סרגיי יסנין "בוש. ערבה ונתנה "

רכב לירי "בוש. ערבה ואת "נתנה ונערצה על ידי שירה novokrestyanskoy נציג רב ומילות ס א Esenina, שוב מראה אהבה רכה מן המקובל של המשורר הרוסי הזה למולדתו. בעבודה הפואטי שלו היא הפכה המוטיב האהוב ביותר והפופולרי. בשינה שלו כתביו יסנין קרובות שאל אותו, צבת במרכז התמונה של הזר, אשר, לאחר נדודים ארוכים ובדיקה חזרה לארץ הולדתו, שם, כפי שהוא חשב, אפילו טבע הרעד והיה שמח ההגעה שלו. הנושא של הכביש הפך מסורתי ומאוד נפוץ קלאסיקה רוסית רבה כגון אלכסנדר בלוק, פושקין, נקראסוב ואחרים.

"בסבך. הערבה ונתן "- פסוק Esenina

אז, בתיאור העלילה של הפסוק אנו רואים נוף מאוד סתמי ולא פשוט. הלב והנשמה של הגיבור לדאוג יסנין הוא בו בעצמו. בשלב זה, הוא פורץ מן הרגש שעלה על גדותיו ולשמוח, שעבורם כל גבר רוסי נסע פעמים רבות כמו אלה של צלצול מתייפחת "פעמונים מחלק '' בדרך אטרקטיבית, אבל אהב לנצח."

נוף צמחיית «. ערבה ונתנה "אנימציה מיוחדת על ידי המחבר. אזור זה באזור באמצע המשותף הרוסי וחסר הייחוד, אבל כאן זה מוצג בהרמוניה עם הנשמה של האיכר הרוסי הרגיל.

Esenina מעולם איבד תחושה של בית קטן על קשר עם השורשים שלהם. הוא עצמו אמר כי אביו היה חקלאי, ובגלל זה הוא היה בנו של איכר. בפסוק "בוש. הערבה ונתנה "הוא משווה את אופיו של אדם הדובר מביע את רגשותיו של הכרת תודה והערכה בקווים שלהם. אז אני בטוח שאם מישהו אי פעם לראות את הארץ הזאת, את הליבנה כל רגל תשמח לנשק.

לדבריו, תהילה היא דבר מול זה "שטח chahlenkoy" אשר נוגע רגשות של הכרת תודה. יסנין זוכר ילדותה המוקדמת, קרקע זו ניזונה אותו ביופי ושגשוגה, משגע שקיעות ארגמן וזריחות, עשבי תיבול ארומטיים פורד עבירים.

שיר ניתוח "בוש. ערבה ונתנה "

עצם המחשבה כי הגיבור שלו חוזר למולדתו, המשורר מכסה את קולות הגלים אקורדיון tunes פזמונים. בקצב הזה, אגב, ואת הפסוק נכתב. השתמשתי חמוסים 4-stop, מאפיין של פזמונים עממיים.

יצוין כי יסנין "בוש. ערבה ונתנה "כתב אחד מאחרוני. ואז הוא התקרב אליי במידה מסוימת הנבא המוות שלו, כמעט תמיד נוכח כל המילים שלה. העמודה האחרונה מוזכרת אינה לשווא Kabatsky משתוללת, מפוחית, וכי באמת ללכת בעקבות מותו הטרגי, אשר הפך לדבר שבשגרה עבור העם הרוסי. "אה, אקורדיון, מוות-רעל ...".

יסנין ואת מקום הולדתו

משורר מוקדם מספיק עזב את כפר הולדתו קונסטנטינובקה, כי הוא הלך לכבוש את הבירה, אפילו בלי לדעת מה מחכה לו שם, ומה כמיהה חזקה עבור במולדתו היה מענה אותו כל חייו. מוסקבה העליז ומופקד מהר מאוד משועמם משורר רוסי. כמובן, הוא ידע כי עליו לחדור הכישרון שלו בכפר לא היה אפשרי. אבל להגיע להצלחה אדירה בתחום השירה, יסנין לא להיפטר שורשי האיכר שלו, כך שכמעט כל שורה של היצירות שלו, הוא יקדיש את המהות אשר תהיה מקור בלתי נדלה של השראה למשוררים בשבילו.

יסנין "בוש. הערבה ואת "נתנו שנכתב באוקטובר 1925, זה היה הרגע שבו המשורר החליט להפסיק בקצרה העורף בכפר מולדתו - בכפר קונסטנטינובקה. הרושם הראשוני שלו של הטיול הזה היה מרגש ובלתי נשכח. הוא התפלא על השינויים שחלו במשך כל הזמן שהוא נעלם. בהשראת הרעיונות המהפכניים הראשונים, הוא הפך מהרה מאוכזב, ועכשיו רק את האופי, את הפינה של ילדות הנעימות, עדיין היליד בחביבות ובנועם פגש אותו, מוכן לנחם ולהרגיע את המחשבות ואת ההרגשות הסותרות להכניע גאווה ויהירה. זה היה כאן, הוא שוב היה הילד העליז ביותר קצת שובב, לא חיים מתוסכלים בחו"ל בחליפה גנדרנית אנגלית.

כורח

בשיר "בוש. ערבה ונתנה "המשורר הרגיש עייף מקהל הסוער" מתמיד. אחרי הכל, הוא רצה יסנין כבר עשה, אבל לא הבין, למה הוא חי ומה הייתה משמעות החיים שלו.

הביטוי האחרון של השיר, "לא תהילה נועזת אחד נעלמה טרין-דשא", הוא בכנות מודה כי הוא היה מוכן לוותר על הישגיהם למען אותה בחיים צנועים ושלווים שמחים, אבל כאדם כבר ותיק, הוא מבין כי הדרך חזרה אליו כבר לא, כפי שלה בשיבה שקטה מארצות מולדתם.