היופי של הנשמה: ציטוטים ושירים של אנשים גדולים

מהו יופי? אודות מה שנמצא תחת המושג הזה, ניהלו ויכוחים אינסופיים מתחילת הבריאה. אוסקר Uayld אמר כי היופי של משמעויות כה רבות שכן ישנם מצבי רוח אצל בני אדם. אבל הוא גלוי, על גבי קרחון נחמד. ומה מסתתר מתחת לגוף הכהה של מים - את היופי של נפש האדם. גם על זה שהוא ויכוח אפילו יותר. זה מה נדבר.

המהות של העולם

הוא האמין כי כיום פחות ופחות דיבורים על רוחניות, זה היופי האמיתי של הנשמה, וכל לשלם יותר תשומת לב החיצוני, כי אתה יכול לראות, להרגיש, לקנות או למכור. האם זה נכון? זה כנראה נכון. אבל מצד שני, את המהות של העולם אינו משתנה. תמיד היו ויהיו עשירים ועניים, את האמת ואת השקר, כנות וצביעות, אהבה ושנאה, שחור ולבן. הכל. המהות לא משתנית, כך נראה האור קרנות חדשות בלבד. אז, ולדבר על מה הוא יופי של הנשמה, אינו מאבד את הרלוונטיות שלה. וזה הזמן להיזכר בדברי הסופרים המבריקים, משוררים, פילוסופים גדולים, מנהיגים דתיים ועוד רבים אחרים.

איפה הנשמה חיה?

לכל אדם יש נשמה. עם הצהרה זו קשה שלא להסכים. אף אחד לא מנסה. הדבר היחיד שעדיין טוען - איפה היא גרה, מה חלק של הגוף, והיא ממשיכה לחיות לאחר מוות פיזי.

מצד אחד, מנקודת מבט מדעית, זו שאלה מאוד מעניינת. ומן הצד השני - זה באמת חשוב, איפה? זה יכול להיות מקלעת השמש ואת הלב בראש. העיקרי שבהם - זה נכון, ייחודי ובלתי חוזר, כמו ציור על אצבע שלהם. פאולו קואלו סופר ברזילאי אומר שכל אחד מאיתנו - זה לא הגוף, ניחנים בנפש, ואת הנשמה, חלק מהם הוא גלוי נקרא הגוף.

העובדה הרוח היא ראשונית, מנומקת ובולט הסופר והפילוסוף הלבנוני חליל ג'ובראן. הוא כתב כי היופי של הנשמה הוא כמו השורשים הסמויים הולכים עמוק אל תוך האדמה, אבל פרח האספקה, זה נותן צבע וטעם.

פילוסופים יווניים עתיקים

מאז אריסטו, רבי פילוסופים טענו כי יופי - הוא מושג כפול. יש יופי של הגוף ואת היופי של הנשמה. לפי הראשון בהבנה המידתית של חלקים, אטרקטיביות, חסד. בכל זאת, אריסטו אמר כי יופי כזה שמבין ומעריך את האנשים פשוטים, שנהגו לתפוס ולחוות את העולם רק חמישה חושים בסיסיים. מי להעריץ את היופי של זה, "רק קצת שונה מבעלי חיים," בהסתמך רק על האינסטינקטים שלו.

המצב הוא שונה עם העולם הפנימי של האדם. ישנם חוקים אחרים, ולכן כל מה שקורה בין קווי הרוחב העצום שלו, לכודת חושים אחרים. אפלטון טען כי היופי של הנשמה הוא מוחשי רק אנשים מוסריים, עבור גדול ורע לא יכולים לדור בכפיפה אחת, אין מביאים בחשבון את האחר.

Echoes שלנו עכשווי - פאולו קואלו, שאומר שאם אחד הוא מסוגל להבחין יפה, זה רק בגלל שיש לו את זה בפנים. העולם - מראה משקפת האמיתית שלנו.

היופי של הנשמה: מצטטת סופרים ומשוררים

העובדה היופי והנשמה - הוא מושגים זהים, הם אמרו, לא רק הפילוסופים של יוון העתיקה. זה נכתב הקלאסיקה של ספרות העולם, ולהמשיך לדון איתך בני דורנו. הנה כמה דוגמאות. המשורר והמחזאי הגרמני של המאה XVIII גוטהולד אפרים לסינג היה משוכנע שגם הגוף מושך ביותר הופך ידי היופי הרוחני. לעומת זאת, עוני של רוח מעמיד על "התוספת הנהדרת ביותר" כמה חותם מיוחד, יתואר היא סלידה מובנת.

