דמיטרי Merezhkovsky: ביוגרפיה. שירים, ציטוטים

Merezhkovskiy דמיטרי Sergeevich נולד ב 1866 בסנט פטרסבורג. אביו שירת כפקיד בארמון קטן. דמיטרי Merezhkovsky עם 13 שנים החל לכתוב שירה. שנתיים לאחר מכן, בהיותו תלמיד בית ספר, הוא ביקר עם אביו פ מ Dostoevskogo. הכותב הגדול הטמון שירים חלשים, ניצני המחבר אמר שכדי לכתוב היטב, אתה צריך לסבול. במקביל Merezhkovsky דמיטרי סרגייביץ נפגש עם Nadson. בהתחלה, הוא חיקה אותו בשיריו, ודרכה נכנסה לראשונה במילייה הספרותית.

המראה של האוסף הראשון של שירים

בשנת 1888 הוא פרסם את האוסף הראשון של Merezhkovsky, שנקרא בפשטות - "שירים". המשורר כאן הוא תלמיד Nadson. עם זאת, כפי שציין ויאצ'סלב Bryusov, דמיטרי Merezhkovsky מיד מסוגל לנקוט נימה עצמאית, מתחילים לדבר על שמחה וכוח, בניגוד למשוררים אחרים, עצמו כתלמידו של Nadson, אשר "יילל" על חולשה ועל זמניות שלהם.

השכלה באוניברסיטאות, פוזיטיביזם הקסם הפילוסופיה

דמיטרי מאז 1884 למד בסנט פטרסבורג ואוניברסיטאות מוסקבה, היסטוריה ובלשנות. בשלב זה Merezhkovsky החל להתעניין בפילוסופיה של פוזיטיביזם, והתיידד עם עובדים אלה, "צפון הראלד", כפי G. Uspensky, קורולנקו, V. Garshin, ובכך החלו להבין בעיות פופוליסטיים עמדה בפני החברה. תשוקה זו, אולם, הייתה קצרת. כרות עם שירה של ולדימיר סולוביוב ואת הסימבוליסטים האירופיים משמעותי ושינה את התחזית של המשורר. דמיטרי מסרב "מטריאליזם הקיצוני" ונושא את הסמליות.

נישואין ל Z. גיפיוס

דמיטרי Merezhkovsky, כפי שציין בנים, היה אדם מאופק מאוד, שש לשחרר לתוך עולמם של אנשים אחרים. במיוחד ניכר היה 1889 על זה. זה היה אז Merezhkovsky נשוי. ארוסתו - משוררת זינאידה גיפיוס. המשורר חי איתה ב- 52 ולא להשאיר למשך יום. איחוד יצירתי ורוחני זה של אשתו מתוארת בספר הגמור הזכאי "דמיטרי Merezhkovsky". זינאידה היה "מחולל" של רעיונות, ודמיטרי מכין ופיתח אותם בעבודתו.

מסעות, תרגום ולימוד של הסמליות

בשנת 1880 ו 1890 המאוחרות. הם נסעו הרבה למדינות שונות באירופה. דמיטרי מתורגמים מלטינית הטרגדיה היוונית העתיקה, וגם שימש כמבקר, שפורסמו בפרסומים כגון "עבודה", "סקירה רוסית", "הראלד הצפון".

Merezhkovsky ב 1892, הרצה, אשר נתנה את המחקר הראשון של הסמליות. המשורר טען כי אימפרסיוניזם, בשפת סמלים "תוכן מיסטי" יכול להאריך "רגישות אמנותית" של ספרות רוסית. אוסף של "סמלים" הופיע זמן קצר לפני הנאום. הוא נתן את שמו של מגמה חדשה בשירה.

"ניו שירים"

"ניו שירים" - ספר שלישי יצא בשנת 1896. תחזית Merezhkovsky השתנתה מאז 1899. התחלה שלו להתעניין בנצרות, בנושאים הקשורים לכנסייה הקתולית. במאמר "Merezhkovsky" ג אדמוביץ זוכר שכאשר שיחה עם דמיטרי היה אנימציה, במוקדם או במאוחר הוא עבר באותו נושא - הערך והמשמעות של הבשורה.

מפגשים דתיים-פילוסופית

אשתו Dmitriya Merezhkovskogo בסתיו של 1901, הציעה את הרעיון של יצירת קהילה מיוחדת של אנשי פילוסופיה ודת לדון בתרבות והכנסייה. אז היו הרכבה דתית ופילוסופיות, מפורסמת במאה שעברו. הנושא המרכזי היה טען רק על בסיס דתי יכול להתבצע להחייאת רוסיה. עד הפגישות הללו התקיימו עד 1903, באישורו של KP פובדונוסצב, נציב הסינוד. הם השתתפו בהם ואנשי הכמורה. למרות שזה לא התקבל הנצרות "שלישית בברית", הרצון בשלב קריטי של התפתחות של ארצנו ליצור חברה דתית חדשה זה היה בנים ברורים וקרובים.

