Archpriest אלכסנדר Torik: ביוגרפיה, ביקורות משרד

אלכסנדר Torik - היום את זהותו של הציבור, ידוע לקהל הרחב דרך ספריו. למרות מעמדו של הסופר על ידי המחבר לא מסכים לחלוטין, כפי שהוא רואה את עצמו בראש ובראשונה כומר מי שמשתמש בצורה בדיונית למטרות הרוחניות וחינוכיות. היכרות עם הדרך יצרה קריירה פסטורלית וספרותית אלכסנדרה Torika, מה בספרו, והוא מטיף לו בני דורו לדור הולך והגדל.

מידע ביוגרפי

אלכסנדר Torik, הביוגרפיה שלהם מתחיל ב מוסקבה, נולד ב -25 בספטמבר, שלווה הימים 1958. את ילדותו בילה ב Mytishchi. בשנתי הספר בילו ב Ufa, שבו בגיל שבע עבר עם הוריו. ואז הוא בוגר מכללת המורים, שם התמחה מורה לאמנות.

אבל עבודה על מומחיות אלכסנדר לא הצליח - ב 1977 הוא חזר בבירה. הנה הוא נכנס התיאטרון האמנותי המוסקבאי, שם במשך כמה שנים הוא למד בפקולטה זמנית. זו היתה נקודת מפנה בגורל עתידו של רועה, שהאמינו לורד והחל להשתתף המקדש. כאן מתחיל במבוא המקדשים האורתודוכסיים. בפעם הראשונה אלכסנדר ביקר בכנסיות מוסקבה, ובהמשך בעקבות תורתו הרוחנית של הנזירים של Lavra טריניטי-סרג'יוס.

שביל פסטורלי

מאז 1984 החל הדרך לשרת את האל במקדש של הבתולה הקדושה בכפר Aleksino כי באזור מוסקבה. הנה שירות חמש השנים הראשונות היו: ראשון, נער מזבח, ושנה לאחר מכן ריג'נט, עדיין כמה שנים מאוחר יותר - כומר.

בשנת 1989, אלכסנדר הועבר קולומנה. הנה, שנשא כומר נשי במנזר החדש Golutvinsky. יתר על כן, זה היה משרד כנסיית ההתגלות ב נוגינסק.

בקיץ 1991, אלכסנדר Torik קיבל את הסמכתו לכמורה, והפך אב המנזר, הפעם בכפר Novosergievo (מחוז נוגינסק). המקום היה מנזר שירות הכנסייה המכובד Sergiya Radonezhskogo. בשנת 1996 הוא יזם את הקמתה של חיל המצב של המקדש, שם במשרה חלקית היה הרקטור. בשנה זו סימנה את היצירה הספרותית הראשונה - החוברת "Churching".

1997 הביא את המחלה. האב אלכסנדר עבר ניתוח להסרת גידול סרטני. בחסדי האל הוא היה עדיין בחיים, אבל בריאות התדרדרה.

בשנת 2001, אב המנזר קיבל את הפרס של הכנסייה האורתודוקסית - בדרגת archpriest. בשנה שלאחר מכן הוא הוצג בפני צוות של אחד המקדשים של הכוהנים Odintsovo. עם זאת, במשך זמן רב לא יכול לשרת שם. בשל בריאותו המידרדר של האב עזב את המשרד. מאז 2004 הוא עוסק בפעילויות כתיבה.

קריירה ספרותית

הספר הראשון שנכתב בשנת 1996. הצורך ליצור שנראה בבירור לפני הכהן. הרבה אנשים בשנים אלה הלכו למקדש, אבל היה לה מושג מעורפל מאוד של מה מהווה אורתודוקסיה.

התשובות לשאלות נפוצות רבות, Archpriest אלכסנדר Torik מאוחדים עצמית פרסם ספר קטן שכותרתו "Churching". זהו יסודות פשוטים ונגישים של אורתודוקסיה והתקנות על חיי הכנסייה לעם נקבעו, החלו בדרכם אלוהים. הספר הפך פופולרי, זה תורגם למספר שפות.

השארת המשרד, אלכסנדר Torik והתמסר יצירה ספרותית. ואת האור 2004, ראה בספר "פלביאן".

מאוחר יותר, בשנת 2008, היה יותר רוחני, ילד חינוך אגדה, "דימון". תכונה ייחודית של זה כי זה מיועד מאנשים ארבעה עשר כדי אחד מאה הארבע עשר. אחר כך הגיע "סלאף", "רוסק" וספרים אחרים.

