשר זה, ולא היה איחוד של המונח "הקראים" עבור השם של הקבוצה האתנית של אנשים.
מה פירוש המילה "קארה" היום? הם קבעו אתניות ללא הבדל דת. לפעמים המונח "עונש" מציין את השתייכותו של וידוי, מבלי לקחת בחשבון את אזרחותו של אדם.

תאוריה שמית

על פי הנחות מסוימות, לאום הקראים נובע הקבוצה האתנו-לשוני היהודיה כי טיף dotalmudichesky היהדות. תיאוריה זו הייתה רק עד סוף המאה ה -19. וזה מתחלק ועל ידי הקראים. היום תאוריה זו כפופה לביקורת חריפה מצד מנהיגי העדה. היא אינה נתמכת על ידי רוב חברי הקהילה הקראית. עם זאת, תומכים על מוצאם היהודי של התאוריה הוא עדיין שם עכשיו. הם נשארו אוקראינה ואת חצי האי קרים.

תאוריה טורקית

קיימת הנחה כי הלאום של הקראים צאצאי הכוזרים. נוודים טורקיים (7-10 סמ"ק.), להתגייר.

תאוריה זו הועלתה על ידי V. V. Grigorevym (המזרחן הרוסי), קבל את התפשטותה ב 1846 בגרסת המאה ה -20 של המוצא הכוזרי של הקראים הכיר המדע הסובייטי. ברוכים תאוריה כזאת, ועל ידי מנהיגי קבוצה אתניים, המכחישים כל קשר עימו ליהדות וליהודים. עם זאת, רבה גרסת הקראים הכוזרים דתית הייתה נפגשה עם ביקורת. מבלי לכפור בקיומו של אלמנטים טורקיים ב מוצאם, הם לא מסכימים עם התיאוריה הכוזרית. נכון להיום, אנחנו לא מסכימים עם גרסה זו, ומדענים רבים.

צאצאי הכוזרים קרובים רואים עצמם הקראים, קרימצ'קים ואת ההר יהודי. וגרסה זו יש גם זכות קיום. העובדה הקראים, קרימצ'קים ואת הר היהודים יש בשפתם, כמה אלמנטים של צ'ובשית (הכוזרי). לטובת גרסה זו לבין השתייכות לדת. קרימצ'קים, כמו גם הכוזרים, מצהירים ravvanistichesky היהדות האורתודוקסית.

תאוריה סינטתית

יש תשובה אחרת לשאלה מי הקראים. נכון להיום, גרסה המשלבת את תורכי ותאוריה שמית. לדבריה, אומה זו היא התוצאה של ערבוב הכוזרים-קרים בולגרים ויהודים, הקראים. שמנו קדימה התיאוריה Yufud Kokizov ואיליה קאסאס. הקראים ידועים אלה טענו כי קבוצה אתנית שנציגיו הם היו, לא יכול להיות מסווג שמים מלאים בדם.

הופעתם של מזרח אירופה

ישנה תיאוריה כי כמה מאות משפחות טרטר והקראי גידלו ויטאואטס הנסיך הליטאי מן קרים עבור ביישובם מחדש בנסיכות שלו. עם זאת, כמה מדענים (פיטר זהב, דן שפירא וגולדה Akhiezer) הוא התאוריה שונה במקצת הוצעה. על פי ההשערה שלהם, אבותיהם של הקראים, המתגוררים כיום במזרח אירופה, הגיעו לא מן קרים. הם עזבו את הארץ ב הוולגה התחתון של איראן והצפון, שנתפסה על ידי המונגולים. בנוסף, כמה הקראים הגיעו לאירופה מביזנטיון, כמו גם מן האימפריה העות'מאנית.

אנתרופולוגיה

לשאלה "מי הם הקראים?" ניסיתי לקבל תשובה, ומומחים רבים המעורבים בחקר האדם. אז, אנתרופולוג קונסטנטין Ikov ב 1880 נחקר כשלוש עשרות גולגולות השייכים נציגי קרים של אומה זו. מסקנה חדה משמעית נעשתה על בסיס הנתונים כי הקראים אינם שייכים שם. הם יכולים להיות מסווגים brachycephalic.

ממדים האנתרופולוגי של נציגי הקראים הליטאי נחקרו Yulianom Talko-GRINTZEVICH ב 1904

בשנת 1910, סוכם מדען Vitoldom Shreyberom כי היחס הגזעי כלפי השמים הקראים בספק. אומה זו, הוא לקח את הקבוצה Finno-Ugric.

בשנת 1912 מחקרים חדשים SA Weissenberg נערכו. המדען לעומת התכונות אנתרופולוגיים קרימצ'קים היהודים והקראים. עם זאת, הוא הגיע למסקנה כי הדמיון בין שתי קבוצות האתניות האחרונות.

פולנים וליטאים הקראים נחקרו 1934 Korrado Dzhini. המדען הגיע למסקנה לגבי הקשר של העם הזה עם צ'ובשית, וכתוצאה מכך, עם כוזרים קומנים.

בשנת 1963, AN Pulyanosom סומנה Near Eastern תכונות, אשר יש בהופעתם הקראים ליטאים (ראה להלן תמונה).

