מזל טוב עם הבשורה אמונות נוצריות שונות

הבשורה - את מיוחדת לחג. למרות שהוא, בניגוד המולד, הפסחא חג השבועות, ולא חגג כמו סעודת האדון (כי מוקדש האדון ישוע המשיח), אבל, בכל זאת, התיאולוג הנוצרי Ioann Zlatoust כיבד אותו בתור "החג הראשון" ו "חגים שורש" כי אם זה לא היה בגלל הבשורה, אז לא תהיה שום חג המולד, הפסחא, ואת חג השבועות. זו הסיבה בקהילה האורתודוקסית זה יום - עשרה חג neperehodyaschy גדול (כלומר אחד 12 האירועים המרכזיים בלוח השנה של הכנסייה, נופל על אותו היום בשנה). ברכות בשורה מבוטאת 25 מרס הלוח הגרגוריאני לבין ג'וליאן אפריל 7.

הבסיס של הפסטיבל הזה מוכל הבשורה על פי לוקס, בפרק הראשון. האוונגליסט מספרת לנו כי מרים הבתולה היה המלאך גבריאל , והודיע לה כי היא שתוליד ברחם תלד הגואל של האנושות. זוהי הבשורה הטובה, אשר נחגג במשך אלפיים שנה מאמיני הדת הנוצרית. לכן, מזל טוב הבשורה, הנוגע בעיקר הבטחתי לביאת המשיח בעולם. אנשים מברכים זה את זה עם הגעתו הצפויה של הגואל של נשמות עבור החטא הקדמון ואת הרצון לעשות דברים יפים.

בגלל החג נופל על זמן אביב, זה עולה בקנה אחד עם ההתעוררות של הטבע. הנס של התעוררות הטבע מהחורף עצמו פנה הנס של ההתעברות ללא רבב. זה היה האמין כי על הבשורה להתעורר ולצאת חורי חורף חיות: צפרדעים, לטאות, דבורים, נמלים, וכו ' כמו כן ביום הבשורה של מזג האוויר החזוי בחג הפסחא, נקבע פחות או יותר סביר נופים של הקציר בעתיד. לכן, מזל טוב הבשורה עסק בעיקר עם הגעתו של אביב ואת רצונם של יבול טוב וכל ההסתפקות.

בימי הביניים היו הרבה אמונות נוצריות הפורשים, וחלק מהם תלה את כל יהבם על אבינו שבשמים, שיצר עולם שאין לה מה לעשות עם זה, אנו רואים את החומר, בעולם שבו שולט כמישה ומוות, יש ברד וכפור, כשלי יבול ואת רעב. נוצרים אלה באותן שנתי הכנסייה הדומיננטית נרדפות הועלו על המוקד, וגם להשמיד את כל הזיכרון של אותם, להשמיץ ההוראה שלהם, ואף לתת להם את הכינוי "הקאתרים." אבל הם פשוט קוראים לעצמם נוצרים טובים, הנאמן שלהם קראו להם אנשים טובים ונשים טובות. מה כל זה אומר על בשורת נוצרי הטובים האלה? ברכות לרגל החג הזה היו שונות במקצת מן הקתוליות או אורתודוקסי. Iisus Hristos היה עבורם מלאך ירד מן השמים לבשו צורה של אדם. הוא מעולם לא נולד בדרך הרגילה, כילדים נולדו. נהפוך הוא, הוא בא לעולם בגוף, אשר מעולם לא נחשף הרוע חומר.

אז אנשים טובים , במקום ברכות עם הבשורה ואמרו "Legend of the השקנאי." שלו הנאמן זה היה פעם ציפור שקנאי, זורח כמו השמש. היו לה אפרוחים בקן, אבל כשזה הוסר, הגיע דרקון המרושע מי מיוסר אפרוחים פצועים. ואז שקנאי הסתיר קרינתו. כשראה שהאור נמוג הדרקון הגיע הקן, ושוב התחיל מענה לצעיר. ואז השקנאי התגלה התהילה שלו, והרג את הדרקון. נוצרים טובים מגלים את המשמעות של האגדה: אפרוחים - זה הנשמה של אלוהים, המיוסר בעולם הזה, "הנסיך של העולם הזה". המשיח בא לעולם, "Vauxtin" מסתתר האור האלוהי שלו בדרך של האדם הפשוט. אז השטן חשב שיכול להרוג אותו בקלות. אבל תחייתו המשיח כבר ביישה השטן, ופתח את הדלת כדי הישועה.

מאז ישו "Vauxtin" ב מרי - הכנסייה שלו, זוהר בחושך של העולם הזה הוא כמו כוכב מנחה, אז מזל טוב על הבשורה היה כדלקמן: אם אדם שומע את קולו של אלוהים קורא לו "לקחת את הצלב של מעשים טובים וללכת בעקבותיו," האיש לא אוכל להתנגד. בואו אז הנשמה, אשר יהוה קרא למשרד, אומר אותו כפי שהוא כתוב לוק: "הנה שפחת ה '; יהיה זה אלי פי אמרתך. " בגלל כל מילה שיוצאת מאלוהים היא חדשות טובות תבוצע.