Flock - קדרת אלוהים. המשמעות הדתית של "העדה" ואת המונחים "הרועה"

חי הכנסייה, כמו החיים של כל כמעט ארגון דתי מאורגנים סביב קהילת מאמינים ומנהיגיהם - מדיה פונקציונלית פולחן מקודש. האחרון - הכהנים, הכהנים, וכו '-. הם בדרך כלל השם של כמרים. בהתאם לכך, הצאן - בשכבה רחבה של ההדיוטות. אנלוגיה זו היא זקנה מאוד בגלל הבררות שלה ברורה לכולם.

סמנטיקה אלגוריה רועה הצאן

כבשים רועים רועה, אבטחה, מוביל אותם המים וכרי דשא, אוכל בשפע. רועה אכפתיות - לרווחתם ושלומם של להקת פקיד. כמו כן, מנהיגים דתיים בשם כדי לשמור את עדריו מן השסעים, התנגדות מבוכה וכפירה, בזמן כדי להגיש את המים הרוחניים מזון וכל מיני דאגה לרווחתה של הלהקה.

תמונת ההיסטוריה

הסיכוי של יחסים, "רועת הצאן" בהקשר דתי נטועה בימי קדם ואפור. זה כמעט בלתי אפשרי היום להקים היכן ומתי הוא שימש לראשונה על ידי מטאפורה. חשוב לציין כי הכומר המקורי נקרא עצמו אלוהים. לדוגמה, ב תהילים מיוחס לדוד, יהוה נקרא רועה במרעה מעריצו בנאות דשא (תהלים. 22). במקביל נושא העגל, כי הוא, נושאת כבשה, שנקרא הרמס - שליח האלים הפגאניים של הפנתיאון היווני. בשנת התפקיד הזה הרמס הוצג צעירים שנשאו השחי או על הכתפיים של טלה קטן. אולי לא בלי ההשפעה של הסוג הדתי ותרבותי מופיעה עם תחילתו של עידן חדש של התמונה של ישו כמו רועה הטובה, רואים את עצמם כמו כבשים. הטקסטים המקודשים של נוצרים מכניסים לתוך הפה של מילות ישו: "אני רועה הטוב."

כנראה, את התמונה הייתה כל כך פופולרית, כי זה היה ברור הכללי של אוכלוסיית האיכרים, לעתים קרובות אנאלפבית. העובדה היא כי במזרח הרועה הולכת לפני ומגיע אחרי הצאן, בראשות הקול או המנגינה שלו. כמו כן להאמין להקה - עדר כבשים צייתנים מי ילכו בעקבות קול המנהיג-הפסטור-המושיע שלהם.

הסמליות לוואי שליליות

במשך זמן, את התפקיד הפסטורלי עבר מידי של האלוהות לבני אדם. מנהיגי הקהילה התברר לרעות את הצאן, אשר יצר ריחוק בין אנשים. מצב זה אינו בא לידי ביטוי בצורה מפוכחת על אתיקה בכלל על הדרך כולה של חיים דתיים. זה יכול להיות מתואר על ידי דוגמא מרשימה של הנצרות.

בתחילה, כל הנוצרים נחשבו תלמידיו של ישו ובכך יצרו חלק צאנו. עם זאת, די מהר (כבר בזמן הברית החדשה), קיים פיצול בין מנהיגי קהילות. ראשון ליטול לעצמם את הזכות הריבונית של כומר ללמד וכי מבטל את כהונת המלוכה של קהילת כנסייתיות לרמה לחול. קהילה של הכנסייה היא כבר לא העם כהני הדיוטות - גשמיים, אנשים גסים. הגדלת המרחק הוביל תורתו דוקטרינה של קשירת שתי כנסיות - ללמד מורכב הדיוטות הדיוט ו uchaschey המורכב נישאים שנקרא רצף אפוסטולי. בצורה זו או אחרת היא חטיבה של הכמורה ואת העולם נמצא כמעט כל זרמים נוצריים מודרניים. בניגוד הטפה של ישו ואת הסטנדרטים של הכנסייה הקדומה, הקהילה איבדה את ההזדמנות לעמוד לפני עם חגיגה של סעודת ישו, להטיף ולבצע אחרים, אך ורק חובות "כוהנים". נכון לעכשיו, אנשי דת הדיוטות, אפילו ליטול חלק בנפרד.

פיתוח של הכנסייה ואת קלריקליזם הוביל את העובדה שהמשרד הפך למקצוע, ובמדינות מסוימות בתקופות מסוימות של היסטורית פרט בכלל. Itself אלגוריה של הרועה, הועברה מאלוהים לאדם, זה תורם להבנה זו: פסיכולוגית כומר שולט הלהקה, ולכן יש את הזכות לשפוט, להנהיג, לשלוט, לחתוך, להעניש, וכו 'אז לעתים קרובות בהיסטוריה של קהילת הנצרות - הוא לא .. (!) וגוי קדוש, עדר שותק, בראשות שואפת להיות רועה לשחיטה. אלה פרות להיחזות-מראש ישו עצמו, השוואה עצמו הרועה טובה האמיתית, שכירי חרב שלא אכפת לצאן מרעיתם את הסכנה הראשונה לזרוק אותו, וגנבים מי לבזוז את הצאן, מתיימרים להיות כמרים.

מסקנה

קלריקליזם ועריצות רוחנית - התוצאה בלתי הנמנעת של החלוקה של אנשים בצורה היררכית בתוך הקשר דתי, שבו כמה כוח רווח מעל האחרים מכוח הסמכה פשוטה, ולא על ידי כשרון. בהתחשב בכך התהליך המקביל של הפרדת אנשים בכנסייה כדי האליטה הרוחנית של כמרי להקת הלהקה חסרת פנים, אחרון אבד אפילו את הבחירה הנכונה של כמרים, אנחנו יכולים לדבר על ההשפעה השלילית של התמונה על התרבות הרוחנית של ציביליזציה מערבית. הקהילה הנוצרית (זה נכון במיוחד עבור המציאות של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית המודרנית) - חבורה חסרת אונים של אנשים שעבורם יש רק חוק אחד - צייתנות שנקרא (גבר על גלימה).

למרבה הצער, ככל שעובר הזמן, יותר חסידיו של ישו יוצאים מן האידיאלים הכריזו על ידי המורה שלו.