הפילוסופיה הקלאסית של סין העתיקה

הפילוסופיה של כל מדינה שמקורה בלב הליבה של תפיסות מיתולוגיות, ומשתמש בחומר שלהם למטרותיהם. אינה יוצא דופן מבחינה זו ואת הפילוסופיה של סין העתיקה, אבל מיתוסים סיניים, לעומת דימויים מיתיים של מדינות אחרות יש סגוליות הייחודיות שלהם. כמו הדמויות כאן מופיעות שושלת זהב אמיתית של המאות האחרונות. כמות קטנה של חומר שמספקת מיתוסים הסיניים, אשר משקפת את הדעות של הסינים על אינטראקציה אנושית עם הסביבה, היווצרות האינטראקציה שלו, לא לשחק תפקיד מוביל הפילוסופיה סינית עתיקה. אף על פי כן, כל תורתו הטבעית-הפילוסופית הסינית מקורם במיתולוגיה ודת פרימיטיבית.

דת, כמו הפילוסופיה של סין העתיקה היא ייחודית ומיוחדת, במקרה שני הכיוונים הפילוסופית העיקריים - קונפוציוניזם טאואיזם בעלי רקע דתי עז למדי.

קונפוציאניזם

תפקיד מרכזי בהיסטוריה של מחשבה פוליטית ואתית ספק מלא את תורתו של קונפוציוס, נופי הפילוסופית הבסיסיים שלו מתלמידיו המתוארים בספר "המאמרות". במשך מאות רבות, הספר הזה הוא הכלי החזק ביותר עבור משפיעים על המנטליות של העם הסיני. קונפוציוס הטיף בתפיסה הפטריארכלית של כוח המדינה, המדינה מיוצגת בה כמשפחה גדולה, קיסר - אביו, ואת כל הקשרים מבוססים על התלות של קשישים הצעיר. במילים פשוטות, קונפוציוס דגלו את המושג האריסטוקרטית של הממשלה, בעוד שפשוטי הממשל של המדינה אינה מותרת.

אנחנו חייבים לחלוק כבוד ההוגה הגדול, קונפוציוס לא קורא לאלימות, ודחק המעמד השליט לתרגל מכוח וענווה. לדבריו, המעלה העיקרית של נושאים אלה הן ענווה וכניעות לממשלה. גישה שלילית כלפי קונפוציוס כיבוש חיצוני של המדינה, מלחמות הפנימיות ואת הדיכוי של עמים אחרים של כוחם. עם זאת, הפילוסופיה העתיקה סין אינה מכחישה את הערך של החקיקה, אולם נראה שיש לתת לה תפקיד תומך רק.

קונפוציאניזם, מיד לאחר הלידה שלה, לוקח עמדה השפעה במשנתו הפוליטית והאתית של סין העתיקה, הכריז האידיאולוגיה הרשמית, ונשאר בבית הזכויות הדת למדינה. הפילוסופיה של Ancient סין אינה קונפוציאניזם כתורה כולה, וכמה מרכיביו הם מוצרים של מדינה סינית עריצות ריכוזית.

טאואיזם

הפילוסופיה של עתיקות סין אינה מוגבלת התצוגות הקונפוציאנית, זה הפך להיות אלטרנטיבה מצוינת טאואיזם. ההתמקדות של הוראה זו היא הקוסמוס, הטבע, ואת האיש עצמו, אלא ההבנה של מושגים אלה אינה סוג רגיל של חשיבה הגיונית, ועם העזרה של הקדמה רעיונית אל טבעו האמיתי של קיום. מייסדה - לאו דן, היה בן זמנו של קונפוציוס פילוסופיה סינית עתיקה עם דעותיה על החיים אלמלא זר.

נכון להיום, את הטאו - אחד המושגים המתאימים ביותר והשיטות להסביר את מקורם של כל הדברים על פני כדור הארץ. זה בא לידי ביטוי בהיסטוריה של דברים, אבל כשלעצמו הוא לא ישות עצמאית, כמקורות טאו יש לא. אדם הוא כאן מוגדר כחלק מהטבע, הוא חייב להחזיק את האחדות הזאת עם הטבע ולחיות בהרמוניה עם העולם, מתוכם מופיע בפועל. זה מבוסס על בסיס האיזון הרגשי ואדם רגוע.

לפיכך, הפילוסופיה הסינית עברה שינויים משמעותיים בשלבים המוקדמים של הפיתוח שלה. חיפוש אחר משמעות חיים ואת הרצון למצוא את מקומו בעולם הזה אפשר לרבי המוחין הגדולים של האנושות לעזוב ייחודי משלה עקבות בהירות בהיסטוריה.