חספוס - סטייה באדיבות

והגסות ביחס כולו, אשר מתייחסת למושג מייצג סטיית תקן או מדידות בפרט. לדוגמא, ולוחות - פירושו לא מטופלים, לא מהוקצע או שייפו, כי הוא לא רלוונטי הבנתנו את הלוח הסטנדרטי. תווי פנים גס לתאר את הדוגמה Sobakevich - הגיבור של השיר נ V. Gogolya "נפשות מתות". טבע, יצירת פניו, "טחונות סביב כתף: גרזן מספיק שוב - הגיעה אף, תופס את האחר - שפות החוצה, עיניים גדולות תרגיל kovyrnul לא obskoblivshi, לתת את האור ...". בשנת תודעת ההמונים יש רעיון, אדם יכול להיחשב מאוזן ונכון. הסטייה סטנדרטי מקשה, כפי שקורה עם Sobakevich. במילים אחרות, גסות הוא תמיד איזשהו חוסר שלמות, neotesannost, חספוס, neotshlifovannost, neobtertost, כלומר, סטייה מן הסטנדרט מוגדר, הרעיונות שלנו. ככל חריגה, כך גדל גסות.

על ידי התנהגות ברירת מחדל בדרך כלל אנו מבינים את ההתנהגות המנומסת המתאים סטנדרטים מסוימים, תקנות ציבוריות מוסכמת. גסות היחסים - סטייה באדיבות. גסות, כמו גסות, מדי, משקפת סטייה נימוס. שני המושגים הם היפך הנימוס, אבל יש כמה הבדלים, אשר נותנים סטיית תמונה שונה מבחינה איכותית. גסות רוח לא מכוונים גרימה מכוונת של נזק לאנשים, ההשפלה של כבוד האדם, העלבון מכוונת את בן שיחו. Evil עבור הגסות הוא לא המטרה, אם כי לעתים קרובות התוצאה. החספוס הוא משמש בדרך כלל כתגובת מגן, או כתגובה לנסיבות ספציפיות. בניגוד גסות הגסות עובר כל דעת סטנדרטים מוסריים. הפרדוקס, אבל הגסות יכולה להתלבש בבגדים באדיבות: מילות מנומסות יכולות ניחמות הרבה יותר יעיל מאשר קו הישר גס. גסות קרובות נהנית השפלה של אדם אחר. זה שאוהב פטור מעונש ואנונימיות. כניסת Obgadit, אמר תועבות בטלפון לאדם זר, להשפיל משתמשים אחרים באינטרנט - כתב היד גסות. גסות אוהבת מגע ישיר עם אנשים או מצבים. למרבה הפלא, ב צבועים, מצטנע, סביבת קאמפי איכויות כמו יושר וכנות ייראה לא מנומס ואפילו גסות. הכל תלוי ביסודות המוסריים של החברה.

חוצפה, עזות מצח עזות מצח לא יכולים להישקל על הסקאלה של נימוס. כמו שאומרים, טס בנפרד, קציצות בנפרד. לחוצפה בקנה אחד עם צניעות, חוצפה ועזות מצח בושה לטקס. אנחנו החוצפה בניגוד אוריינטציה שונה בכלל גסות. Audacity תמיד מופנה עולים לאין ערוך על כוחה. חיספוס גסות מכוונת בדרך כלל חולשה. כאשר להסביר את הסיבות גסות התמוטטות עצבה, עייפות או גירוי אני רוצה לשאול: "למה הם העצבים שלך לעמוד, כאשר אתם נפגשים עם הכח? למה להסתיר את לגירוי הבוס? "

אנחנו חייבים להבין באדיבות כי, כאמת מידה למידת הגסות, הוא מושג יחסי. באחד מאוד הבנת מש' תרבותית של נימוס, אבל אם התא הראשוני של שפה ותקשורת בחברה הנו ביטוי מגונה, והבנה של הגסות היא מטושטשת. גסות, כמו נימוס - מונח יחסי. אנו לדמיין שאנחנו נמצאים באחד התאים בקרב גלדיאטורים בתוך הקולוסאום. בתא הבא ייקרע היריב הבא שלנו לפני הקרב, ואנחנו מצפים לו: "שלום, אדונים יקרים. אנא תן לי את החסד -. לחייך " - "הציק, הבקר? בערך? לא נשאר עוד הרבה זמן להיות גס רוח אליך, "- הוא אומר. כפי שאתה יכול לראות, בהתאם לנסיבות של נימוס יכול להיתפס גס. בעולם התחתון, שבו העיקרון של "אל תאמין, לא לפחד, לא שואלים" גסות היא טבעית והרמונית כמו נימוס זר ולא טבעי.

