רומנטיקה באמנות ובספרות

תקופה קלסית ותקופת ההשכלה, ששררו במשך מאתיים שנה בפילוסופיה, בספרות ובאמנות, ביאת המהפכה הצרפתית, הרעיונות פרוגרסיבי התדרדרו במהירות לתוך משטר של טרור, הוצאות להורג וחוסר סבלנות אידיאולוגית. תשובת סתירה כה מוחשית בין אידאלים גבוהים מציאות מאוד מכוערות שהם יצרו, הייתה הופעתה של תופעה תרבותית מאוד נרחבת ומקיפה - רומנטיקה - האחרונה בהיקף ועומק של הרעיונות של כיוון בהיסטוריה של אמנות, אשר מצאה ביטוי חי בספרות, במוסיקה ובציור .

רומנטיקה באמנות ובספרות הייתה השיא של רעיונות הומניזם, אשר הופיעו בתקופת הרנסנס. זה היה הרגע שבו היה לב האדם עלי אדמות, עם הפגמים והחולשות שלו, הוא הפך מרכז היקום, מידת כל הדברים. תוצאות המהפכות הבורגניות, והולידו סתירות חדות במוחם של אנשים צעירים כדי להראות את חוסר ההתאמה של הנאורות, נאלצו שוב לשים לב העולם הפנימי של הפרט, המקורי והעומק שלו, דוחה רעיונות חברתיים ופוליטיים רציונלים של הרמוניה אוניברסלית ושגשוג.

רומנטיקה באמנות ובספרות סביב העולם האנושי הייתה כמו מסתורין אניגמה שיכול להבין את התחושות, רגשות לב בלבד. מציאות Rational מוחלפת עולמות פנטסטיים כי לא יכול להיות מוכר על ידי סיבה. רק חזק רגשות מסוגל להתמודד עם העולם, ואת העוצמה והעומק הם בדיוק כמו אדיר כמו היקום.

גיבור רומנטי תמיד תיגר על העולם החיצון באומץ, הוא מודע היטב ייחודו, גאה בזה, מתוך הבנה כי מותו היה בלתי נמנע, משום שהוא אינו עומד בסתירה עם אנשים או נסיבות חברתיות, ועם היקום כולו. רומנטיקה באמנות ובספרות עמוקה באהבה מתארת את עולמו הפנימי של הגיבור, חוויות הרוחניות החזקות שלו. וחוויות אלה הן אינסופיות, כגיבורים רומנטיים - סבך הדוק של סתירות. למרוד בעולם המושלם, חלקם בשעטה, מנסה להגיע לשלמות, שווה לאלוהים, ואחרים, ומצד שני, צללו לתוך עומק מפחיד רשע וסגן.

רומנטיקה בספרות השונה בונה חלל אמנותי. יש סופרים לנסות למצוא את הרומנטיקה האידיאלית בימי ביניים, שבו הם רואים בפעם ברורה ורגועה, אוטופיות עיצוב אחרות, יוצרים את המודל האידיאלי של העתיד. אבל כולם מנסים לברוח מן ההווה, שבו, למעט מציאות בורגנית עלובה אין שום דבר.

רומנטיקה בספרות הייתה המייסד של הצורות החדשות וגבשה את המשימות החדשות שנותרו יום רלוונטי. סופרים רומנטיים נוצרו תוכן חדש, הציעו חדשות תמונות אמנותיות, אשר הופכת מרד גדול נגד הקהות וחיי היומיום, ואת הגיבור הופך אדם מוצק והרמוני, להבין ומחבק את אישיותו יוצאת דופן ורבת עצמה לא רק את חוקי הקיום הארצי, אלא גם אידאלים שמימיים.

רומנטיקה באמנות ובספרות יצרה את העקרונות של לאום היסטוריציזם, שהיו יסוד להתפתחות העתידית של אמנות. יוזמה מעניינת נוספת בכיוון זה הייתה התיאוריה של אירוניה רומנטית, שגובשה על ידי תיאורטיקן, הפילוסוף הגרמני פ שלגל. הוא הכריז את התפקיד הגדול של אמנות ככלי מושלם של קוגניציה וטרנספורמציה של העולם, בהתאמה, האמנים הרומנטיים - היוצרים גדולים, השווים לאלוהים. אבל זה היה ברור, וכי אפילו האמן המוכשר ביותר לערער, רק גבר, והשקפתו של העולם היא סובייקטיבית ומוגבל. התיאוריה של אירוניה רומנטית, והיה התשובה לסתירה זו בין האידיאל של האמנות הרומנטית למציאות. שלגל טען כי האירוניה חייבת להיות נוכחת בתצוגה של האמן הוא לא רק בעולם, אלא גם על עצמו, על תהליך יצירה ואת התוצאה שלה. לכן, הבורא מוכר בחוסר השלמות שלה וחוסר היכולת ליצור אידאל, כמו מצליח לפתור את החידה של העולם והיקום.