בחירה מוסרית: נחמה או ערך

כשמדובר במוסר, בחברה שלנו נוטה למהר לתוך שני הקצוות: המאזין שהוטל ביהירות אמיתות, אנשים מפחדים להשתמש בביטוי מאוד "הבחירה המוסרית". טענות אנשי מוסר נתקלים טיעונים ניהיליסטיים, אך כתוצאה של האדם הפשוט מרגיש סלידה לחבר'ה "הטובה" ו "הרעה".

איפה להתחיל קורבן

בחירה מוסרית - היא מצב שבו אדם צריך להחליט אם לקבל החלטות קשות למען עצמתי לטובת אדם אחר או בהתאם להשקפות והאמונות שלהם. לרוב, השאלה היא ישר: אם אדם הוא מוכן להקריב למען אחר עבור הנוחות וההנאה שלהם? סוגיות ביתיות פשוטות עשויות להיות כרוכות בחירות מוסריות גם: בעל ואישה היא עייפה, היא הולכת לשטוף את הכלים, לקחת את היוזמה, אם הוא עצמו או להשאיר את הקרב עם הבץ, הולך ספה אהובה?

כיצד פיחות טוב

אם אתה חושב כי בדוגמא זו היא גם קטנונית, אתה טועה. קורבן רציני יכול להביא אנשים בלבד שיודעים איך לשלוט ברצון המוסרי שלו בפרטים. חד פעמי מחווה יפה אינה מוכיחה שהאדם מסוגל הרבה זמן במודע ולהיות מחויבת לערכים של חסד. סביר להניח, אנשים בקרוב מצטערים על ההחלטה שלהם. אגב, ב חרטה מסורת נוצרית אורתודוקסית הורס במובן המוסרי הוא לא רק רע אלא גם מעשים טובים. כלומר, אם אדם עשה טוב, והתחרט - מה מעשה טוב לא נחשב. אז המוסר - הוא לא מחווה אחת, דרך חיים.

בעיניו

אם המעשה אינו מספק גמול גלוי האדם שגורם לו לבחור את האפשרות לא נוחה עבור עצמם? פסיכולוגים גילו כי כל אחד מאיתנו מטבעו צריך להרגיש טוב. לכן, אנשים נוטים לרמות - אבל בממוצע, לא הרבה. רב יקצה כמות קטנה של כסף נמצאת, אבל אם הסכום הוא גדול, הוא צפוי לחזור אל הבעלים. כלומר, בתוך כל אדם יש משהו כמו מונה, מכ"ם, אשר אינו מאפשר לו ליפול מתחת הציבו לעצמם קרשים. הונאה עצמית על מעט דברים מתרחשים, אבל רציני - רק אנשים חולי נפש. אז אנשים רוצים להרגיש "תקין", לפחות בעיני עצמם, והם מוכנים לשלם עבור זה פרסים נמסרו.

הצלחה ומוסר

בחירה מוסרית הבעיה של אדם, כל כך פופולרית בקרב פילוסופים ואנשי דת, הייתה קשורה להצלחה הכוללת של אדם בחיים. מתברר כי בחירה מוסרית קשורה ליכולת של אדם לחכות הפרס מתעכב במקום מייד קבלתה. מתברר כי אנשים מוסריים יש שליטה עצמית גבוהה ויכולת להשיג את המטרות. אז ההצלחה והמוסר קרובות הולכים יד ביד. אנשים עשירים רבים בחו"ל, כסף הרוויח ביושר, לתת סכומי עתק לצדקה.

אנשי בחירות מוסריים פעילות גופנית בכל יום. כדי להיות נאמן גדול, אתה צריך ללמוד כדי להיות נאמן הקטן. נראה כי התזה המקראית אתה רק צריך להאמין.