גסות יש להבין את הדברים הבאים. כל מילה מדוברת על ידינו להיות ידידותית, רגוע ותומך. המילה מתמקדת כוח עצום. לזלזל בכוחה של נאום - איוולת גדולה, אשר טומן בחובו השלכות עצובות. גסות, לא משנה מה טיבו של זה לא היה, מה שמוביל להרס של אושר, סבל וכאב. Rough אותו מובילה בהכרח סבל. גסות הפייסנות לא מסתדרים. בארקר שולל מעצמו את ההזדמנות לחיות בהרמוניה עם עצמו ועם העולם החיצון. כאשר אדם אינו שלום, אושר הוא בלתי אפשרי. אתה יכול להגיד לאדם הוא דברים מאוד לא נעימים, אפילו עונש המוות, ואינו לפגוע בו, אם המילים נאמרות באופן רגוע, בנימה ידידותית. לא להיעלב מה שאמרתי, ואז, כפי שהוא אמר, את הטון. מידת החספוס משפיעה טון בעיקר. טופס רע פירושו אלימות. אדם חושב, אם הוא אומר כך טון חצוף עם כעס ורוגז, ולכן, מה שהוא אומר הוא לא נכון ולא נכון. ברגע שהוא אמר בערך, אז בסדר. סכסוך נולד.

גסות צריכה גם לדעת כי התת המודע שלנו כל מלל כתובת זרים לוקח על חשבונו. זה לא להבין את הכינויים "הוא", "הוא", "הם". בארקר, מעליב אחר, למעשה, פוגע בעצמו ובכך הורס את ההערכה העצמית שלהם, הורס את הגוף לעמוד יה מה אם הוא מושפל כל זמן, העליב וכינויים גנאים? למה מחמד כך מועיל השפעה על הבריאות שלנו? הסוד הוא פשוט - כל יום אתה מתאים כלב, ואתה ללטף אותה, ואמר: "טוב, שלי. Clever. כל הכבוד. " המודע שלך מרים כי אתה טוב, אינטיליגנטי, מלבד, כל כבוד.

נבל חסר תרבות Sobakevich כמובן לא חברים עם סולם נימוס. הגסות שלו טרקה באדיבות כמו הזבוב המעצבן. יו"ר ב Sobakevich - "טיפש, מה שהם אינם מייצרים"; נגיד - "השודד הראשון בעולם ... ואת הפנים של טורפים"; "תן לו את הסכין, אבל לשחרר אותו בגדול - לטבח"; "הוא אפילו סגן מושל -. גוג ומגוג" מפכ"ל המשטרה - "נוכל, למכור, להטעות, ואפילו לאכול איתך." בסיכום פסק הדין שלו של הפקידים, הוא אומר: "זה הכל הרמאים; העיר כולה ישנה: נוכל ב רמאי ונוכל לשבת מרדפים. ישו-כל. יש אחד בלבד, ואין אדם הגון: התובע; והוא, לומר את האמת, את החזיר. "

איש כמו Sobakevich גס בגלל המאפיינים של הטבע שלו. הוא מעולם לא למד להביע את דעתם בצורה מכובדת הגונה. לעתים קרובות, אנשים גסי רוח לשפר את ההערכה העצמית. לפעמים חצוף נולד מהרצון להרוויח את הכבוד של חבריו ואת ההכרה של הכוחות המקיפים ולפעמים חיקוי של ההתנהגות הגסה של הדמויות הספרותיות או סרט שלהם. גסות יכולה להיות תוצאה של סטריאוטיפים מכוערים של תנאי חשיבה וחיים, שבו הוא גם מתאים, כגון מים, מזון ואוויר. לפעמים הסיבה היא פשוטה - ריב האחרונות עם חבר, בעיות במשפחה, בעיות בעבודה או מחלה כרונית.

גסות רוח הדוב Sobakevich חסרה כל ביישנות. כשהאורחים במהלך ארוחת ערב, הוא מאשים את הטבח: "האם לקנות קוק בלייעל הלז, למדתי כי הצרפתי, חתול, obderot זה, ומגיש על שולחן במקום ארוחת ערב." גסות לא רוצה להתמודד גם עם הרגשות של אנשים אחרים, לא עם המוזרויות של נסיבות. Sobakevich הגסה, כמו בול עץ, זה שבטוח שהשמש זורחת לו שהחיים מפסיקים בלי הדרכתו שלו.

