Nokhchi - הם "העם בנובמבר." צ'צ'נית

השפה של כל אומה שומרת הרבה סודות. במשך הזמן, החוקרים גילו את הקשר האטימולוגי עם העבר. צ'צ'נית גם מחזיקה את החידה עימו. אם הפרשנות מוצדקת על ידי העצמי שלהם, או את שם המשפחה של הפטריארך של הברית הישנה למעשה אין ביחס לעם הזה?

דת

הצ'צ'נים משוכנעים כי שמם "nokhchi" ממש מתרגם כמו "העם של נח". מאז ימי קדם, הם האמינו כי הפטריארך של אב נביאו. כלומר, על פי ההיגיון הזה, אפשר לטעון כי הצ'צ'נים - זוהי האומה הראשונה אחרי המבול. עצמית השימוש הזה ואת התושבים מודרניים של הרפובליקה.

זה מתפשט זה במאה שישה עשרה. והנה האגודה שנקראה קודם לכן, אשר כבשה במזרח Nakh עמותות אתניות טריטוריאליות. התפשטות שם זה היה בתקופה, אשר באותה תקופה התחיל תהליך של קונסולידציה אתני פנימי. זה היה אז, והחל לגבש את העם הצ'צ'ני.

הופעתה

בתחילה nokhchi - הם תושבי המישורים הצ'צ'ני. זה היה במאה ה XIX מאוחר, החוקר דיבר Laudayev. הוא טען כי שם כזה הופיע בקרב הילידים במאה ה XVII, כאשר החלו לרדת מן ההרים אל המישורים. כך גם משתמע ו Dalgat.

הנתונים הקיימים האחרונים מראים כי ethnonym מאוד בא מהמילה "nahchmatyane". המונח מוזכר לראשונה את "הגאוגרפיה הארמנית" של המאה ה VII. חוסר הדיוק היה שיש חוסר התאמה גיאוגרפית. המקור טען כי nahchmatyane חי במערב של דון. אבל שאר המדענים לקחו ספקות שכאלה וקשרו אותה עובדת האדמות הללו לא נחקרו מספיק בעבר, ולכן, המחבר השתמש הגדרה גיאוגרפית שרירותית.

הבדלים

עם זאת, את זהותו של העם Nokhchi nahchmatyan לא הוכיח. מחקרים מצביעים רק כי במשך כמה מאות שנים, מה שנקרא שבט שחי בדרום מזרח צ'צ'ניה - Ichkeria היום. אגב, באזור ההסטורי הזה יש שם אחר: Nohchmohk העתיק או "המדינה Nokhchi".

בתחילת המאה שש עשרה, באיחוד התקיים אדמות אלה. מי להשתמש צ'צ'נית נקראו Nokhchi אפריורי. הילידים של Nohchmohk לאחר תהליכים אתני התפשטו שמה את כל השבטים האחרים. זה היה בשל העובדה כי הם פותחו יותר, יש את הכח הכלכלי הוא אזור חקלאי.

תאוריה אגדית

הסיבות מדוע הצ'צ'נים מכנים עצמם Nokhchi פחות או יותר ברור. אבל הוא נשאר היבטים אחרים לא ברורים. מה עושה "nokhchi"? מהי האטימולוגיה של המילה?

החוקרים בצעו הרבה קבלות, כל כך הרבה מהם מתייחסים רק לחלק מהפולקלור. הצ'צ'נים עצמם לא שמרו עד בעידן המודרני כל אגדות עממיות על מקורו. עם זאת, ישנם כמה אגדות המכילות הסברים של האטימולוגיה של "Nokhchi".

ישנו סיפור על אבותיהם של האנשים האלה - Turpalov Nokhcho. לוחם זה עשוי להתקיים במציאות. זה ניסה להוכיח Dalgat פולקלוריסטי. בשלב מסוים היא התייחסה האגדה של Turpalov Nahcho / Nokhcho. הוא היה האח השלישי במשפחה. יחד הם הגיעו אל ההרים הכפריים לתרבת Galga.

