"הרהורים מן המרפסת הקדמית": ניתוח. נקראסוב, "Reflections מהכניסה הקדמית"

אחת היצירות המפורסמות ביותר של נקראסוב ניקולאי המשורר הרוסי הגדול - השיר "הרהורים מן המרפסת הקדמית," ניתוח אשר מהווה אבן דרך חשובה לימוד. הוא נכתב בשנת 1858. כל המילים פואטי של המחבר הן חדורי אהדה למצוקתם של העם הרוסי, אבל "חשיבה ..." הוא בעיקר משפרות לֵיִטמוֹטִיב זה.

reflexing בפועל

תהליך השתקפות, השתקפות, שוקע הוא חלק אינטגרלי של הספרות הרוסית הגדולה. כמעט כל המשוררים המובילים נדרשו לעבוד תחת השם "דומא". די אם נזכיר ו "מסע מסנט פטרבורג למוסקבה» Radishchev או 'מוסקבה - Petushki' Yerofeyev. בהתאם מוחלטת עם סגנון ספרותי רוסית בלעדי זה של "חשיבה עמוקה", כתב שלו בעבודה נקראסוב. "הרהורים מן המרפסת הקדמית" בהרמוניה משתלבים המחשבה הספרותית וההגותית.

היסטוריה של יצירה

זה ידוע כי חתיכות אופי פואטי - הוא הכניסה הראשית - קיימות במציאות. זה היה המשורר הרוסי שלו נצפה מדי יום מחלון ביתו. ולעתים קרובות למדי שזה אי פעם היה עדים מדי יום בכניסה זה היה הקהל שחיכה החסד להתקבל עם הבקשות והציפיות שלהם, כולל "הזקן וישנה, והאלמנה." ברגע לראות התגלגלות תמונה, הוא סבל זה בשירו "ההרהורים מן המרפסת הקדמית."

עם זאת, הסיבה, לגרום לו לתקן את דפוס הנצפה מדי יום. באופן כללי, היבט אחד של שירה של נקראסוב הוא סרט תיעודי. הוא שואף ללכוד בכנות נפעם האירוע שלו או להפתיע אותו עם איש. הנה שוב אותו רשם פגע הנקודה של המחבר, אשר טבועה בזיכרון. "הרהורים מן המרפסת הקדמית," ניתוח היפוכה הגמור שלה להראות את מלוא עומקה של החוויה של המחבר.

לשחור

לאחר נקראסוב ראה מהחלון, במוסד סגור בכניסה מול הנציגים הנכונים המצטבר של העם הרוסי - גברים שעובדים על הקרקע, מגדלי לחם, לא פושטים בחזרה. הוא מרגש מתאר עותרים אלה שמתפללים בכנסייה, "חפוי ראש בלונדיני לחזה שלו." עם זאת, אף אחד לא נוגע לגורל ומבקש את הזרוע העיקרית של רוסיה, אף אחד לא רוצה להאפיל תווים מכוערים כזה בחיים שאננים השמים שלו, המראה שלהם ואת התחנונים שלהם. האיכר, הבשר של ארץ רוסיה, אשר שבחה נקראסוב ומשוררים גדולים אחרים וסופרים, השוער נקרא האספסוף חסר הפנים, רק מבט חטוף לעבר odezhy הדולף.

המחשבה של האיכר הרוסי מעולם לא עזבה נקראסוב ומרוכז כולל את השיר "הרהורים מן המרפסת הקדמית." ניתוח של הטקסט מראה כיצד מדוכא חוסר נכונותו של המשורר חוסר היכולת של אנשים רגילים להגן על עצמם. החקלאים אינם מודעים לזכויותיהם נאלצות להפוך מחפשים. עומק כפיפות זו היה מודע נקראסוב. "הרהורים מן המרפסת הקדמית," להוכיח את זה כל מילה.

הגיבור - העם

פורטר, אימן במשך שנים רבות של עבודה בתפקידים היוקרתיים שלהם, מאומן מייד להבין מי הוא פונה ומה מישהו צריך קבלה. הוא ראה מיד כי העותרים מכוער בעיני 'כי' armyachishka להישען על כתפיו. " בפירוט כזה, בחמלה רבה, בבטחה, ניתן לומר באהבה נקראסוב מתאר את המראה של העבודה הכבדה העייפה ארוך על ידי גברים.

