אנדריי רובלב: סמלים וציורים

ברוסיה ומחוצה לה שם ידוע - אנדריי רובלב. סמלים וציורי קיר שנוצרו באמצעות אשף לפני כחצי שנה, הוא פנינה אמיתית של אמנות רוסית ולרגש את החוש האסתטי של אנשים עדיין.

המידע הראשון

איפה ומתי נולד אנדריי רובלב - אינו ידוע. יש סברה כי זה קרה בסביבות השנים 1360-1370, בנסיכות מוסקבה, או נובגורוד. מידע על מתי המאסטר התחיל לכתוב את פניהם של Saints נמצא מסמכים היסטוריים מימי הביניים. מתוך "כרוניקל טריניטי", נמצא במוסקבה, אך ידוע כי כמו נזיר (נזיר), רובלב צבוע עם Theophanes הקפלה היוונית פרוחורוב גורודצקי של הנסיך ולדימיר Dmitrievich, בנו Dmitriya Donskogo.

האיקונוסטזיס של קתדרלת סנט ולדימיר

כמה שנים מאוחר יותר, על פי אותם "כרוניקל טריניטי", בשיתוף עם צייר הסמל המפורסם דניל צ'רני משוחזר ולדימיר Assumption Cathedral לאחר הפלישה של הטטרים היה אנדריי רובלב. סמלים, מהווים אנסמבל יחיד עם ציורי קיר שרדו עד ימינו. עם זאת, בעידן המפואר של קתרין האיקונוסטזיס הישן לא היה מתאים האופנה הנוכחית, וזה הועבר מן הקתדרלה לכפר Vassilyevskoe (כיום - אזור Ivanovo). במאות ה -20 על הסמל שוחזר, חלקם נכנסו לאוסף המוזיאון הרוסי המדינה בסנאט פטרסבורג, החלק השני הוצב בגלרית טרטיאקוב המדינה במוסקבה.

Deesis

החלק המרכזי של המחיצה של ולדימיר, שמהווים סמלים שצייר אנדריי רובלב, מדורג Deesis ( "הַפגָעָה" ביוונית). הרעיון המרכזי שלה - השיפוט של אלוהים, שהוא אצל הדתיים קוראים מפחיד. לייתר דיוק - זה הרעיון של השתדלות חמה של הקדושים לפני ישו עבור המין האנושי כולו. תמונה חדורה ברוח הגבוהה של אהבה וחמלה, אצילות ויופי מוסרית. במרכז על הכס - ישו עם בשורה פתוחה בידיו. הדמות החקוקה יהלום אדום, צבע זה מסמל מלוכה ובאותו קרב הזמן. המעוין ממוקם אובלי הירוק-כחול, המסמל את האיחוד של האדם עם האלוהי. רכב זה נמצא בכיכר האדומה, בכל פינה של שמזכירה ארבעת האוונגליסטים - מתי, מרקוס, לוקס, ושל ג'ון. גוונים רכים נמצאים בהרמוניה עם הקווים הרזים של הגדרה.

במיוחד את פניהם של התמונה הקדושה

מה הוא עשה חדש בדמותו של מושיע אנדריי רובלב? הסמל עם התמונה של אלוהים קיים בתרבות הביזנטית, אך שילוב נפלא של כובד ראש מלכותי עם עדינות יוצאת דופן ורגישות עושה אשף יצירת תחרות וייחודי. דמותו של ישו Rublevskoe בבירור ייצוג גלוי של העם הרוסי לצדק. תקווה נרגשת אל בית המשפט - צודק ונכון - מלאים ותמונות של קדושים, התפלל לישו. הופעתו של בתולה מלאת תפילות וצער, ואת התמונה של המטביל לקרוא עצבות לא מובנת עבור המין האנושי כולו הוא מוטעה. במסירות מתפללים שליחים מושיעים Ioann Zlatoust ו גריגורי Veliky, אנדריי Pervozvanny ו Ioann Bogoslov. כמו הפולחן של מלאכים כאן מתואר הנעלים גבריאל ומיכאל, התמונות שלהם מלאות יפיה החמור שמימי, מדברים על העולם המענג של עדן.

"ספא" אנדריי רובלב

בין התמונות איקונוגרפית של האדון, יש כמה יצירות מופת, אשר לומר שזה סמל של "ישו".