"פלביאן"

הרעיון של יצירת סיפור-משל היה זמן רב. רציתי לכתוב מרתק בו זמנית ספר שימושי. זה ידוע כי מה מעניין, לא למשוך את הקוראים. כך נולד "פלביאן", אשר פרץ לעולם הספר, צבר פופולריות חסרת תקדים. אינדיקציה ברורה לכך היא העובדה שבמחזור הנו פשוטו כמשמעו "להתפזר".

עם זאת, בספר אחד ביחד עשרים שנות ניסיונו של המשרתים לא קרה, הודות להמשך במשלים היו "פלביאן".

קוראי ספרים כמו שני churched ו למי שלא יצא עדיין על השביל הזה. סגנון רגוע ונינוח, פשוט מספר על אנשים רגילים ואותו נסים רגילים. המילים של כתבי קודש ואת השליחים, שנשמעו מפיו של דמויות בסיפור, החדירו לתוך הנשמה של הקורא.

בנוסף וזכה לשבחים נלהבים, ישנם גם היפך, נזף ספר השפע של נסים. על המחבר, פעמים רבות לבקר אתוס, מגיב מילים אתוס נזיר שאמר כי ניסים - זה לא דבר נדיר כזה בחיים. וזה נכון! אבל העובדה שאנשים פשוט להפסיק לשים לב אליהם, טמונה הבעיה הגדולה ביותר.

הקוראים גם עולה הרבה שאלות. במיוחד כל הטיפול אב פלאוויוס מציאות. האם יש כומר? או שיכול להיות בדיוני, דימוי קולקטיבי שנקרא? על הדמות הראשית שלו המחבר מדבר באהבה, כי הבסיס של תמונת פלאוויוס הוא אדם אמיתי לגמרי - האב וסילי Gladyshevsky. הוא היה רקטור של הכנסייה בכפר באזור Aleksino במוסקבה, שם ביצע המשרד הראשון שלו אלכסנדר Torik. אב בזיליקום אקסצנטרי היה אהבתו אנשים, עצמי נותן ההקרבה שלו לכל מי שהגיע אליו. כל זה בצורה קלה ומושכת, אמרנו אלכסנדר Torik. תגובות על הספר הזה רק מדגיש את הצורך ליצור ספרות כזאת.

על האחריות הרוחנית של הסופר

אלכסנדר Torik ידוע כעת לא רק אורתודוקסי, אלא גם לאנשים שהוא לא דתי. אודות אותו לכתוב מאמרים, לירות תוכניות טלוויזיה, בספרו משבח מישהו, ומישהו נוזף בהעדר כמה איכויות ספרותיות מיוחדות. מתעלם כל גשמיות זו, הוא ממשיך לעשות עסקים, שהוטלו עליו על ידי ה '- ניצול הביטוי אמנותי, כדי להוביל אנשים לאלוהים. הנה Archpriest אלכסנדר Torik מזכיר לאנשים את האחריות הרוחנית שמביא לאלוהים המחבר של יצירת אמנות.

אחרי הכל, המחבר, כנשא של רוח, צריך לזכור כי כל מי שבא במגע עם המוצר מרגיש ברוח זו. וזה מאוד חשוב כי נושא את המוצר.

יש שעולה לך בראש משל איוונה Krylova של הסופר ואת השודד, אשר מועלה הבעיה הזו של אחריות דבריו. איוון א במדויק מדגיש בתוקף את דבריו של הסופר. אלכסנדר Torik מטרת האמנות רואה את הקשר עם אלוהים, ישועת הנפשות, ולבסוף מציאת האושר.

מיסיונרית ופרסום

כעת מקדיש את זמנו Archpriest אלכסנדר Torik. איפה זה? שאלה זו ניתן לענות כך: משרת את האדון ממשיכה לשאת, לעומת זאת, הוא כבר לא פאריש היום. מטרתו העיקרית רואה דרשה ספרותית על קהילת השירות אינו שוכחת, מה שהופך את הליטורגיה תקופתית באחד הכנסיות של מוסקבה.

אלכסנדר Torik הפסטורלי מבצע חובתו. בשנת אישור של הדרשה הזאת, מאמרים, מפגשים עם הורים וילדים. בהתחשב בעובדת פרסום הספרים דורש גישה מיוחדת, יחד עם אנשים בעלי דעות דומות Archpriest מאורגן והוביל את בית הוצאה לאור האורתודוקסי "לחץ פלאוויוס."