עבוד על הפרוזה ההיסטורית

דמיטרי Merezhkovsky, ביוגרפיה של מי שאנחנו מעוניינים, עבד הרבה על פרוזה הסטורית. הוא נוצר, למשל, הטרילוגיה של "ישו אנטיכריסט", הרעיון הבסיסי שבהם הוא המאבק בין שני עקרונות - הנוצרי פגאני, ובשנת הקוראת הנצרות חדשה שבה "השמים הארצי" ואת "הארץ מן השמים."

בשנת 1896, חלה עבודה של "מותו של האלים." - הרומן הראשון של הטרילוגיה. החלק השני פורסם ב 1901 ( "אלים לתחייה. לאונרדו דה וינצ'י"). הרומן סופי שנקרא "אנטיכריסט. פיטר ואלכס," נולד 1905.

"אוסף של שירים"

האוסף הרביעי "אוסף של שירים", שוחרר ב 1909. שירים חדשים זה היו כמה, אז הספר הזה היה די אנתולוגיה. עם זאת, מבחר מסוים של עבודות שנעשו על ידי Merezhkovsky, נתן את האוסף מודרני חידוש. נכלל בו רק כלומר יתמודד הנופים המשתנים של המחבר. נרכש שיר ישן משמעות חדשה.

Merezhkovsky בקרב משוררים עכשוויים הופרש בפתאומיות. הוא הצטיין כי הביע במצב הרוח הכללי עבודתו, ואילו אלכסנדר בלוק, אנדריי ביילי, ק Balmont, אפילו נגיעה "בוער" לציבור, דיבר בעיקר על עצמו, על היחס שלו כלפיהם. ודמיטרי אפילו הוודאות הכי האינטימית הביע רגשות אוניברסליים, תקוות וסבלו.

עבודות חדשות

Merezhkovskys ב במרץ 1906 עבר לפריז וחי שם עד אמצע 1908. בשיתוף עם ד Filosofov ו- Z. גיפיוס Merezhkovsky ב 1907 הוא פרסם את הספר "Le הצאר et la המהפכה". הוא גם יזם את הקמתה של הטרילוגיה, "מלכות והחיה" מבוסס על ההיסטוריה של רוסיה במאה ה -18 המאוחרות - במאות ה -19 המוקדמות. דמיטרי אחרי החלק הראשון של הטרילוגיה (ב 1908) הועמד לדין. בשנת 1913 חלה חלק שני של אותו ( "אלכסנדר ראשון"). הרומן האחרון - "14 בדצמבר" - שפורסם בשנת 1918, דמיטרי Merezhkovsky.

"רוסיה החולה" - ספר שהופיע 1910. הוא מורכב מאמרים היסטוריים ודתיים שפורסמו ב 1908 ו 1909. בעיתון "דיבור".

הזמן וולף שותפות שהונפקה בתקופה שבין 1911 כדי 1913. אוסף 17 כרכים של יצירותיו, ועל Sytin ב 1914 הוציא בנפח ארבעה. לשפות רבות פרוזת Merezhkovski תורגמה, זה היה פופולרי מאוד באירופה. ברוסיה, עבודות דמיטרי סרגייביץ נחשפו צנזורה קפדנית - הסופר יצא נגד הכנסייה הרשמית ואת אוטוקרטיה.

הבולשביזם יחסים

Merezhkovskys ב 1917 עדיין התגוררו רוסיה. משורר של מדינת ערב המהפכה נתפס בתמונה של "כי בואו של חם." מעט מאוחר יותר, לאחר שחי שנתיים ברוסיה הסובייטית, הוא אישר בחוות דעתו כי הבולשביזם - מחלה מוסרית, וזאת כפועל יוצא של המשבר של התרבות האירופית. Merezhkovskys קיווה כי המשטר הזה יהיה הודח, אך לאחר שנודע על התבוסה של דניקין בדרום וקולצ'אק בסיביר, החליט לעזוב פטרוגרד.

דמיטרי בסוף 1919 זכה הזכות לקרוא את הרצאותיו בחלקים של הצבא האדום. בינואר 1920, הוא ואשתו עברו לשטח, אשר נכבשה על ידי פולין. המשורר הרצה במינסק עבור מהגרים רוסים. Merezhkovskys בפברואר עבר לוורשה. הנה הם עוסקים באופן פעיל בפעילות פוליטית. כאשר פולין חתמה על הסכם שלום עם רוסיה, ואשתו היו משוכנעת כי "עסקים רוסים" בארץ להסיום, הם נסעו לפריס. Merezhkovskys התיישב בדירה השייכת להם מאז ימי קדם-מהפכנים. הנה הוא קשרים ישנים וליצור קשרים חדשים עם מהגרים רוסים.

הגירה, הקרן "גרין מנורה"

דמיטרי Merezhkovsky נטה לשקול הגירה כמו איזשהו משיחי. הוא החשיב את עצמו "נהג" רוחני שהיו בחו"ל אינטליגנציה. Merezhkovskys מאורגן חברה דתית-פילוסופית וספרותית ב 1927 "אור ירוק". הנשיאה הייתה מר איבנוב. "אור ירוק" שיחק תפקיד בולט בחיים האינטלקטואליים של גל העלייה הראשון, ואיחד את הנציגים הטובים ביותר של המודיעין החוץ הרוסי. כאשר פרצה מלחמת העולם השנייה, החברה הפסיקה את הפגישה (ב 1939).

