האלפבית אתיופי. Abugida האתיופית. מדוע האלפבית האתיופי דומה ארמני

האלפבית אתיופי - כתיבת מערכת לכתיבת געז שפה ספרותית הכנסייתי, יחד עם אמהרית, Tigre ו בטיג'רינית המשמש אתיופיה (חבש), ואריתריאה. ככל הנראה, היה מן הכתיבה Sabaean דרום שמית בתחילת הרביעי. עם זאת, לדעת החוקרים שכאשר האלפבית האתיופית נוצרה, לסטות. כמו כן לא ידוע אם זה הוא תוצאה של ההתפתחות ההדרגתית של כתיבה או שמא נרקח על ידי אדם אחד. היום, ההנחה היא כי האותיות התפתחו בהדרגה, ותנועות הן התוצאה של העבודה של מחבר אחד. כתובות משומר IV המאה. בשפה של געז, שנכתב על ידי Sabian והגירסות של המכתב האתיופי.

Abugida מורכב 26 אותיות, שכולן הן עיצורים. בשנת האופי הבסיסי הזה ניתן להמרה הברתי ידי הוספת קולות בהתאמה. 24 נגזרו 28 אותיות האלפבית עם graphemes Sabaean בנוסף לייעד נשמע "p", אשר לא היה במקור. מכתבי הפנייה, בניגוד לשפות שמיות Sabaean ואחרות - משמאל לימין. אולי זו היא התוצאה של השפעה יוונית.

מבט אלטרנטיבי

ההיסטוריה הכתובה של געז היא לא כל כך קלה לעקוב, כגון לטיני. ההיסטוריונים סרבו לראות את האנשים של יוצרים מקוריים אפריקה של תרבות, שפרח ושרדו במשך מאות מיוחדות. הם לא יכלו להבין זאת, מבלי לוותר על הדעות הקדומות שלהם ולא תיקון בגישה שלה. נושא שכיח של מחקר מערכות געז הוא t. נ הפרדיגמה חיצוני. הרעיון הזה כי sillabary היה צריך לבוא ממקום כלשהו, בעיקר בחצי האי ערב העתיקה. זה יהפוך את המקור אינו "שחורה" אפריקה, אבל אסיה והמזרח התיכון, ובכך אשר את האמונה הגזענית ששחורים לא מסוגל לקבל ספרות ותרבות בתקופה שבה ההצלחה של הפיניקים היו רק התחלה. גם היום, השערה היורוצנטרית הפוזיציות בקטגורית געז שמיות, לא בשפות אפריקניות. גזענות, אשר רודפת לחקור את מקורו של ספרות אתיופית, ניכר גם את ההיסטוריה העכשווית של מדע. לדוגמא, סילביה Pankherst בספר "אתיופיה: ההיסטוריה של תרבות" טוענת כי עולה הדרום-ערבי הביאה עימם את הידע של השימוש במתכות, עיבוד הקרקע, כבשים, סוסים, גמלים, צמחים שימושיים, הנשק הכי הטוב, כמו חנית מחודדת גדולה, ו עור כנראה עגול להגן לוחמים מקומיים שהיו עד לא מזמן. הם גם תרמו לבניית בתים מאבן, ועמה סגנונות אדריכליים טכניקות בנייה, אמנות הכתיבה באלפבית אתיופיה יפה. על ההתקדמות של הציביליזציה האתיופית של האמנות החשובות ביותר כי מתנחלים ערבים הביאו איתם, הוא כותב.

סביר להניח כי מערכת וואי מוצאת את מקורו אך ורק בכתב חרטומים מצריים, כפי שתועד היטב לטינית, לא משנה כמה רחוק זה אולי נראה. ההנחה כי כתיבת בסמיכות כזו למצרים הקדומה היה הראשון לצאת למסע ארוך לכיוון מזרח בדרום הסעודית, ולאחר מכן לחזור לאתיופיה כדי להתפתח צורתו הסופית, על פי מתנגדי התיאוריה הרווחת נראה דחוק ביותר. לכן, הם מאמינים שאין סיבה להאמין כי הסוחרים המצריים, סופרים, וכתוצאה מכך, המערכת של כתב חרטומים אינם מתחלקים באופן שווה על פני הלוח.

