פבלובה נינה אלכסנדרובנה: ביוגרפיה, יצירתיות

פבלובה נינה אלכסנדרובנה - סופר, עיתונאי ומחזאי. התהילה היא הביאה לפרסום הספר "הפסחא אדום", המספר את התיעודים על הרצח של שלושה נזירים של Optina מטורף לשטן. נינה נחשבת בצדק סופר אורתודוקסי, כיצירות העיקריות שלה מוקדשות לנושאים נוצריים.

הכותב ילדות

29 ביולי, 1939 משפחה של עובדים המועצות רגילים אנסטסיה ובתו אלכסנדרה Derevyankin נינה Derevyankin בעתיד - נינה פבלובה. הביוגרפיה שלה מתחילה ב אלטאי בעיירה בשם Slavgorod. מאוחר יותר, כאשר פרצה המלחמה, אביו של נינה ניגשה אל מול כמתנדב והיה נחוש אוזבקיסטן על גבול אסיה המרכזית. יש ובילה סופר ילדותו.

אודות הוריו סופר אמר כי האפיפיור היה "סגן אלוף בלבד," ואת אמא שלי - "אמא-כללית של" אמא, ראש אגרונום, האחראי על החנות למכור את הזרעים, אשר מוערכים מאוד בתקופה שלאחר מלחמת העולם השנייה הרעבה. הכותב מתאר את אמו כאישה קפדנית, יהירה, קשוחה להשחתה. עבור סופר אמא לעמידתו האיתנה פעם שהוא נכנס לכלא ליומיים. הסיבה הייתה סירובה למסור את היבול הראשון של זנים עיליים של עגבניות לשולחן הממשלה.

כשנשאל האם אמו נותרה מאמין של אורתודוקסים, ואילו בקרב המוסלמים, נינה לא נתנה תשובה חד משמעית. עם זאת, היא נזכרת כי אמה ידעה בעל פה הליטורגיה והבת מאוד התעללו כמו שהיא, משחק, מתיימר להיות מוסלמי.

חיים במוסקבה

סיבירי ני נינה Derevyankin עלה במזרח, ועד סוף ימיו באהבה זכירת האזור הזה, המנהגים והתרבות שלה. לכן, בפעם הראשונה לבקר במוסקבה ב 17 שנים, נינה אלכסנדרובנה פבלובה נפגעה באורח חיים המטרופוליני. נדמה לה שכל התושבים שערורייתיים, מרושעת וגס רוח.

במוסקבה, נינה מגיעה בפקולטה לעיתונאות באוניברסיטת מוסקבה לאחר סיום הלימודים עבד ככתב בעיתון "פרבדה קומסומולסקאיה". עבודה של "פרבדה קומסומולסקאיה", נינה פוגשת וראיונות האנשים המפורסמים הרבים שביקרו בערים שונות. מאוחר יותר, היא עוסקת הדרמטורגיה. הכותב נזכר כי ההורים ובעלה לא ראו בעין יפה את פעילות נינה סוג, כולל הכיבוש שלה "kalyakanem".

דרמה ביצירות של הסופר נינה פבלובה

יצירתיות נינה אלכסנדרובנה מזוהית בעיקר עם הנושאים האורתודוכסיים. קשה לדמיין כי היא המחברת של מחזות. עם זאת, פבלובה נינה, המתגוררת במוסקבה, ולאחר שנודעה כמחזאי, הפך מחברם של מספר מחזות. של הפופולרי ביותר אותם - "צועני קרוואן" של המחזה, "העונה החמישית של השנה."

"הצועני" הוצב בתיאטרון האמנותי של מוסקבה בשנת 1982. ואז הביצועים הזה יצר סערה. ההופעה לשים Ginkas קמא מנהל אופנתי ומפורסם, שהצטרף לקאסט של שחקנים ויתומי תיאטרון מקצועיים. מאוחר יותר, המחזה הועלה בתיאטרון של סורגוט אוניברסיטת. במחזה "הצועני," המחבר מגולל את הסיפור של בני נוער במצוקה - בנות, המשפיע על השאלה בפועל מדוע הם הפכו "קשים".

