מרי מצרים. סמל והיסטוריה קצרה של חיים ארציים

בין הסמלים הקדושים המסתכלים עלינו מחומות הכנסיות האורתודוכסיות, יש אחד שבו המבט נעצר באופן לא רצוני. זה מראה דמות של אישה. גופה הרזה, הכחוש, עטוף בגלימה ישנה. שחרחורת, כמעט שחורה מכוויות שמש, עור האשה חרוך בשמש המדבר. בידיה צלב עשוי קנים יבשים. זהו הקדוש הנוצרי הגדול ביותר, שהפך לסמל של תשובה, הנזיר מריה ממצרים. הסמל מעביר לנו את התכונות הקפדניות והסגפניות שלו.

חיי החטא של מרי הצעירה

הקדוש Zosima הזקן סיפר את העולם על החיים ועל מעשיו של הקדוש. לפי רצונו של אלוהים, הוא פגש אותה במעמקי המדבר, שם הוא עצמו הלך לבלות את ארבעת הימים הגדולים בצום ובתפילה, הרחק מן העולם. שם, באדמה החרוכה השמש, הוא נחשף למרי הקדושה ממצרים. סמל הנזיר מתואר לעתים קרובות בפגישה זו. הוא התוודה בפניה וסיפר סיפור מדהים על חייה.

היא נולדה בסוף המאה ה -5 במצרים. אבל זה כל כך קרה כי בצעירותה מריה היתה רחוקה מלהיות ללא ספק שמירה על המצוות של אלוהים. יתר על כן, התשוקות הבלתי מרוסנות והעדרם של מדריכים חכמים וחסידים הפכו את הנערה הצעירה לכלי חטא. היא היתה רק בת שתים-עשרה כשעזבה את בית הוריה באלכסנדריה, והותירה לעצמה עולם מלא סליחה ופיתויים. וההשפעות המזיקות לא היו ארוכות.

עד מהרה התאהבה מריה בדיבור בלתי מרוסן. מטרת חייה היתה לפתות ולערבב אנשים רבים ככל האפשר בחטא מרושע. על פי הודאותיה שלה, היא מעולם לא לקחה מהם כסף. להיפך, מרי זכתה לפרנסה כנה בעבודה כנה. השחיתות לא היתה מקור ההכנסה שלה - זו היתה משמעות חייה. זה נמשך 17 שנים.

נקודת מפנה בחייה של מרי

אבל יום אחד אירע אירוע, ששינה באופן קיצוני את כל דרך החיים של חוטא צעיר. החג של התעלות הצלב הקדוש התקרב, ומספר רב של עולי רגל נשלחו ממצרים לירושלים. דרכם היתה על הים. מריה, בין היתר, לקחה את האונייה, אבל לא להשתחוות באדמה הקדושה אל עץ החיים, אלא שבמסע הארוך של הים היא צריכה להתמכר בדיבור עם גברים משועממים משעמום. אז היא היתה בעיר הקדושה.

במקדש התערבה מארי עם הקהל, ובד בבד עם עולי רגל אחרים החלו לנוע לעבר המקדש, ופתאום חסם כוח לא ידוע את דרכה וזרק אותה. החוטא ניסה לחזור על הניסיון, אבל בכל פעם קרה אותו דבר. לבסוף, משהבינה כי זהו הכוח האלוהי על חטאיה, אינה נותנת לה להיכנס למקדש, היתה מרי מלאה בחרטה עמוקה ביותר, היכתה את עצמה בידיה בחזה והתפללה לסליחה לפני סמל הבתולה, שאותה ראתה לפני עצמה. תפילתה נשמעה, והבתולה המבורכת הראתה לנערה את הדרך לישועתה: מרי נאלצה לעבור לצד השני של הירדן ולפרוש למדבר כדי לחזור בתשובה ולדעת את אלוהים.

חי במדבר

מאותה עת מתה מרי בשלום. לאחר שפרשה למדבר, היא ניהלה חיים סגפניים קשים. אז, מן הזונה לשעבר נולד הנזיר מריה של מצרים. הסמל מייצג אותו בדרך כלל בשנות הקשיים והקשיים של חיי הנזירים. עם מלאי זעיר של לחם נגמרו עד מהרה, והקדוש אכל שורשים ומה ניתן למצוא במדבר נטוש במדבר. במשך הזמן התלבשו בה בגדיה, והיא נשארה עירומה. מריה סבלה מייסורי החום ומהקור. ארבעים ושבע שנים חלפו.

פעם אחת, במדבר, פגשה נזיר זקן, שבמשך זמן מה נסוג מן העולם לתפילה ולצום. זה היה הירומונק, כלומר, כומר בעל הכהונה. המכסה את העירום, הודתה לו מרי וסיפרה את סיפור נפילתה וחרטה. הנזיר הזה היה אותו זוסימה, שסיפרה לעולם על חייה. שנים לאחר מכן, הוא עצמו ייספר בין הקדושים.

זוסימה סיפרה לאחיו של המנזר שלו על התפיסה של מרי הקדושה, על יכולתה לראות את העתיד. שנים בילה תפילה של תשוקה, הפך לא רק את הנשמה, אלא גם את הגוף. מרים של מצרים, אשר סמל מייצג אותה הליכה על המים, רכשה נכסים קרוב לאלה שהיו בשר של ישו עלה. היא באמת יכלה ללכת על המים ובתפילה עד המרפק התרוממה מעל הקרקע.

הקודש של מתנות הקודש

Zosima, על פי בקשתה של מרי, נפגש איתה כעבור שנה, להביא איתו את הקודש מראש קדוש מתנות ו לתקשר איתה. זו הפעם היחידה שמריה הקדושה של מצרים טעמה את הגוף ואת הדם של אלוהים. הסמל, שהתמונה שלו נמצאת לפניכם, מייצג רק את הרגע הזה. לאחר הפרידה ביקשה לבוא אליה במדבר כעבור חמש שנים.

סנט זוסימה מילאה את בקשתה, אך כאשר בא, מצא רק את גופה חסר החיים. הוא רצה להניח את שרידיו על הקרקע, אבל האדמה הקשה והסלעית של המדבר לא נכנעה לידיו הישנות. אז ה 'הראה נס - אריה בא לעזור לקדוש. החיה הפראית חפר את קברו בכפותיו, שם ירדו שרידי הצדיקים. סמל נוסף של מרי מצרים (התצלום נעשה עם זה) משלים את המאמר. זהו פרק האבל והקבורה של הקדוש.

אינפיניטי של רחמים של אלוהים

רחמים של אלוהים הוא אוניברסלי. אין חטא שמתעלה על אהבתו לאנשים. אין פלא שה 'נקרא הרועה הטוב. שום כבשה אבודה לא תיוותר.

אבינו שבשמים יעשה הכל על מנת להפוך אותה לדרך האמיתית. הדבר היחיד שחשוב הוא הרצון לטהר את עצמך ואת החזרה בתשובה. הנצרות מראה דוגמאות רבות. הבולטת שבהן היא מרים המגדלית, השודד הבוטה וכמובן מרי מצרים, האיקונין, התפילה, וחייו הצביעו על דרך רבות מחשיכת החטא לאור הצדק.