יש אגדה אחרת מציגה בפנינו את הנסיך, שנמלט מסוריה. הוא התיישב בקווקז, יחד עם בנו Nahchoy. הוא לקח חלק מקרקע ההר הפך האב הקדמון של הצ'צ'נים.

היסטורית גבינה

יש סיפור אחר, שבו מסופר על האטימולוגיה של "Nokhchi". בעלה הראשון הבחין סמנוב והחליט כי קיים דמיון עם ethnonym "nahche" - "גבינה". המילה עשויה להיות תעתיק מדויק יותר, אולם, תיאוריה כזו יש את הזכות לחיים.

היא נתמכה על ידי האגדה של האב הקדמון הצ'צ'נים עלי. כאשר נולד בן והחל לשטוף הבחנו כי התינוק סוחט אגרוף. כאשר הידית גילה, ראינו מה שנראה גבינה. ואז הילד קיבל את השם Nahchi.

באופן כללי לא משכנעת תאוריה פי חוקרים שונים. אחרי הכל, הקווקז, לא הצ'צ'נים רק היו אדונים בייצור גבינה.

התיאוריה הסבירה ביותר

הבא היה השערה סבירה יותר: בשביל זה nokhchi - העם. האני-צ'צ'נים יש פרשנות זו. מילונים מודרניים גם מציינים כי "nahchy" - הוא לשון הרב של "גבר". תיאוריה זו במשך זמן רב תמכו מדענים רוסים הפוסט-סובייטית. "Nokhchi" מגיע "לאא", שפירושו "העם" ו "צ'ה" הסיומת היא מילה היווצרות.

מחקרים אחרונים של התיאוריה הזו החזיקה בלשן הצ'צ'ני Vagapov. הוא הסכים כי "לאא" - "עם", "אנשים". הסיומת "צ'י" פירושו "אדם", "גבר". כלומר "nahchi / nokhchi" - "אנשים Nakh" A

אך המדען מיד הציג ודחיות. הוא הצביע על העובדה כי הסיומת אינה ישימה במקרה כנושא, ועל ידי יחס הקניין, כך המושג הזה צריך להישמע כמו "nehachu". חלקות מעל סתירה זו יכולה להינתן כי ethnonym זה יכול להיווצר על בסיס שפה זרה.

תאוריה אלוהית

ישנן גם הנחות מעניינות על האטימולוגיה. הצ'צ'נים לומר "nokhchi" העצמי שלהם מתורגם כמו "אנשים של נח". נותר רק אם תקבל את התאוריה הזאת, או לדחות אותה. אנחנו מנסים להבין את הבסיס של האטימולוגיה של המושג הזה.

"Nokhchi" ניתן לחלק לשני חלקים: "נוה" ו- "צ'י". בשפות Nakh עולה כי החלק הראשון של המונח באמת אומר את שמו של הנביא נוח. זה הגיוני להניח כי "צ'י" - "עם" או "אנשים".

הראשון לתמוך בתיאוריה זו, בלשן Dirr. הוא טוען כי האלמנט של "צ'י" בכל מילה שפירושה "אדם". במקור היצירה הזאת נמצאה כיחידה עצמאית מציעה עתיקת Japhetic שפה (קווקזי).

חלקיקי רוע שבפנים "צ'י"

במשך שנים, ארמנים, גרוזינים, וגם, כמובן, את הצ'צ'נים עבד על הפרשנות של המילה "nokhchi". הצ'צ'ני "Noh" הוא שמו של נח. אבל הנה שאר הבעיות המילוליות. חלק במיוחד לשים לב "צ'י", בטענה כי על מנת לקרוא את האנשים של העם של נח מספיק שורש "נח".

אבל מחקרים הראו כי החלקיק "צ'י" למעשה היסטורי פירושו "העם". זה מתממש לאחר ניתוח גפרורים. ברור שאם "צ'י" / "צ'י" פירושו "אנשים", שחייב להיות מושג זה ביחיד.

