האגודה במובן הצר. הגדרה ודוגמאות של החברה במובן הצר

הקונספט של "חברה" לחקור את הרוח רבה. בהתאם לאזור של עניין, בקטגוריה זו נחשבת בהיבטים שונים החושים הרחבים וצרים. מדוע חשוב ללמוד? הבנת המבנה החברתי של התופעה מאפשרת למצוא את הפתרונות הנכונים בעיות הן בלתי נמנעות לחיים בחברה.

האופי המשתנה של חברה, המבנה, אופי האינטראקציה חברתית מכתיב את הצורך לא רק לחקור את המנגנונים החברתיים הבסיסיים, אלא גם לחפש מנגנונים כדי לנהל אותם כדי למנוע את ההשלכות השליליות ובלתי הפיכות. כנושא הוא נרחב למדי, אנו מגבילים את התקציר מתאר חלק עיקרי ההוראות שלה.

הגדרה

האגודה, הן כמושא מחקר הקטגוריה המרכזית של הידע האנושי. המושג נגזר Societas המונח הלטיני (החברה). במובן הרחב ביותר - היא קבוצה של צורות ושיטות התאגדות ואינטראקציה בין אנשים.

קביעה בחברה במובן הצר היא כאל מבנה חברתי, מוגבלת על ידי קריטריונים מסוימים של חברה. אגודה - היא הקטגוריה החשובה ביותר של תחום הפילוסופיה חברתית. במסגרת מונח זה למד באופן תיאורטי. בתחום המעשי של מחקר, בקטגוריה זו משמשת מושא המחקר של הסוציולוגיה, מדע צעיר.

הקונספט של "חברה": רחבה וכן במובן צר

הרעיון נדון, די רב פנים, כי היה הסיבה המספר הרב של אפשרויות עבור ההגדרות שלה. בשינה בצורת הכללית, במובן רחב, בחברה הבינה כאיחוד של קבוצה של אנשים וכיצד הם פועלים. הם יכולים להתבצע הן בתוך החברה והן ביחס לאופי החומר.

הקונספט של "חברה" במובן הצר, מקובל להתייחס כאיגוד של העיקרון הכללי של מעגל מסוים של אנשים. זוהי גישה נפוצה למדי לתופעה. יתר על כן, את העיקרון של הארגון שלהם בחברה יכול להיות רשימה די מרשימה של סיבות, החל מנהגים והשלמת האידיאולוגיה שעושה הרבה עוקבים שלה בחברה. במובן רחב וצר של התוכן תלוי גם מוקד העניין מדעי. המדעים המדויקים, ההגדרה הצרה של הגבול, ולהיפך, גישה אוניברסלית חושפים את העומק ענקיות של המושג.

אגודה כתוצאה של פעילות אנושית

האגודה, כאמור לעיל, קשורה קשר בל יינתק פעילות אנושית. לא מחובר רק, אבל למעשה, יש דרך של קיום. Highly משנה מאורגן נבדל מן הטבע, אשר מסוגל לארגן את פעילותם על מנת להגן על האינטרסים של כל אחד מחבריה. מבחינה היסטורית, בתחילה, זה היה מצב של הישרדות. לאחר מכן, בתהליך של שיפור המכשירים של העבודה, עם התפתחות התרבות, החברה הפכה מערכת מורכבת של אינטראקציה הן בתוך המערכת והן ביחס לעולם הסובב.

קשר לעולם החיצון מאפיין את החברה במובנה הרחב - כמוסד חברתי. אינטראקציות פנימיות מייצגי צבעים של יחסים חברתיים, אשר מאופיינים פרדיגמה חברתית מסוימת של חברה במובן הצר.

המטרות ויחסים

האגודה, במובן הצר של המילה, יש לכל אחד מחבריה יכול לחזק את עצמו על ידי משיכת אנשים בעלי דעות דומות. לא כל פעילות יש דרך להיות בחברה. הוא נוצר כתוצאה של פעילות תכליתית, בבימויו.

האגודה במובן הצר מילים - קבוצות מסוימות של אנשים, ללא קשר לגודל שלהם, עצמם ויצרו היעד שלהם. תהליך זה הוא הבסיס של ההתרחשות של קבוצות חברתיות מסוימות. די שונה, התהליך פועל במובן גלובלי. עבור החברה במובן הרחב של המילה המטרה נקבע מראש על ידי ההיגיון של הטבע - הישרדות-רבייה עצמית המורחבת, שמירה עצמו כמין.

