Slavophiles ומערבי

והארבעים של המאה התשע עשרה ירד בהיסטוריה בתור "עשור מדהים" - החרפת המחלוקות האידיאולוגיות לבין החיפוש הרוחני מתמשך. אינטלקטואלים רוסים כמו "התעורר מחלום", המאפשר פיתוח הפעיל של מחשבה חברתית ופילוסופית.

כל החיים האינטלקטואליים התרכזו בעיר הבירה - מוסקבה, שבו הדמויות המובילות של עידן אלכסנדר הרצן, פ Chaadaev, א חומייקוב הביעה הליברלית שלהם - נוף האידיאליסט על החברה היו ויכוחים ודיונים. תפקיד חשוב בחייו של רוסיה שיחק בוגר אוניברסיטת מוסקבה. הם הביעו את דעותיהם על אופיו של רוסיה החדשה וייחסתי בהתפתחות ההיסטוריה של אירופה. בהדרגה, המשתתף בדיון חולקו לשני עיגולים, שהיו כותרת פולמוסית: Slavophiles ומערבי.

שתי מגמות אלה עוסקים ללא הרף בפולמוס עם השני. נושא המחלוקת שלהם היה בעבר ועתיד המדינה הרוסית. Slavophiles ומן מערב פילוסופיה הרוסיה היו דומים בפרשנות של פעמים בעבר של ארצו, בהתחשב אותם שונים האירופי. הראשון שבח את האידיאלים הבהירים של המדינה הרוסיה העתיקה. מערביים הביע את הדעה כי על מעצמות אירופה הישנות גולל את הסיפור בדיוק ההפך שלנו במשך זמן רב כבר יצר כמה תוצאות חיוביות. הם לחלוטין דחו את עצם הרעיון של השוואת העבר של רוסיה עם ימי הביניים הגדולים בארצות מערביות. חלקם אידיאליזציה של העבר, בעוד שאחרים צבועים זה רק בצבעים כהים.

Slavophiles ומערבי. מה שמאחד כיוונים פילוסופיים שני אלה?

אלה ואחרים מאוד קריטיים של ההווה. הם סרבו להבין ולפעול בזמן מערכת ניקולס: צמיתות, מדיניות פנים וחוץ, שינויים מהפכניים. המילים והמעשים שלהם נועדו כדי לנסות להגן על חופש המצב הפוליטי של העיתונות, הדיבור, המצפון, דעת הקהל.

המחלוקת נגעה המערבית לבין Slavophiles והעתיד. הראשון, מתפעל הפעולות של פיטר 1, בתקווה לפיתוח של המדינה הרוסית לדגם האירופי. המשימה העיקרית של הרשויות והחברה, לדעתם, הייתה התפיסה של צורות ארץ מוכנה המתקדמת של חיים חברתיים וכלכליים, מוזרות סמכויות מערב אירופה. זה היה לחסל את מערכת האדמה היא הכרחית כדי להשיג מטרות אלה, כדי לבטל את ההבדלים המעמדיים המשפטיים, כדי לתת יותר חופש היזמות, כדי לייעל שלטון מקומי לדמוקרטיזציה של המערכת השיפוטית.

Slavophiles ביקורת פיטר עבור אלימות וסכסוכים, הם תרמו לחברה. הפתרון של בעיות חברתיות להיפטר פרולטריאניזם שראו בהקמת מערכת קהילתית. כדי ליישם Slavophiles רעיונותיהם היו בשלים למהפכה. בהתבסס על הרעיון של הבדלים קטגורית בין רוסיה ואירופה, הם מתחו ביקורת עקרוני אינדיבידואליסטית מערבית, הצבת תקוות רבות להקמת העקרונות בחיי הקהילה של העם הרוסי.

האידיאליזציה האורתודוקסית Slavophiles ביקורת פרוטסטנטית קתולי. הם האמינו כי המטרה של רוסיה היא לבנות את חייהם על העקרונות נוצריים האמיתיים להעביר את העקרונות הבסיסיים של היותו עד הנאמן של הארץ כולה. המדינה חייבת לפתוח לכל האנושות את הדרך לאחדות אמיתית ואחווה - catholicity, או, כמו חופש אוגר באחדות דרך האמונה האורתודוקסית ".

Slavophiles ומערביים - יצא ברוסיה הפיאודלית בעתות משבר, שתי המגמות הללו שיקפו את הרצון של מגזרים ליברלית של החברה במטרה לפתח תיאוריה הוליסטית של טרנספורמציה של המדינה הרוסית.