החוקרים הפנו את תשומת לב המילה הצ'צ'ני "elcha" - "נביא" השורש של המילה "דואר אלקטרוני", וכל מדען יודע כי "האלה" - הוא "אלוהים." מהו אז "צ'ה"? חשיבה לוגית מובילה אותנו לעובדה שאם "Elcha" "הנביא", "האלה - צ'ה אלוהים", כלומר " ""." - "אדם" כלומר, פשוטו כמשמעו מתברר אינו נביא, "איש האלוהים".

התיאוריה של "לחרוש"

יש עוד שערה, אשר טוענת כי הצ'צ'נים (nokhchi) - "אנשים בנובמבר" זה עם השפה הזו של אנשים "נוה" מתורגם כמו "לחרוש". נראה כי זו היא כלי נפוץ הפטריארך האחרון?

בתנ"ך, ישנו סיפור מפורסם על רצח אח של הבל. ואז אלוהים קלל את האדמה, ואת קין לא יכול לעשות חקלאות על זה. להציף את העניין ותיקן. יש יתברך רחמים, ואת הקרקע הפך פורה שוב. עכשיו בני נח יכול לעסוק בחקלאות. לחרוש את המחרשה באדמה היה צורך. נח זה בא לעזרת הצאצאים שלהם מחדש הכלי הזה. לכבוד נביא המחרשה בשם "nohom".

באופן כללי, הסיפור הזה הוא מאוד אוהב את הסיפור על גיבורי Nokhchi. קשה להתמודד עם העובדה שהיא מהם הייתה ראשונה.

otgadka רוסית

אבל חזרה החלקיק "צ'י" צריך לשים לב לשפה הרוסית. הסלאבים היו שכנים Nakh, כך במאה הראשונה מגוריהם התרחשו חילופי תרבות. כמו כן, אנשים מחויבים היסטוריה משותפת. זה לא מפתיע אם כן כי החלקיקים "צ'י" ומייד מצאו את השימוש בו.

לדוגמה, אתה צריך לשים לב בשם תושבי העיר. קח בירת העם: הם נקראים "Muscovites". כלומר, זה קל לחשוב על לפני, כי "צ'י" - "מוסקובי" הוא "אדם", כלומר - זהו "איש ממוסקבה" מטבע הדברים, זה לא אנלוגיה בלבד. דוגמאות לכך הן רבות: Tomich, Smolevichi, novgorodichi וכו ...

אתה יכול לשים לב לשמות עצם אחר. לדוגמה, כפיל - הוא אדם אחד שעושה טריקים. .. כנ"ל לגבי נהגים פזיזים, טרקטורים, מלשנים, וכו 'הדמיון בולט וכל מרמז על השאלה הבאה: איך להסביר את הדמיון של שתי השפות הם כל כך שונה?

גפרורים

השפות הרוסיות הצ'צ'ני רבות של צירוף מקרים. לדוגמה, הסיומת המפורסמת "lo". ניתן למצוא אותו במילה "למדוד". זה בא מן "המדידה", ואת הסיומת במקרה זה, מתייחס "נושא" או "מכשיר". השפה הצ'צ'ני "lo" היא התרגום המילולי של "לתת". לפיכך "מדד" - הוא מי "נותן מידה." כך גם ניתן לערוך אנלוגיה עם המילה "אור" - "אור ומתן"

יש גם דוגמה נוספת של הדמיון של השפות הללו. Cielo - מצח. אבל מעטים יודעים כי המילה הזו באה מתוך "גבר". במקרה זה, המעבר של השורש "A" "E". במקרה זה, "הפה" מורכב "חם" ו "איו" - "חום נותן"

אמת או שקר?

מגמת שפה ברורה. חלקיקים "צ'י", זה "צ'ה" ממש מתרגם כמו "גבר". "נח" הצ'צ'ני - "נח". מתברר שהאנשים עצמיים זה באמת נשמע כמו "אנשים בנובמבר." מנקודת מבט לשונית מבט, האומה הזו יש את הזכות לקרוא לעצמם כך. אבל כדי לקבוע אם הוא היה הצ'צ'נים נכון הם-הנכדים הגדולים של נח נביא, כבר לא ניתן.