The Path to Faith

בשנות ה -80, כמו גם אזרחים סובייטים רבים אחרים, עיתונאי מצליח פבלובה נינה עוברת מודעות הנחיתות של המערכת הפוליטית ואת פופולרי לביקור תוך עמידה אנשים שלא מסכימים עם הממשלה הנוכחית. בפגישות אלה, לקרוא ולדון הבשורה הייתה מאוחר מוכרת נינה עושה זה "חצוף, יהיר בורה." נינה נפגשת עם ספרים אורתודוקסיים, לומדת אותם.

לימוד האורתודוקסיה, נינה ניסתה לפרש ספרים לקריאה ליקיריהם, ובכך לגרום לכעס שלהם. איך יכול ללמד האורתודוקסיה בלי שהוטבלה? נינה מטבילה ושוב מתמודדת עם קרוב לסוף דעתה. סופר נינה פבלובה נזכר בצער כי כל האנשים היקרים שלה הגיע האורתודוקסיה דרך קמח ובדיקות. הבן היחיד הפך למאמין רק שחלתה במחלה קשה, אבא שלי החליט לפנות לאלוהים רק לפני שהוא מת.

המעבר Optina מנזר

בשנת 1988, נינה ובני משפחתו עברו להתגורר Hermitage Optina. הסיבה לכך הייתה מחלתו הקשה של בנו. לרפואה היה בכוחו להילחם במחלה, ואת הדבר היחיד הסופר קיווה תפילה זו. המהלך הוכיח יהיה קל כלל וכלל. מורגל לחיים נוחים בבירה פבלובה נינה מזועזעים למראה המנזר, שהוא יותר כמו חורבות, סביב שלט ברוח שממה. לאחר חיפוש מתיש אחר סופר קונה בית בפאתי Kozelsk. רק מאוחר יותר היא התאהבה בבית החדש שלו בכל הלב ובכל פעם, לזכור רילוקיישן שלו, ואני מודה לאלוהים שהוא שלח אותה היה Hermitage Optina, שם התגורר במשך עשרים ושש השנים האחרונות של חייו.

"ככתוב, ולכתוב"

התמקמתי במנזר Optina, נינה החליטה להפסיק את הצפייה, כתיבת פעילויות.

היא באה והמורה הרוחני שלו עבור ייעוץ מאשר להתמודד עם זה בכנסייה, כדי להיות שימושי, אמר לה: "איך לכתוב, ולכתוב." לפיכך, נינה קיבלה את צייתנות לכתוב על החיים של Optina.

אז היה סופר רוחני נינה פבלובה, למרות שהיא אינה רואה את עצמו לבד. נינה הודתה כי עסקה עם תיעודי אורתודוקסי, להקליט את ההיסטוריה של המנזר, קשה לאסוף את הנסים בגלל האחריות הגדולה עבור הכתיבה. היא הסבירה זאת בכך שכל כך הרבה נמצא "lzhechudes", וכדי להבדיל בין אמת לשקר יכול להיות קשה. ספרי נינה פבלובה שלה נחשב דרמטי, עם תשומת לב מיוחדת גילוי של אופי הדמויות שלהם, על אף העובדה כי תיאר את האירועים של הסרט התיעודי.

סופר יצירתי

במהלך חייו, נינה כתבה הרבה סיפורים, אגדות ומשלים. הכיוון העיקרי של עבודה, כמובן, היה תיעודי האורתודוקסי. סיפורי נינה פבלובה מוקדשים לתיאור חייהם של אנשים אורתודוקסים. עבודותיה פורסמו בהצלחה במגזינים רבים ופרסומים באינטרנט.

