גבר בחירה מוסרי במלחמה. בחירה מוסרית: דוגמאות

מלחמה היא אולי הדבר הגרוע ביותר שיכול ללמוד האנושות לאורך שנות קיומה. שטפונות, רעידות אדמה, סופות טורנדו - כל גחמה זו של הטבע, שבו אנשים התאוששו מאז ימי קדם למען ההישרדות. זהו אתגר יותר מוכנים לגלות האם האדם ישרוד - כמובן, עם האנשים עצמם לא יכולים לעשות שום דבר בקשר לזה.

מלחמה - זה אתגר, זה הוא מלאכותי, מהרצון של אדם אחד כדי להרוג עוד. זה מגיפה אמיתית של האנושות, שעבורו הוא יהיה מתבייש עד סוף הזמן.

מלחמת poetizatsiya

אם אתם שמים לב לאופן לאור אירועי דמים נורא, זה בספרות, בקולנוע או בתיאטרון, תוכל להבחין כי, יחד עם אכזריות, אימה ותמיד כאוס בהשתתפות יופי, אנוכיות, גדולתו. תזכיר לפחות במלחמת טרויה, שחררה בגלל האהבה של הלן היפה? או מלחמות השושנים? או אפילו המלחמה הפטריוטית הגדולה? איך זה מכוסה בספרות ובקולנוע?

ככלל, המלחמה נחשבת הישג גדול של אנשים, אשר לאחר מכן החליט להלחין אגדות ולכתוב ספרים על גיבורים. מכל זה ניתן להסיק כי האמנות היא בעיקר poeticizes זה אירוע נורא, בנגע של האנושות. בחירה מוסרית אדם שיוצא למלחמה נגד זה, בדרך כלל הולך על שולי הדרך, אבל עוד על כך בהמשך.

הבחירה של מלחמה

קודם כל, צריך לומר כי תופעה זו בהיסטוריה הוא תמיד חלום של מישהו אחר. ככלל, אין זה הרצון של העם, כפי שהם כותבים בספרים ולדבר תוכניות טלביזיה נפלאות. למעשה, החלטה זו לחלוטין הפרט, שהיה מסוגל לתת את הרעיון של חיים משלה, כדי להדביק בני עמה. לדוגמא, לקחת את המלחמה שחררה ידי גרמניה הנאצית פעם. ברצוננו עובדים רגילים, מורים וספרנים להשמיד יהודים וגזעים אחרים (אשר, אגב, חיו עד זה גם מאוד)? מס רציתי אדולף היטלר, שהצליח בעזרת הכריזמה שלו, כושר השכנוע, וכן תכונות אישיות אחרות לשכנע אנשים שהם צריכים מלחמה.

הבחירה המוסרית של האדם במלחמה, למעשה, מתחילה עם השאלה: האם זה שווה את זה כדי לשחרר?

בחירת המאפיינים

אם כך, הנושא היה מודאג, אתה צריך לחשוב על איזה סוג של בחירה יכול לעמוד מול אדם המעורב במלחמה. הנושא אולי נראה פשוט וחסר חשיבות, אך הנחה זו היא לעילא טועה.

כמה נופל על האדם על השיחה הראשונה של פעולה צבאית? הוא לא חייב רק להחליט למלחמה או נגדה, אבל זה שווה לאחוז בנשק או עדיף פשוט לחכות אותו תקופה נוראה כדי להציל את עצמך ואת המשפחה שלך.

כמעט מיד מאחוריו לפני שהוא מעלה את השאלה של חלוקת האידיאל. האיש נאלץ להחליט שלשמה נסע להרוג. מי היה שהוא הולך להרוג? מיהו האויב כאן?

וכמובן, אל לנו לשכוח את הבחירה המוסרית של האדם במלחמה. במקרה זה עלינו לזכור לא רק את הבחירה בין "לירות ולא לירות", אלא בין "לשמור או לא לשמור."

כמו כן, הגרוע מכל, הבחירה הנכונה לא ניתן לבחור.

Alea jacta est

למרבה הצער, לא תמיד האיש יוצא למלחמה לבקשתו. לפעמים, זה דורש שהמדינה או היסודי צריך להגן על המשפחה שלך. וזה הדבר הנורא ביותר.

הבעיה של בחירה מוסרית במלחמה לא לעלות לפני שמישהו הולך לשם מרצונם, מי הולך לשם כדי להרוג למען ההרג. אם דיברנו קודם על גרמניה הנאצית, למשל שלה ישמש על. אין תנודות נפשיות שלא חוו הנאצים במובן המלא של המילה - אנשים נהנים להרוג אנשים אחרים.

אבל היו גם מי שלא רוצה לצאת לחזית. מי מחויב לאחוז בנשק ולצאת לקרב כדי להגן על האידיאלים של אחרים.