הרכב Abugida

האלפבית געז מורכב 182 תווים. זה הוגן לומר שכל graphemes הבסיסית 26, שכולן הם עיצורים, והשני נוצר על ידי משייכות נוספות ושינויים שבוצעו הצורות הבסיסיות לייעד קול בר, או להתאים את העיצור הבסיסי. בשנת רישיות געז ואותיות קטנות אינם מכובדים, כפי שזה קרה באלפבית הלטיני במאה השביעית. אין ליגטורה או מכפילי אחרים (כמו G ו- G), כמו גם סימני פיסוק מעט מאוד. לכן, להשוואות מדויקות יותר של אותיות רישיות (א), אותיות קטנות (א), וכן אותיות עם דגשים (א) באותיות הלטיניות כדי להיחשב graphemes נפרד כמו כל מכתב, אשר עשוי להיות קשורים אליהם פיסוק מסוים (של). אבל גם במקרה זה sillabary געז הרבה יותר.

הרבגוניות געז

האלפבית האתיופי הוא לא רק אמצעי ייצוג חזותי של מילים וצלילים. יש לו תכונות בסיסיות -5: pictographic, Ideographic, האסטרוגרפיים, נומרולוגיה sillabograficheskim. Abugida גם שימושי לחשוב מחדש על המכתב כולו. תכונותיו מראים כי הרעיון המודרני של כתיבת מאוד צר ומוגבל היבטים פילוסופיים, תיאולוגיים, הלשוני וההיסטורי שלה.

pictograms

צד ציורי געז אומר כי sillabary בא מן התמונות נמשכות או מועתק מן הטבע ואת האינטראקציה אנושית עם זה. המודל הבסיסי של מערכת pictographic והמקור של האלפבית הלטיני אתיופיה הם כתב חרטומים. געז - הוא מפוזר שפה ציורית. דוגמה של סמל הוא השני מכתב በ (BA), ב BET (בית), שהינה דלת מסוגננת. אלמנט pictographic גלוי גם במכתב ሀ (HA), הראשונה במילה "אריה", האלפבית ואת היקום כולו.

רעיונות

וואי הרכוש השני Ideography כלומר האותיות האלפבית מייצגות רעיונות שונים, ערכים, פילוסופים, וסדר חברתי. יש דמות ראשית כל 7 אפשרויות, המייצגים קול בר העוקב. כל כיתה מזוהית עם אלמנטים אידיאולוגיים שונים. לדוגמה, כיתה ו 'ረ (RA) יש מגוון Re'es (מנהיג, מנהל או מפקח). מילים הקשורות כיתה ו, ככלל, שייכים ההנהגה החילונית, כמו במקרה Re'esa Mange'st (ראש המדינה).

לוח שנה

Astrography או מפת כוכבים ולכן, השנה הוא ההיבט השלישי געז. מערכת המורכבת 26 כיתות ו 7 גרסאות ממנו בדרך כלל הוא 182 תווים הברתי. זוהי מחצית מספר 364, המהווה מחצית או את מספר הימים בין יום השוויון. לוח השנה האתיופי כל החודשים מורכבים 30 ימים, למעט חודש נוסף, שנמשך רק חמישה או שישה ימים. חצי שנה מתחילה ב -1 באפריל וב -1 באוקטובר. כל אחד 182 התווים הוא יום אחד. יום נוסף בלוח השנה המערבי ניתן לייחס דיוקים בין שנת השמש ואת שוויון היום והלילה. 7 וריאציות של כל מחלקה הם 7 ימים בשבוע, החל געז (יום ראשון) וכלה שבת (יום שבת).

גִימַטרִיָה

כל אות באלפבית מקבילה לערך מספרי מ -1 עד 5600. הם קודים האזוטרית מיסטיק אתיופית. הערכים המספריים של גרפיט, ואת המילים של התנ"ך לעזור הפרשנות שלה ולספק סמנים שינון עבור האפוס אוראלי. לדוגמה, שם אברהם המקביל לערך המספרי 60 (40 + 9 + 6 + 1 + 4), אשר כאשר מחולק במספר סימנים (5) כתוצאה להרכיב את המספר 12, כמספר בתי ישראל.

מדוע האלפבית האתיופי דומה ארמני?