קוראים אהבו אותו עובד כנות, פשטות. סיפור מכיל את הלקח המוסרי ואת החיים העמוק של המחבר. לכן אנחנו לא יכולים לשקול את ספר המחבר תיאור בלבד של אירועים תיעודיים. הם לומדים לחיות בהרמוניה עם אלוהים, העולם, קודם כל, את עצמו. ברור שזה לייחס את הניסיון של המחבר להכיר ב יתר לתת לאירוע מסוים.

ראוי גם לציין כי נינה פ, חבר איגוד הסופרים של רוסיה, תקשר ותמך רב סופרים אורתודוקסיים צעירים, עריכת עבודתם ולעזור בפרסום.

ספרי Niny Pavlovoy

במהלך הקריירה האמנותית שלו המחבר פרסם שלושה ספרים. הספר הראשון היה "פסחא אדום", אשר הוא המחבר הפופולרי ביותר ורבים קוראים, בין יצירות אחרות. הוא תורגם לשבע שפות והודפס מחדש חמש פעמים.

הספר השני, "מיכאל" מתאר את החיים ואת החוויות של אנשים צעירים שהגיעו לאחרונה אמונה. האירועים המתוארים בספר מתרחש Optina וברחבי מנזר פסקוב-מערות, שם במקור רצה לעבור ממוסקבה נינה פבלובה.

הספר השלישי Niny Pavlovoy "בוא אלי" נזירות מוקדשות לזכרו של האמונה (Baryshnikova). כמו עם נרטיבים אחרים של המחבר, אוסף זה מבוסס על האירועים התיעודיים על חייהם של אנשים שונים.

"פסחא אדום"

ספר זה, על פי נינה אלכסנדרובנה, ניתן לה בקושי. ספר זה מספר על חייו ומותו של Hieromonk בזיליקום, הנזיר והנזיר הטרוף Ferapont. הריגת אנשים אלה ביצעו שטניסט קנאי בחג הפסחא בשנת 1993. כדי ליצור ספר, המחבר השתמש קטעים מיומנו של כומר-נזיר בזיליקום, זכרונות וסיפורים של אנשי מכירים נהרגו בתקופות שונות של חייהם.

נינה פבלובה אישית הכיר את המנוח וציין כי לאחר מותו של חיים במנזר השתנה באופן דרמטי. "לפני כן גרנו המרבה הרי זה משובח, מאושרים יותר, וכעת הפכו להיות הרבה יותר רציני," - אומר נינה בראיון עם "אמונה". לאחר האירועים הטרגיים של חג הפסחא ב 1993, והבנייה החלו על השיקום של מנזר Optina, ציין גם נינה פבלובה. הספר "הפסחא אדום", "מיכאל" נרטיבים אחרים עזרו לרכוש Optina פופולרי במיוחד בקרב עולי הרגל. אנשים רבים החלו לבוא להתפלל לקדושים וסילי טרופימוב ו Ferapontov.

הסיפור האחרון

נינה מתה מסרטן 25 באוקטובר 2015 בשעה השנה השבעים ושבע. עד לאחרונה, זה לא מפסיק לעסוק בפעילויות כתיבה. רבים מהאנשים הוא סייע, אשר עוסקים באופן פעיל בשיחה, שכלל לא ידעו על המחלה הקטלנית של הסופר. היא לא התלוננה על המחלות שלהם, באומץ לקחת את כל הקשיים שנפלו על חלקת בה, שנותר סוג ואדם מבריק.

זהו זה ולזכור נינה אלכסנדרובנה מעריצים של עבודתה. אנשים דתיים רבים גילו את מנזר Optina בגלל הסיפורים שלה על המנזר. רוב הפעילות היצירתית שלו פבלובה נינה מוקדש לתיאור חייהם של אנשים אורתודוקסים רגילים העומדים בדרכם. לכל סיפור המוסר העמוק שלה, מלמד הבנה, אהבה וסבלנות המשפחה.