רמות של החברה

המבנה הפנימי של הטרוגנית בחברה. אנשים נוטים להתאחד בהתאם לאינטרסים המקצועיים, האישיים שלהם, על מנת להשיג את המטרות ולפתור את הבעיות הנוכחיות.

לדוגמא, קהילה מקצועית של אנשים ליצור קוד משלהם התנהגות, אתיקה מקצועית, ידע נתח בכנסים, סמינרים ואירועים מדעיים ומקצועיים אחרים.

מגוון נוסף של אינטרס ציבורי הוא הקהילה הלאומית - הם מאוחדים על קריטריונים הגיאופוליטי דולקים דוגמאות של חברה במובן הצר של המילה. דוגמא בולטת היא קבוצות אתניות קטנות מספרי הדוגלים בניגוד עצמאות לתהליכי אינטגרציה וגלובליזציה.

היווצרות ההסטורית socium קובעת מראש את צורת קיום, שטיבה תלוי בשיטת הייצור.

מגזרי החברה

אגודה כתוצאה ואת המשמעות של פעילות אנושית חקרה לעומק את המדע של הטבע, חברה וידע. ישנם ארבעה תחומים עיקריים של חיי אדם חברתיים: כלכלית, חברתיים, פוליטיים ורוחניים.

כלכלי. יחסים בין אנשים בתהליך הייצור (וכן הפצה וצריך) של המוצר החברתי. גרסאות של אינטראקציה בין החברה - שיעורים כגון עבדים ה"מעבידים", הון ועבודה בשכר, יצרנים וצרכנים של המעמדות השונים וקהילות.

חברתי. העם עמדות, מוסדר על ידי מוסדות חברתיים, שיעורים, קבוצות אתניות, עמים, נישואים ומשפחה, חינוך, הגנה חברתית (למשל, הורים וילדים, מיעוטים אתניים, מהגרים, וכו ').

פוליטי. אינטראקציה של אנשים בנושא כוח, פוליטיקה, חוק, שליטה חברתית (הבוחרים, האליטה הפוליטית של חברה, עורכי דין, רשויות שיפוטיות).

במישור הרוחני. תרבות, אמנות, מדע, מוסר, דת - לפצות בתחום התקשורת הרוחנית של עם. בתחום זה, אם אנחנו מדברים על חברה במובן הצר, הם המחלקות הבאות: חוקרים, אנשי דת, אמנים, מפיקים, אמנים, דתיים, וכו 'זהו גם לתחום הייצור, הקשורות אך ורק הפצה וצריכה של ערכים רוחניים.

אוריינטציה חברתית

ישנן דוגמאות אחרות של ההבנה כי בחברה כזו במובן הצר, המבוססות על האישור-העצמי על חשבון שלילת נורמות מסוימות, עקרונות שפותחו אחרים עמותות ציבוריות של אנשים. טרור, קיצוניות, עמותה שנקראה "הקיצונית" על. לעתים קרובות, ארגונים אלה מנסים למשוך תשומת לב לעובדת הקיום שלה. הם לבצע פעולות טרור להניח אחריות לצורך בהגנה על האינטרסים שלהם, לעתים קרובות על חשבון האינטרסים של קהילות אחרות.

סתירות אנטגוניסטית הן תהליך טבעי הדינמיקה החברתית של אינטראקציות. הם משמשים זרז לחילוף חומרים, והיא חשובה במקרה זה, את העיתוי ואת הלימות התגובה להם על ידי החברה.

סיכום

אם נבחנו את התופעה של חברה באינטראקציות שלה ברמות מיקרו ומאקרו, הוא הופך להיות די ברור כי תהליכים דיאלקטיים חוזרים ברמות שונות, בדרגות שונות של אינטנסיביות רק ומודעות.

אגודה - היא אורגניזם חי. האופי החברתי שלה אומר כי כל אלמנט של המערכת הוא רק טיפה, המשקף את העולם בכללותו. אגודה במובן הצר של המילה חוזר מנגנון יחיד לפיתוח והרזולוציה של סתירות פנימיות, אשר ניתן לצפות בקנה מידה עולמי.