בדיקות דם חברי קבוצה אתנית זו נערכו בשנת 1968. הממצאים הצביעו על הדמיון של הקראים בליטא ומצרים, אשר אישר את המקור של העמים הים התיכון.

בשנת 1971, האקדמיה V. פ Alekseevym נערך מחקר craniologically של אנשים המתגוררים בעיר הכוזרים Sarkel. כתוצאה מכך, מדענים הגיעו למסקנה כי האנשים הקראית נבעו ערבוב עם שבטים מקומיים של הכוזרים (סרמטים, אלאנים, הגותים).

בשנות השנים 2005 ועד 2013. במחקר עבר חתימות גנטיות השייכים עשרים ושמונה הקראים. הנתונים המתקבלים הצביעו שמקורם מהמזרח התיכון של העם הזה ואת קרבתו מזרח, ספרדים ואשכנזים. מחקר אשר את הדמיון של מזרח הקראים מצריים.

ההבדל החיצוני העיקרי של קבוצה אתנית זו מוקפים ב- גובה ממוצע, חזהו הרחב, חלקה או מעט גלי שיער ועיניים כהות. הקראים רבים (ראה להלן תמונה) יש בדרך כלל מתעבה לתחתית אף שקד עיניים בצורה, מתוכן מבצבץ כמה.

יש נציגי עור של לאום זה בגוון צהוב בהיר.

יחסים עם יהודים

במשך זמן רב הקראים שמרו תאוריה שמית של מקורו. עם זאת, הם לא מתנגדים לתרבות היהודית שלהם. עם זאת, הכל השתנה לאחר שטחים המאוכלסים הקראים, סופחו לאימפריה הרוסית. מאז נציגים בתקופה זו קבוצות אתניות נחשבות כבר בגלוי מתנגדות עצמו יהודי. מנהיגי לאום הקראים, אנשים מפורסמים בחוגים תרבותיים ופוליטיים, נתנו תאוריות שמיות הכחשה של מוצא עימו. חיזוק למגמה זו התרחש במאה ה -20. גורמים חיוביים זה כגון:

- שחרור, כאשר כל העמים היו שוות זכויות, למעט היהודים;
- התבוללות לשונית, חליף שפה עברית בפולחן ולהחליפה קראו;
- אינטלקטואלים הקראית המעבר לנצרות;
- האוכלוסייה הקראית dejudaization.

נציגי העמים המתגוררים בברית המועצות לשעבר, וכיום ממשיכים להתנגד עצמה ליהודים.

דת

הקראות היא מערכת syncretic הכוללת אמונות ופעולות טקסי פולחן. ובכל זאת הוא קרוב הוראת התנועה דתית שומר ענן בן דוד. העקרונות הבסיסיים שלה נחשבים:
- אהבה כלפי רעהו ואת לאלוהים;
- ההערצה של כל הנורמות המוסריות, אשר ניתנו בכתבי הקודש.

במקביל לאורך ההיסטוריה של העם בהשתתפות סובלנות דתית הקראית. הם מעולם לא חוו שנאה דתית תורתו אחרת, מתוך אמונה כי רק במקרה הזה האדם הוא ראוי חיים שמימיים. תכונות כאלה מאפשרים הקראים דתיים לעמוד הליטאית ואיכות הסביבה הקרה ואינו להתמזג עם זה. בלי הגזמה, ניתן לומר כי הדת סייעה האומה הזו כדי לשמור על שלמות האתני והתרבותי שלהם.

בחלק ערי קרים זה עדיין אפשרי לראות את המקדש (בית תפילה) של הקראים. על חזיתו יש לו כוכב משושה. עם זאת, זה לא נקרא בית ההכנסה, וכן kenassa. היום לעתים קרובות אלה בתים ננטשים או לא נעשה שימוש למטרה שלה נועדה.

נציגי מפורסמים של האומה

בכל עת, אנשים תרבותיים יודע קרוא וכתוב לשקול הקראים. אנשים מפורסמים של קבוצה אתנית זו תרמו תרומה גדולה להתפתחות המדע והספרות בעולם. ביניהם הוא Andron בכיר חה-רופא בן יוסף, שחיו biennium 1260-1320. הוא היה פילוסוף דין, סופר ורופא, הפייטן ועל פרשן. אופי Andron היה מוח מפוכח וצלול. באמצעות הידע העמוק התכליתי שלו, הוא כתב מספר יצירות יקרות. אחד מהם הוא הספר "מבחר" שבו הערות מקבלות את התורה. עבודה זו נחשבת לאחד הטובים בין הקראים עובד.

נציג מבריק נוסף של אנשים Karaim הוא Abkovich רפאל Avraamovich (1896-1992 GG.). האחרון של החזן הפולני נוסד בעת ורוצלב kenassa.

הקראי הידוע איש ציבור, פטרון נדבן היה Bobovich סימה סולומונוביץ (1790-1855 GG.). בשנת 1820, כיהן כראש העיר יאלטה. בשנת 1837, הוא האושר כמו Gaham הקר הראשון, והוסמך דת בכירה של הקראים.

בין הנציגים הבולטים של העם הזה הוא מתמטיקאים ואנתרופולוגים מפורסמים, מנהיגים צבאיים ושחקנים, אדריכלים, אנשי חינוך, רופאים, עובד בתיאטרון וכן הלאה. ד