אבל כדי ליצור דימוי אידילי מייד שובר גס רוח "שוט", ועל ומייד אחריו טיעון מפורט "אנחנו לא אוהבים אספסוף מרופט". כמו שוט מי פגע, "טרק את הדלת". הדרך הטובה ביותר להגדירה, המשקף כמעט את כל ההיסטוריה של העם הרוסי, התקוות והאכזבות שלהם, נקראסוב הביע במשפט אחד, הוא מביא את הקורא כי KOSHLAY העותרים שחרר. " עם זאת, כי "קרדית רזה" כי הגברים שאולי צברו סכום ניכר של זמן לא כובדה אפילו מבט קל של שווייץ. ברור, אגורה עלובה זו, ועל האיש בשבילו - הזיעה והדם שלו. זה חדורים "הרהורים מן המרפסת הקדמית," הנושא של השיר - זהו הסבל של אנשים.

תאי בעלים מפוארים

טכניקה חשובה של השיר "מחשבות ..." היא בניגוד מוחלט בין מי שואל ואת מי לשאול. נקראסוב ערעור למי "לא אוהב את המאפיה המרופטת", תופס כמעט שליש מהעבודה. הוא קורא לזה "הבעלים של תאים המפוארים", המשורר מתאר את חייו רישום פעילויות סרק, חסרות טעם כגון "פלירטוט, גרגרנות, המשחק." והחיים האלה, מחבר ממורמר, הוא מאמין "מעורר קנאה", הוא "מאושר", אלא משום "אוזן חירשת הטוב." אציל נכנס השיר "הרהורים מן המרפסת הקדמית" אינו מקרי, וגורלו יהיה ללא שמחה.

המשורר קורא לו מצפונו, מדבר על אלה אשר "ישועה" זה יכול להיות. אבל אז המחבר נראה להתאושש, לשאול שאלה יותר לעצמו: "מה אתה רוצה עם העני" הצער שלו על גורל העם, אשר נקראסוב הקדיש לעבודתו, על האיכר הרוסי, הוא מחלחל בכל פסוק אחד, בעקבות התיאור של החיים המבריקים בעלים תאיים. לדבריו, אין מקום כזה על אדמת רוסיה, בכל מקום שהוא שמע גבר גניחה. את עיקר חייו נקראסוב מוגדל החזרה על המילה "גניחות". הוא נמצא פועל זה, כמו גם יקיריהם פי המחבר מתרכז במחשבה העיקרית שלו של אנשים. גרייף, עטוף בשירו "ההרהורים מן המרפסת הקדמית," הניתוח של הרגשות של אנשים רגילים קורא קוראים לשים לב אליו.

התקווה של צער נצחי

הפינאלה של שיר חדור שיחה, ובאותו הזמן לשאול אלה שאליהם מוקדש מחבר לאומנותו. בהקשר זה, מוטיב השינה צליל שיחה, אותה יציבה כמו גניחה המניע, אשר שירתו של נקראסוב נשמע בהתמדה כל הזמן. המוטיב של שינה ביחס האיש אומר בשיחה להתעורר. בהתייחס האציל, הוא חוזה את הסוף. בניגוד כזו השימוש במוטיב אחד משפר את הניגודיות בין המוצר העיקרי. הרעיון המרכזי של "הרהורים מן המרפסת הקדמית" הוא להמחיש את הניגוד לא תווים בלבד, אלא גם את המציאות של חייהם.

נשא דרך תחושה של חמלה

הלהט הזה לאנשים שלך, מי נקראסוב הקדיש כמעט את כל יצירותיו, נקשר עם חוויה אישית עמוקה. אכזריותם של אביו, נישול נקראסוב הוצג מוקדם מאוד עם האמת המכוערת של החיים. עם 16 שנים הוא נאלץ להרוויח עצמו וידע מוקדם על איך העולם עובד. הכי קשה הוא התייחס לעובדה כי החקלאים, שחייהם השתנו מודחקים פחד המאבק הנצחי להישרדות, אפילו לא מנסה להגן על זכויותיהם, מקלט ונעשה תלוי במצב הרוח של אפילו הפקידים הגדולים ומשרתיהם. כל זה נכלל במידה זו או אחר "ההרהורים מן המרפסת הקדמית," וזה כנראה תכנית נולדה הרבה יותר מאוחר.