הנה לפניהם רק פותח את בעיית הבחירה המוסרית במלחמה. להרוג או למות עצמך, חבר או להציל את חייהם, לברוח או להישאר בתפקיד עד הנשימה האחרונה. וזה רק דוגמאות החיות רוב הדילמות בלתי אפשריות.

מבין שתי רעות

רבים לא יסכימו, אבל יש סיכוי טוב מאוד שכל מה הבחירה עשויה נעשתה, זה יהיה בסדר. בעקבות ההליך של הסופיסטים מפורסמים, נציין, כי הכל תלוי באיזה צד להסתכל על זה או כי תופעה. מציל חיים עבור חלק, יכול להיות מעשה שלא יסולא בפז, הגדול מכולם. עבור אחרים, זה יהיה בגידה של המולדת ועל נפילתו של אדם.

מאשר להיות מונחה, אם אתה רוצה לדעת איך לגרום לגבר בחירה מוסרי במלחמה? האפשרות היחידה הנכונה במצב זה, אולי, תהיה אמונות אישיות, מאוד ההנשמה של האדם, אשר עשוי לקדם או להתנגד להחלטה מסוימת.

כמה דוגמאות

אם אנו מעלים נושא כגון בחירות מוסריות, דוגמאות יש צורך מלכתחילה. בדוק שוב את הספרות, לזכור את הגיבור המפורסם של בוריס פסטרנק - דוקטור ז'יוואגו. בשלב מסוים, הוא מצא את עצמו עם אקדח בידיו מול שדה שלם של חיילים, נזרק לתוך הקלחת. גיבור הרומן יכול לירות באנשים ובכך עוזר לבני עמם, אבל במקום זאת הוא שוחרר קליפ בעץ - זה היה כל כך לא טבעי רצון בשבילו לקחת את החיים של מישהו.

או לזכור אירנה סנדלר, שהצילה את שני וחצי אלף ילדים, להביא אותם אל מחוץ למחנות ריכוז בתיק. תארו לעצמכם איזה סוג של בחירות מוסריות אדם במלחמה עמד מולה. זה יכול להציל חיים או להפסיד שלו, ותוך יסורים, וזה קשה אפילו לדמיין. עם זאת העזה.

למה זה כל כך קשה

כאשר אתה רוצה לעשות בחירה מוסרית של האדם, את הטיעונים בעד ונגד יכולים להיות שונים מאוד. אבל הגדול, המשמעותי ביותר של מעשים אלה, כמובן, פחד. יכול לפחד מהחיים שלו או רווחתם של בני משפחתו, עבור מה יגידו, מה שמחכה בבית למחרת. כל זה הוא לעתים קרובות מבלבל ואינו נותן להישאר אנושי במצב אנושי בהחלטיות.

פיצוי חומר נושא בולט בין מספר גורמים אחרים. כמובן, מנקודת המבט של המוסר, אפילו דיבור לא יכול להיות כי הבחירה היתה בין כסף לבין חיים של ילד, זקן, אישה ... אבל כל יצור חי, אכן. אף על פי כן, יש כאלה שיש להם את האיזון מוטה לצד השני.

תפתח את העיניים, את האנושות!

הנושא של בחירה מוסרית אנושית נצפה באופן מסורתי בכל היבט אחר לגמרי: שייקספיר - להיות או לא להיות, raskolnikovskoy - להיות רועדים יצור או הזכות יש Gerasimovsky - או לטבוע Mumu עדיין שם. המלחמה, אולם, בהקשר זה, הם לשוליים, אם sililos האנושות לשכוח את האסון הזה, כמו הרבה פעמים קורה לו.

כמובן, נושא זה הועלה ביצירותיו, סופרים מפורסמים, כמובן, זה בא לידי ביטוי בסרט. עם זאת, הוא ניסה לא להקדיש תשומת לב מיוחדת כדי לא מצביע בהעדר האדם האנושות אותו.

עכשיו השאלה הזאת מועלה על ידי רבה: מוסרי ברירה - בחינת המסה או פשוט בנמקו בכיתה. יותר ויותר פונים זה בעת כתיבת דיפלומה כמובן עובד בלשנים ופסיכולוגים. יותר ויותר, הוא משקף את האנושות כולה.

אולי ביום מן הימים נדע כי הדבר הנכון היחיד לעשות הוא לחיות בלי מלחמה, בחירה סבירה יכולה להיקרא רק שאינו צנצנת הנשמה שלנו. אנחנו יכולים לקוות כי הדימום מפסיק את הצער של כל האנושות כבר לא תתקיים גם באותה המדינה. אנחנו יכולים להאמין לזה. ואנחנו מאמינים. כלומר הבחירה שלנו.