Sobakevich כמו סנאפר טבעי, מרגיש עליונותו על בעלי קרקעות אחרים. מה אנחנו יכולים לומר על האיכרים הפשוטים? מתוך תחושה של עליונות גדל התעלמות לכל היצורים החיים. יש להגיש פעם גסות, ואת מלכודת המצליפה עליונה וכפיף. גסות פוגענית ממשיכה, למרות העובדה כי אתה כל כך לכודים. גסות הורסת כבוד אדם, כלוא כפיף. הזאב במלכודת מסוגלת לכרסם כרגע כפה. ואנשים מונעים "לטפל", עושים ניסיונות נואשים להימלט. תשוקות גדולות כל כך קרוב מסתיים בטרגדיה. במילים אחרות, כאשר סטייה באדיבות יעלה גבולות סבירים, אז זה בעיה. גסות מרוסנת מוגזמת לא יכולה לעבור ללא כל הפרעה. פנק גסות כבני מודעים אומללים, לא אבסורד עצמם. אתה לא הולך לכעוס עם תוכי שצועק: "אתה טיפש" גסות אדם אחר נוגע לנו בדיוק כמו שהיא כלולה בתוכנו. איש קדוש נוגע גסות, קַרתָנוּת ועזות מצח של אחרים בגלל האיכויות הללו אין לו. גסות אוהבת להשוויץ, וסביר שלא לשים לב אליו. התנהגותו, סובלנות והומור רגועה יכולים לנטרל גסות.

עם זאת, לא גסות של אדם לא ניתן להשוות עם העצמה של המילה של נשים גסות. אין זה סוד כי נשים הוא כמה פעמים טובות יותר מאשר גברים מסוגלים להתרכז רגשות. למה נשים מעדיפות לריב עם גבר טוב יותר מאשר אישה? פעיל שטח המילה גס גברים, היה מעט אנרגיה הרסנית. "הגענו, אמא שלי," אומרת אשתו. - "מה?" - "מספרים?" - "Fuck" - "איך אתה יכול להיות כל כך גס רוח לדבר איתי על אמא שלי? אנחנו עדיין גברת "- צועקת אשתו. "אני עושה, ledey, ארוך ידוע" - מגיב בן הזוג. עניין אחר לגמרי כאשר אשתו בשלווה, עם קרח ביטוי אומרת לבעלה: "אתה ממזר." לפעמים רק אחד במילות גסויות נשיות להכות את בחור במקום האימתני. הגסות שלה מקבלת ישר ללב. במילות אחרות, גסות הרוח של נשים היא על פאניקת מידת נימוס.

גסות האישה מסרבת נשיות מעוררות איבה וטינה וכוחניות. אישה עם גסות מניפסט רואה את העולם כמו שדה קרב. האיש עם הביטוי של הדמות הגברית, כיבוד הטבע הגברי שלו, לא ייפול על המאבק עם אישה, כך דרכיהם לא לחצות. מתפתל חספוס ואישה נפגשת בבית האידיוט גס הרוח של הגברים. שני מגפיים - זוג. דומה מושך דומה. גסות כדי גסות נותנת חספוס בכיכר. "כיף" זה משפחה קטנה תדע כל השכנים ואת מחוז. כלבים מקומיים יהיו עם עניין ללמוד מהניסיון שלהם, שניהם באו כלב הנובח אמנותי.

אם חבר היה פתאום לא חבר ולא אויב, וכך ... אז - זה לא קשור והנשכן האחר. אחד אדיב חושב מאה פעמים צריך להגיד לך צרות הממשמש ובא, אם ראוי להזהיר אותך על משהו או מישהו. התבוננות הגינות, אחד אזהרה מנומסת רואה ידידות דרך הפריזמה של המוסכמות, נורמות של התנהגות, נימוסים והליכות. ידידות לים הם "הנשמה במשבים הגדולים", כנות, ספונטניות ופתיחות יחסים. בראש של זווית הידידות להגדיר באדיבות. בשינה גסות למדי אופי שונה. אם זה לקח לך על מי אתה, זה יגן הן samoyu עצמם. כדי להיות חברים כמו גם חברים, כי הוא אכפתיות אנוכית למען אחר - זהו עיקרון ברזל של חספוס בידידות.