אנדריי רובלב לקח את דמותו של ישו נוצרי, ואכן ביד האמן הגדול יצרה יצירות כגון "Pantocrator", "פן קודש", "שיער זהב המושיע", "משיח ההוד". הדגשת רכות מנטלית יוצאת דופן לורד רובלב לנחש את המרכיב העיקרי של האידיאל הלאומי הרוסי. אין זה צירוף מקרים מגוון של צבעים, זורח באור חם ועדין. זה היה מסוכסך עם המסורת הביזנטית, בהם פני המושיע כתב מנוגדים נגיעות של מנוגדים ירוק רקע חום מאוד להבהיר את הקווים של תווי פנים.

אם אתה משווה את פני המשיח, נוצרו על ידי המאסטר הביזנטי Theophanes היווני, שהיה, על פי כמה מקורות, המורה רובלב, עם תמונות של תלמיד בכתב, ואנחנו מתמזמזים הבדל ברור בסטייל. רובלב מכניס צבע בצורה חלקה, והעדיף בניגוד מעברים רכים של אור אל תוך הצללים. שכבות הדיו השקופות הנמוך להראות דרך החלק העליון, כאילו הסמלים זורמים פנימה אור השמחה שקט. זו הסיבה איקונוגרפיה שלו יכול להיקרא בביטחון מפיץ אור.

"טריניטי"

או כפי שהוא מנוסח, הסמל "השילוש הקדוש" Andreya Rubleva - הוא אחת היצירות הגדולות ביותר של הרנסאנס הרוסי. בליבה של זה - הסיפור המקראי המפורסם על איך צדיק אברהם בקר השילוש הקדוש בצורה שלושה מלאכים.

צור סמל "טריניטי" על ידי אנדריי רובלב חוזר אל ההיסטוריה של הציור של קתדרלת השילוש. זה הוצב בצד ימין של השער של המלך בתחתית, כצפוי, מספר שעל הפרוכת.

התעלומה של "השילוש הקדוש"

רכב הסמל בנוי כך שהדמויות של מלאכי יוצרי מעגל סמלי - סימן של נצח. הם יושבים סביב השולחן עם קערה, המהווה את ראש שור ההקרבה - סמל גאולה. המרכזיים מביניהם ועזבו את המלאכים יברכו את הקערה.

מאחורי מלאכים, אנו רואים בית אברהם, אלון לפיו הוא קיבל את אורחיו, ואת פסגת הר המוריה, שעליו הלך אברהם לעקוד את יצחק בנו. יש, מאוחר יותר, בתקופה השלמה, בית המקדש הראשון הועלה.

באופן מסורתי הוא האמין כי האיור מציג את מלאך הממוצע של ישוע המשיח, ידו הימנית עם אצבעות מסמל ציות ללא תנאי לרצון האב. המלאך משמאל - זהו, בדמות האב, כוס ברכה כי יהיה לשתות את הבן לגאולת האנושות כולה. מלאך ממני מתאר את רוח הקודש מאפילה הסכמת האב ושל הבן מנחם אותו שעוד מעט יהיה להקריב את עצמו. אז ראיתי את השילוש הקדוש אנדריי רובלב. סמלים שלה בדרך כלל תמיד מלא של קול simvolisticheskogo גבוה, אבל זו היא חזקה במיוחד.

ישנם, לעומת זאת, חוקרים מתפרשים באופן שונה על ידי חלוקת ההלחנה של הפרצופים של השילוש הקדוש. הם אומרים כי יושב באמצע אלוהים האב, שמאחוריו מתואר עץ החיים - סמל של כוח מוחלט. על העץ הזה, אנו קוראים את הדפים הראשונים של התנ"ך (הוא גדל בגן העדן) והדפים האחרונים שלה, כאשר אנו רואים אותה ירושלים החדשה. אנג'ל השמאל הממוקם על רקע המבנה, אשר יכול להיות מצוין House Building ישו - הכנסייה האוניברסלית שלו. מלאכים תקינים שאנו רואים ברקע של ההרים: זה על הר רוח הקודש ירד על השליחים לאחר ההתעלות של ישו.

זה ממלא תפקיד מיוחד בתחום צבע הסמל. היא זורחת עם זהב אצילי, ניצוץ אוקר רכה, ירוק, תכלת וגוונים ורוד רך. העברת מעברי צבע בהרמוניה עם השיפוע ההדרגתי של הראש, תנועות יד יושבות מלאכים בשקט. בשנת likah שלוש נפשות של עצבות שלא מן העולם הזה חבוי האלוהות ובאותו הזמן - שקט.

לסיכום

סמלים מסתוריים ועמומים Andreya Rubleva. תמונות תמונה שעליה ישנם של האלוהות, לתת לנו תחושה מובנת אמון העובדה כי המשמעות של היקום ושל כל חיי האדם - לאהוב בידיו האמונות.