למרות הכתבים הללו ולשונית רחוק, יש להם דמיון פיזי ברור, ואפילו יותר של אותן אותיות. מדינות והשפות שלהם התפתחו בנפרד זה מזה, מופרדים על ידי מרחק של כ -3.5 אלף. קילומטר של ים ויבש. אנשים רבים מאמינים כי כתיבת וואי, שנקרא פידל, הופיע הרבה יותר מוקדם ממה ארמני הנוכחית, וישנן תיאוריות רבות לגבי הקשר ביניהם. אחת התיאוריות הפופולריות ביותר מבוססת על ההיסטוריה הנוצרית ארוכה של מדינות אלה: ארמניה רשמית הפכה אומה נוצרית מאוד הראשון 301 לספירה. דואר, וחבש -. השני ב 316

בסביבות 406 של המשימה של יצירת האלפבית חדש נמסר סנט מסרוב משדוץ ארמניה הגדולה. תושבי המדינות בקשו להרחיק עצמו מן המדינות הסובבות והדתות כי ניסו לכבוש אותם. הוא האמין כי Mesrop יכול לפגוש הנוצרים האתיופים לרגל לירושלים, וקיבל אותם לאחד הטקסטים הדתיים. אם היה לו התנ"ך געז, סביר בהחלט כי הוא מושאל כמה סימנים כדי להשלים האלפבית הגמור שלו. ארמניה וחבש היו הברית אשר מתמודדות עם אותה הבעיה - במשך שנים רבות הם היו האומות הנוצריות רק באזורים שלהם וזקוק אותה הספרות הדתית.

הספרייה UCLA יש אוסף של כתבי יד ארמנים של המאה XIV., כולל הבשורה GLADZOR. הם מכילים מיניאטורות על פני עמוד שלם, מעוצבים בהידור עם לוחות שנה, קישוטים מסובכים ודיוקנאות של קדושים הכלולים בטקסט הראשי. כתבי יד אתיופיה רבות בכתב ומעוטר הרבה יותר חזקים, קווים עבים להפגין את ידו של האמן ואת הסופר שיצר אותם. הטקסט מחולק לאזורים בכתב המסורתי בדיו אדום ושחור, קישוטים קרובים להורג בצבעים טבעיים. קסמן טמון רמה מסוימת של tactility רשמית.

מגעים בין שתי התרבויות

עמים ארמנים ואתיופים מאוחדים על ידי היסטוריה ארוכה של ידידות, אבל זה התחיל הרבה יותר מאוחר מאשר בכתיבה שלהם נוצרו. שתי דוגמאות להתבלט. בתחילת המאה השישה עשר. סוחר ארמני נכנס לשירות בחצרו של המלכה האתיופית. הוא הפך לשגריר הראשון חבש בפורטוגל. המצב מסתבך בשל העובדה כי הפורטוגלים לא מאמינים שהוא היה ארמני, הוא אכן עובדה, מי שהוא מתיימר להיות, ואפילו יותר מסובך כאשר חזר בחזרה. מקרה נוסף אירע לאחרונה בשנת 1920 המוקדמות. לאחר רצח ארמני נסיך הכתר של אתיופיה, ראס טפרי נפגשו בירושלים 40 יתומים מארמניה. הוא כל כך הוקסם מהם שכל אמץ ולקח איתו לארץ מולדתו. הוא נתן להם את החינוך המוזיקלי הטוב ביותר, וכן 40 ילדים ארמנים יצרו התזמורת הממלכתית הראשונה של מדינה זו. יחד הם יצרו את ההמנון הלאומי הקיסרי האתיופי, אשר נותר ללא שינוי עד 1974.

סמל אפריקה

Abugida אתיופיה במערכת אלפביתי ההפך באינטראקציה שלו עם השפה המדוברת. למרות הצורך ללמוד הרבה אופי, במובן מסוים, הם להקל את האיות. נהנה syllabary לאפשר פחות שגיאים, כי את המילים נשמעות כמו בכתב פונטי, כתיבה מוכתבת על ידי שלה ספציפית ולהיפך. למעשה, Abugida מאפשר לנו לכתוב כל מילה בכל שפה. האפריקאי געז היא אחת השפות בכתב העתיק ביותר בעולם. הוא נשאר ללא שינוי במשך 2000 שנים, עדות ההסתגלות שלה ושיטות חדשניות של צלילים בארגון. כתיבה - לא רק אלמנט דקדוק, אלא גם דרך לצלול לתוך העולם העתיק של אפריקה, הפילוסופיה שלה ואת מערכת האמונות שפותחו בלעדית בחברה מוקדם.