. מאה שנים לאחר מכן, יה V. המשורר והסופר הרוסי Bryusov דיבר בערך אותו דבר, אבל במילים אחרות: "לאחר מותו של נפש האדם ממשיך לחיות בלתי נראה שלו לחמוק מעינינו החיים. אבל אם אחד מאיתנו היה משורר, אמן או אדריכל, את היופי של הנשמה שלו חי לאחר מותו של הגוף בשמיים ועל הקרקע, נתפס המילה טופס, צבע, או אבן. "

I. א הפילוסוף הרוסי אילין ניסה להבין תעלומה אחרת - זה היופי של הנשמה הרוסית. הוא השווה אותה עם השיר הרוסי, אשר באופן בלתי מוסבר לבוא יחד "סבל אנושי, ותפילה עמוקה, ואהבה מתוקה נחמה גדולה."

שירים על היופי של הנשמה

העובדה שיש לו יופי שני חסרונות, בכתב ומשוררים. אחד השירים הבולטים בנושא זה הוא תוצר של אדוארד Asadov "שני יופי." מחבר, רציני מתבדח בעת ובעונה אחת, מציין כי היופי שני רחוקות במקום אחד. ככלל, מכשול אחד אחר. אבל אנשים לעתים קרובות לא שמים לב לזה הרבה זמן להישאר "קצר רואי" אל היופי של הנשמה. ורק אז, כאשר האנטיתזה שלה "יושר קשה לעצבן", "מבולבל" להתחיל לחשוב על האמת.

בסוף השיר המשורר מגיע לאותה מסקנה - שני יופי תמיד לשנות את הסוף של החיים. זקן, תשוש, להיכנע להשפעה בלתי נלאה של זמן. והשני - את היופי של הנשמה - נשאר זהה. היא לא יודעת מה קמטים, גיל ואינו יודע איך לספור את השנים. כל שהיא - אור בהיר ומחייך.

משוררים אחרים של הנצח

מצרה על הארעיות של וסילי Kapnist המשורר הרוסי יפה היופי הארצי. הוא בעצב מציין כי לאורך תקופה נתונה על הקרקע - רגע. זה נעלם, ואיתו יהיה התהום ואת אורורה היפה מטאור, והיופי. אבל מה יכול להביס מוות? רק הרוח. "לאכול" את הפחית שלו לא את הזמן ולא את הקבר. זה היה רק זה יופי נצחי של צבע.

ושיר את היופי הנצחי של אהבה, סבל ויתור ומשורר הסימבוליסטית הרוסי המוכשר קונסטנטין Balmont. בשירו "אחד יש יופי בעולם," הוא כותב, כי האלים של יוון, והים הכחול, ומפלים, ו "ההמונים כבד של ההרים", לא משנה כמה הם יפים, לא יכול להתאים את היופי של הנשמה של ישוע המשיח, להסכים מרצון סבל למען האנושות.

ממצאים

אז, אם במשך מאה מוחות גדולים מדברים על אותו הדבר - על הנצח של הרוח והגוף של ארעיות, אז למה אנחנו ממשיכים למרדף חסר תכלית זו על הברק וההדר של התמונה? המקובל הישראלי מיכאל לייטמן אומר כי הנשמה נולדת שוב ושוב ולאחר מכן רק כדי לשרוד את המדינות השונות, כמו מנסה על בגדים שונים. ורק לשערך כל ומבין את המרדף של תהילה, עושר, יופי חיצוני ונוער נצחי אינו נושא אלא ריק ואכזבה, הנשמה מפנה את המבט שלה על האמת, מביט פנימה עצמו מחפש תשובות לכל השאלות רק אלוהים.

במילים אחרות, הוא אומר, כי טיפוח היופי של הגוף - אינו אלא כשלב הכרחי של פיתוח. אי אפשר בבית ספר מהכיתה הראשונה מיד לקפוץ העשירי ולהבין מה טריגונומטריה, אם אתה עדיין לכתוב יפה לאמן מספרים ואותיות במתכון. וגם, כמו הפילוסוף הערבי ג'ובראן DH, מגיע רגע שבו אתה תופס את העולם ולא כתמונה, אשר היה רוצה לראות, וגם לא אוהב שיר שאתה רוצה לשמוע, אבל כתמונת שיר שאדם רואה ושומע, אפילו סוגרת העיניים והאוזניים שלו.