Merezhkovskys ב 1927 ייסד את "ניו דיל" - מגזין, נמשך רק שנה. הם גם השתתפו בקונגרס הראשון של סופרים-מהגרים מרוסיה, שנערך בספטמבר 1928 בבלגרד (הוא מאורגן הממשלה היוגוסלבית). Merezhkovsky ב 1931 היה בין המתמודדים על פרס נובל, אבל זה היה איוון בונין.

תמיכה עבור היטלר

Merezhkovskys אהב בתקשורת הרוסית. העוינות היא ברובה עקב תמיכתם של היטלר, אשר נראה אותם משטר מקובל יותר מאשר משטר סטאלין. Merezhkovsky ב 1930 של המנוח החל להתעניין הפאשיזם, אפילו נפגש עם אחד המנהיגים שלה - מוסוליני. הוא ראה היטלר כמושיע של קומוניזם רוסי, נחשבים "מחלה מוסרית". אחרי גרמניה תקפה את ברית המועצות, דמיטרי עשה ברדיו הגרמני. הוא אמר שזה "הבולשביזם האנושות", שבו הוא השווה היטלר עם ז'אן ד'ארק. Merezhkovsky אמר שהמנהיג יכול להציל את אנושות הקומוניסטית הרעה. בעקבות המצגת הזו, כל פנתה הרחק זוגם.

המוות Merezhkovski

10 ימים לפני כיבוש פריז בידי הגרמנים ביוני 1940, זינאידה גיפיוס ודמיטרי Merezhkovsky עברו בביאריץ בדרום צרפת. 9 בדצמבר, 1941 דמיטרי מת בפריז.

אוספים של Merezhkovsky שירה

דיברנו בקצרה על מה אוספי שירה נוצר דמיטרי Merezhkovsky. ספרים אלו, אולם, ששווים יותר פרטים על אותם להפסיק. כל אחד 4 אוספי שירים מאוד אופייניים.

"שירים" (1888) - ספר שבו גם משמש כשוליה Nadson דמיטרי Merezhkovsky. ציטוטים ממנו, ראויים לתשומת לב כוללים:

"אל תזלזל בקהל! אכזריות כועס

הלעג לא סטיגמה הצער ואת הצרכים שלהם. "

זהו קו מאחד השירים האופייניים ביותר בספר זה. עם זאת, מלכתחילה דמיטרי היה מסוגל לנקוט נימה עצמאית. כפי שציינו, הוא דיבר על כוח ושמחה. שיריו הם נפוחים, רטורית, אולם, והוא מאופיין כמו המקורבים Nadson המפחיד ביותר היה רטוריקה, אם כי הם השתמשו בה במסווה שונה במקצת, לפעמים באופן מוגזם. Merezhkovsky מופעלת לרטוריקה כדי צוֹלְלוּת, ואת הבהירות של לה לקרוע שותק, ערפל חסר צבע, שהיה עטוף בחיי החברה הרוסית ב -1880.

"סמל" - הספר השני של שירים, נכתב בשנת 1892. יש לציין עבור צדדיות. הנה הטרגדיה העתיקה פושקין, בודלר ואת אדגר אלן פו, Frantsisk Assizsky ואת רומא העתיקה, העיר של שירה הטרגדיה של היומיום. כל שמלא את כל הספרים, כל המוחות תיקחנה 10-15 שנים, היה מתוכנן באוסף זה. "סמלים" - A שתחושות ספר. דמיטרי חזה התקפה נוספת, עידן תוסס יותר. הוא נתן את אירוע מראה טיטניק המתרחש סביבו ( "Come, נביאים חדשים!").

"ניו שירים" - האוסף השלישי של שירים, שנכתב בשנת 1896. הוא הרבה יותר צר בהיקפו התופעות של חיים מקודמו, אבל הרבה יותר חד. כאן שאננות "סמל" הפך לדאגה מתמדת לירית אינטנסיבית שירים עברו אובייקטיביות. Merezhkovsky נחשב עצמו משרת "סמל" "הפקיר את האלים." אבל לפי הזמן של "ניו שירים", הוא עצמו ויתר האלים האלה, דבר מקורביו של עצמו: "התעוזה שלנו דיבור ...."

"אוסף של שירים" - האחרון, האוסף הרביעי (1909). יש כמה שירים חדשים, כך בספר, כפי שציינו, הוא מעדיף אנתולוגיה. Merezhkovsky זה התנצר. הוא הודה להב שביר מדי "תעוזה" ונטול "תרבות עולם" מזבח אל. עם זאת, בנצרות, הוא רצה למצוא לא רק נוחות, אלא גם נשק. כל השירים בספר זה הם חדורי הרצון של אמונה.